环境伦理视野中的环境刑法法益

环境刑法法益与环境伦理存在着联系,它们既有一致性,也存在着区别.我国环境刑法法益的选择或确定应遵循修正人类中心主义环境伦理观.我国环境刑法法益应当是人类的生存或安全.首先是人类的生命、健康或重大的财产这些直接法益,其次是人类的生命、健康赖于存在的自然生态系统或其中的要素这些间接的法益.     

人类反贫困的道德理由

就像当代发展经济学家杰弗里·萨克斯所说,在我们这个时代人类世界已经具备了终结贫困的经济可能,但这个可能要转化为现实,还需要更多条件.其中人类反贫困的道德理由建构应该是非常重要的方面.人类反贫困的道德理由在于,它是基于对人类生命的敬畏与尊重的一种道德实践,是人的道德人性的散发,是社会公平正义的体现.我国社会主义制度的性质和政府建立社会公正的政治取向,体现了人类反贫困的道德诉求.     

河北省文物精品选(瓷器部分)

瓷器是我国古代对人类的伟大贡献之一,可与四大发明相提并论.早在三千多年前的商代中期,我国就出现了瓷器的鼻祖——原始瓷.从商周到魏晋的一千多年中,是我国陶器向瓷器发展的过渡阶段     

道德之于市场经济的意义——从亚当·斯密的正义观谈起

市场经济是一种追求利益最大化的经济形式.此种经济形式不仅无限地增加了人类的物质财富,同时又对人类的道德带来一定的冲击.亚当·斯密不仅揭示了道德与市场经济这种紧张关系,而且他的正义观对此做出了回应.因此,考察亚当·斯密的正义观对我国实现科学发展与和谐社会的建设也具有有益的启示.     

科学发展观的哲学阐释

人类社会的发展,始终是马克思主义经典作家孜孜以求的课题.马克思在现实的人的基础上建立的唯物史观蕴含着人类社会历史发展思想的精髓.它既揭示了人类社会历史发展的客观规律,也彰显出人类社会历史进程中的主体向度.科学发展观,作为同马克思主义一脉相承又与时俱进的科学理论,不仅顺应历史发展的客观规律,曼体现了以人为本的社会主义价值理念.由此,科学发展观作为马克思主义中国化的一次伟大的理论创新,具有深厚的哲学意蕴,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想.     

逻辑与中国文化的发展和建设

逻辑学是人类文化发展结出的硕果,又对人类文化发展有重大的影响.当我们展望我国21世纪的文化前景时,应该对逻辑学在我国的历史和现状以及逻辑学与文化发展的关系作一番回顾与思考,总结其间的经验和问题,以便为我国今天的新文化建设提供有益的借鉴.     

知识经济与我国国企改革

人类经济发展到知识经济阶段,促进了经济的快速发展;知识经济给我国带来了机遇,应该利用知识经济对国有企业进行信息化改造.     

解放思想促进又好又快发展

解放思想是社会的进步,人类的发展的先决条件.当前在我国只有解放思想,才能更好地促进我国经济社会又好又快地发展.     

中国都市人类学会在京正式成立

随着我国城市发展进程的迅速加快和城市民族情况、民族关系及相关的民族问题研究领域的日益拓展,中国都市人类学会正式成立,并于1992年6月27日在京召开了成立大会.有关领导同志、各方面专家学者出席了成立大会.在成立大会上,通过了学会章程,选举产生了中国都市人类学会理事会.国家民委副主任李德洙当选为首任会长.该学会还将申请参加     

马克思关于价值和价值规律的理论准确吗?——兼论价格规律

1987年春,我开始对马克思的价值和价值规律思想表示怀疑——价值和价值规律存在吗?它在我国前的经济体制改革中起什么作用呢?这是一个不能不弄明白的问题.一、价值和价值规律并不存在1.马克思所表述的价值是什么?马克思对商品价值的表述是,"如果我们把劳动产品的使用价值抽去,那么也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物质组成部分和形式抽去.……随着劳动产品的有用性质也消失了,因而,这些劳动的各种具体形式消失了.各种劳动不再有什么差别,全部化为相同的人类劳动,抽象人类劳动……它们剩下的……只是无差别的人类劳动的单纯凝结,即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结.这些物现在只是表示,在它们的生产上耗费了人类劳动力,积累了人类劳动.这些物,作为它们共有的这个     

中国环境外交的开端:成就与问题

1972年中国派代表团参加了联合国人类环境会议,这是中国环境外交的开端.在此次会议上,中国代表团开展了大量的外交活动,阐明了我国在环境问题上的原则立场,同各国交流了环保经验.与此同时,当时中国对环境问题缺乏全面的认识,对环保国际合作的重要性重视不够,过分强调意识形态因素,忽略了环发领域客观存在的共同利益.无论如何,联合国人类环境会议给中国带来了极其深远的影响.     

从风险社会视角透视我国和谐社会的构建

面对众多风险的考验,在西方学者看来,风险社会已成为人类无可回避的现实,人类社会已经进入了风险社会阶段.在全球化背景下,面对诸多风险的冲击和风险景象的不断呈现,中国共产党提出了构建社会主义和谐社会的宏伟目标.构建社会主义和谐社会的过程,就是不断规避和化解风险,最终超越风险社会的过程.从风险社会透视我国和谐社会的构建,我们可以得出上颇具价值的启示.     

试析孔子的智力观

智力是人类本身具有的一个重要方面,也是我国历代思想家研究人类所特别注重的问题.儒家创始人孔子,为了研究人生哲学,最早地把探讨人的智力问题提了出来,并发表了许多精辟的见解,对后世研究人类的发展提供了很有价值的思想资料.今天,我们来总结孔子这些论述,给予科学的评价,对于继承祖国历史文化遗产,大力开展智力研究,提高中华民族文化素质,促进现代化建设,是有所裨益的. 1 智力现象是从人类产生以来就存在了.但是,什么是智力?人们很长时间都没有作出科学的解释,就是被称为"圣人"的孔子,也没有正面给智力下个定义,他只是多次提     

历史与现实之间：政治宣誓制度建立的可能

政治宣誓制度是一个历史的范畴,它的发展体现了人类对民主制度的确认.在历史与现实之间,我国建立宣誓制度的时机已经成熟,建立宣誓制度已经成为可能,所以我们应该建立我国的宣誓制度,发展社会主义民主政治,推进政治文明建设.     

论环境犯罪的伦理特征及其刑法控制基础

环境问题的日益加剧要求刑法的介入,但环境问题的刑法控制必须建立在正确认识环境犯罪的伦理特征,进而确认环境刑法伦理基础的前提下.弱势人类中心主义在坚持人类利益以及倡导人与自然和谐相处的基调下,为环境犯罪的刑法控制提供了伦理基础,非人类中心主义却因其高层次的道德感,无法与作为代表最低限度道德的刑罚相融合.在弱势人类中心主义的基础上进行环境犯罪的控制研究,是我国当前应对环境问题的重要课题.     

"法治"、"德治"相统一治国方略新境界

人类社会的治国方略大体经历了"人治--法治"两个阶段,按照内在规律应该向着"法治和德治有机统一"的阶段发展.江泽民为核心的党中央在领导我国建设有中国特色社会主义法治国家的过程中,及时提出"以德治国",是人类治国方略的新境界.对于中华民族的长治久安和复兴与发展,具有重要的理论意义和现实指导意义.     

农村流动人口对我国社会经济发展的影响分析

农村流动人口有利于加快我国城市化的自然进程,促进我国社会经济的发展,最终实现城乡一体化.人口的流动过程中带来了一些新问题,政府要正确引导农村流动人口,为农村流动人口有序流动创造条件,为农村人口成为城市市民创造条件,从而完成人类历史上最大规模的人口迁移.     

第三方物流--流通业中的新兴业态

江泽民同志明确提出要大力支持和推动连锁经营、集中配送等现代流通方式,推动经济发展具有重要意义,从分析物流是人类第三利润源泉入手,剖析了我国物流发展的现状和发展我国现代物流的思考.     

我国民族地区生态环境立法初探

生态环境立法是生态文明建设的基础,以立法的形式来保护人类赖于生存的环境,将是我国民族地区经济社会发展明智的选择.文章分析了影响民族地区生态环境立法的因素,从法理角度对民族地区生态环境立法的必要性进行了剖析,最后提出了我国民族地区生态环境立法的原则.     

政府引入ISO认证与我国政治文明建设

20世纪,人类完成了从末端监督管理走向全过程质量控制管理的革命.21世纪,人类开始进入一个管理标准化的时代.随着中国加入世贸组织,在我国各级政府引入ISO认证,将加快政府公共服务质量管理的标准化进程.这是实践"三个代表"的重要举措,是建设社会主义政治文明的基础工程,也是中国全面履行加入世贸组织承诺的制度保证,更是规范政府行政行为的机制保障.