马克思《哥达纲领批判》中的按勞分配理论——读书札记

馬克思的《哥达綱領批判》是国际共产主义运动的綱領性文献。在这一伟大文献中,他以鮮明的无产阶級立场和辯証唯物主义观点,彻底批判了德国社会民主工党綱領中的拉薩尔的小資产阶級机会主义錯誤,同时科学地提出了关于未来社会主义的政治、經济的輪廓及其一般的发展規律。其中关于从資本主义到共产主义过渡时期的理論,社会主义按劳分配理論,共产主义两个阶段的理論等,一直成为各国无产阶級进行社会主义革命和社会主义建設的指針。     

馬克思剩余价值理論的方法

一历史唯物主义和剩余价值理論是馬克思的两个伟大发現。前者揭示了人类历史的一般发展規律,它实現了哲学領域即世界观方面的革命;后者揭示了資本主义生产方式的特殊发展规律,它实現了政治經济学方面的革命。这两个伟大发現又証明了阶級斗爭的根源及通过无产阶級专政消灭阶級的革命道路,从而給社会主义理論和工人运动提供了科学基础,使社会主义理論从空想发展为科学,使工人运动得到了正确的理論指导,走上胜利的道路。以辯証法为灵魂的唯物主义哲学,以剩余价值理論为基石的政治經济学和以无产阶級专政学說为核心的社会主义理論,是馬克思主义理論体系的三个有机的组成部分。馬克思的經济     

略论货币的本质——與蔣学模同志商榷

一經济学的拜物教思想是一切資产阶級政治經济学的共同特点。資产阶級經济学家把資本主义生产方式看作是社会生产的永远的自然形态,就必然把生产关系看漏了。这是这个被馬克思称为“古典派經济学的根本缺点之一”产生的阶級根源。对庸俗經济学說来当然更是如此。資产阶級庸俗經济学家把事物的現象当本质,把現象与本质直接等同起来,这又是这一根本缺点产生的认識論的根源。而且庸俗經济学以替資本主义制度辯护作为它的根本任务,就不仅不能揭露資本主义的剝削关系,反而要千方百計地掩飾它,用物的关系来掩盖人与人之間的生产关系。馬克思主义的政治經济学則根本不同。馬克思主义經典作家教导我們:政治經济学是研究生产关系发展規律的科学,而政治經济学的各种理     

关于資产阶級政治經济学对象的思想的演变

政治經济学是一門認識社会客观發展進程的極其重要的社会科学。在階級社会中,各个階級有着它自己的政治經济学:資產階級政治经济学,小資產階級政治經济学,无產階級政治經济学也即馬克思主义政治經济学。只有馬克思主义政治經济学提出來的研究对象才是科学的,那就是研究人們在物質生產过程中所結成的經济关系即生産关系、研究社会生産关系运动發展的規律、研究人类     

發展工業必須和發展农業同时并举——学習毛澤东著作的讀書笔記

国民經济中最重要的部門是工业和农业,如何正确处理这两大部門的关系,显然,是社会主义建設实踐中一个具有战略意义的經济問題和政治問題,是社会主义政治經济学中一个极端重要的理論問題。这个問題是毛澤东同志在理論上和实踐上加以解决的。馬克思主义創始人曾经对資本主义社会的工业和农业的关系作过深刻詳尽的分析,其中部分原理、例如关于社会資本再生产的原理,对考察社会主义社会中工业和农业的關系問題     

英国古典学派的財政思想

一、英國古典學派財政思想的時代背景和國家思想英國古典學派經濟學家,以亞當·斯密為先導,以李嘉圖為後繼,不僅在資產階級經濟學說的成就上有相當的貢獻,而且在資產階級財政理論的形成上,就其促進並維護資本主義經濟發展的作用看,就其理論影響的深遠看,就其把財政理論與經濟理論熔於一爐看,自有其不可低估的價值。     

关于应用《資本論》体系来研究政治經济学社会主义部分的問題

一这是不难想到的,自从社会主义經济形态出現以后,更确切地說,自从肯定社会主义經济形态也有它的客观經济發展規律,也有必要对它的生產关系总和,对它的各种規律、范疇進行全面而系统的研究的时期以來,是否可能应用《资本論》体系來研究政治經济学社会主义部分的問題,就已經在实际上一再被經济学家們所提起并認真考慮过了。我們能够設想,任何一个企圖用馬克思主义的观点、方法來探究政治經济学社会主义部分的人,当他考慮到研究应从哪里着手,应包括哪些內     

批判馬寅初的反动“新人口諭”

从1955年以来,馬寅初一直在散播“新人口論”。在《新建設》杂志去年十一月号和今年一月号登載的《我的哲学思想和經济理論》及《重申我的請求》二文中,他更进一步宣揚。馬寅初的这套人口理論,实貭上是馬尔萨斯人口論的翻版,用来和馬克思主义相对抗。在现阶段,其矛头是指向社会主义革命和社会主义建設;当前更是直接針对总路线、大跃进和人民公社这三大法宝。对于这种极端荒謬,反动透頂的“理論”,必須彻底进行批判。     

毛泽东教育思想試述

毛澤东同志是当代最傑出的馬克思列宁主义的革命家、思想家、理論家。他在領導中國革命和建設中,把馬克思列宁主义与中國革命和建設的实踐天才地結合起來,并总結了國际共産主义运动的經驗,从而發展了馬克思列宁主义。他在哲学、政治經济学和科学社会主义等方面,都为馬克思列宁主义作出了偉大的貢献。在教育科学方面,毛澤东同志也同样运用了馬克思列宁主义的教育原理,解决了中國教育革命和建設中一系列的根本性問題,指導了中國的教育实踐,又概括了中國的     

农业是国民經济發展的基础

农业是国民經济發展的基础的理論是毛澤东同志对于馬克思列宁主义政治經济学理論的一个極为重要的创造性的發展。这一理論把农业和工业以及整个国民经济的关系問題作了极为深刻的概括,把馬克思列宁主义关于农业在国民經济中的地位和作用的理論提高到一个新的更高的境界。根据这一理論,毛澤东同志提出了以农业为基础、以工业为主导的發展国民經济的总方針。这个总方针,不仅是發展农业的方針,也不仅是發展工业的方針,而且是整个社会主义建設的一条根本的方針。貫徹这个根本方針,就能更好地解决社会主义建設的高速度發展問題。这一根本方針在我国的社会主义建設的实践中,已經起着而且还将日益發揮着偉大的指导作用?疚脑噲D对农业是国民經济發展的基础的理論,作一个初步的探討。     

評“經济活动的趨势和周期:經济增长問題导論”——威廉·費尔勒著 紐約亨利·霍尔脫出版公司1956年版

耶魯大学的威廉·費尔勒教授企图提出一个拥护资本主义組济学家对于现代条件下經济危机和經济发展趋势的見解的理論性综述。这已經受到了学术界的相当重視,并引起了許多需要討論的重大问題。費尔勒在他的书中指出,为什么资本主义一定要有周期,以及周期怎样避免不了那科延緩长期經济发展的损耗。他被迫做出結論說,社会主义是比资本主义发展得更快的經济制度。不过,他最后却     

凱恩斯《通論》发表二十五周年

作为經济文献,《通论》是不容易閱讀和掌握的。这一部分是由于凱恩斯的特殊叙述方法,但更基本的困难则是該书分析内容所固有的:(一)在理論经过25年的迅速发展后,现代讀者不易体会当时能够用来分析經济总量和經济动态的概念的极大限制;(二)《通論》思想是从《货币論》演进而来,因而有些問题在前一著作中談得很简单;(三)凱恩斯把实质上是一般均衡模型说成为单方面的因果关系体系;(四)凯恩斯打算应用马夏尔的短期模型来分析一种經济,这里,行为是受对未来的预期所支配的。作为經济分析,这本书是关于收入和就业如何决定的理論,强调有效需求的决定因素。这个理論的新奇动人部分是消费倾向以及它的变形——倍数。消费倾向在预测战后失业的試验中遭到可怕的失败,这是因为凯恩斯忽略了財富对消费的影响。不但他的消费傾向太简单,而且他的投资理论也不完备。《通论》还可以看作货币理論,强調对货币的需求。但是他的货币需求理論讲得令人迷惑,很混乱,作为資本理論来说的货币需求理論又是很不完全的。凱恩斯有效需求理論是現代經济政策理論的发端。但大多数凱恩斯派都抱有一种偏见,即否定貨币政策对决定经济活动水准的重要作用。于是在分析通貨膨胀时,他們不是要求制定財政政策,就是主張管制工資和物价。然而这两种方案对战后資本主义經济来說都是不切实际的。凯恩斯的贡献在于:(一)他注重花费对收入和收入对花费的影响;(二)他推动了总量模型的建立和检验;(三)他间接促进了現代动态理論的发展;(四)他促使政府担负起保持經济繁荣的责任。     

資产阶級經济計量学的虛伪性

資产阶级經济計量学是资本主义总危机时期的产物。它产生于第一次世界大战前后,發展于1929—1933年資本主义世界經济大危机以后。特别随着第二次世界大战后,资本主义总危机日益深刻化,资产阶級經济計量学更进一步大加發展,成为当代资产阶級政治經济学最盛行的流派之一。資本主义总危机的發展及其进一步加深,使得資产阶級思想体系愈来愈加混乱和貧乏。从本世紀三十年代以来,代表壟断资产阶級和国家壟断資本主义意識形态的一个重要方面的形形色色庸俗經济学,亦如十九世紀和二十世紀初各式各样庸俗經济学所遭受破产命运一样,已呈現分崩离析之势。著名的英国資产阶級經济学家罗濱斯(L.Robbins)發出了这样的哀鳴:“两次世界大战及其伴随的剧烈变动已使西方文化,唯一具有希望和进步的文化,比諸自罗馬帝国崩潰以来的任何时候更瀕于最后毀灭的境界?颐堑n着世界。我們不知道我們正走向何处。而且在憂虑之中,人們轉向于他們所想望将提供一种說明和一种可能解决的任何事情。至少,对我們研究課題的某些增長的兴趣是起因于这种态度。不知怎样,希望有朝一日,我們将發出开門咒語,轉瞬之間,会整頓目前混乱,而给人类奋斗指示目     

認真學习列宁關于帝国主义的理論——學习列宁著作笔記之一

在无产阶級作为独立的政治力量登上历史午台的时代里,产生了偉大的馬克思主义的創始人馬克思和恩格斯。他們发現和論証了資本主义产生、发展和灭亡的客观規律,指出无产阶級会社主义革命的不可避免和必然胜利,为无产阶級的革命的、科学的政治經济学奠定了基础。偉大的列宁是在另一个新的历史时代:帝国主义和无产阶級革命的时代出現在政治斗爭     

学习党的八届六中全会的文献 正确认识政治经济学的几个理论问题

党的八屆六中全会的文献,总結了我国社会主义建設的經验,特別是人民公社运动以来的經驗,提出了1959年国民經济发展的方針,并且从理論上和政策上闡述了有關人民公社的一系列問題,指出了我国从社会主义过渡到共产主义的具体道路。这些文献,是指引全国人民在社会主义道路上向前迈进的明灯。它們不但对于指导全党和全国人民进行社会主义建設和准备条件过渡到共产主义,有着偉大的实踐意义,而且創造性地发展了馬克思主义,为马克思主义的哲学和政治經济学的宝庫中添加了光輝灿烂的新內容,对国际共产主义运动作出了卓越的貢献。在学习这些文献的过程中,我們深深感到,文献对于政治經济学的貢献,是多方面的、     

讀“瞿秋白文集”笔记

瞿秋白同志一生的革命活动,主要是在党的工作和实际的政治斗爭方面,同时在文学活动方面(包括創作、理論、批評、研究、翻譯),他也创造了互大的业績。他在文艺理论批評方面的文章,大都收在“瞿秋白文集”中了,这是在他的整个文艺著述中特別放光彩的一部分,是五四以来最宝貴的一份文学理論遺产。其中所接触到的一些問題,現在看来,仍不乏現实意义。在今天,我們要建設中国的馬克思主义的文艺理論和批評,除了继續进行文艺思想战线上两条道路的斗爭,学习馬克思、恩格斯的經典著作,     

印度《經济周刊》繼續展開关于“为經济学悲嘆”問题的討論

印度《經济周刊》1959午11月14日号发表了穆克吉“为新旧經济学悲叹”一文后,12月5日号又刊出达斯古普塔“为什么要为經济学悲叹?”一文。(译文均参閱本刊1960年第3期)此后該刊陆续发表了一些討論文章,現在擇要綜述如下。1959年12月19日号发表了坎恩(M.S.Khan)題为“为經济学悲叹以及为什么?”一文。坎恩說,在我看来,穆克吉教授把經济学界分成凱恩靳派和后凯恩斯派是錯誤的。即便在經济学頷域的理論活动     

当前苏联經济科学中的重大問題

苏联共产党第二十一次代表大会标志着我国开始进入了新的历史时期——全面展开共产主义建設的时期。这次代表大会制定出了一个旨在发展全国生产力、大大加强我国經济力量和建立共产主义物貭技术基础的宏偉綱領。在代表大会的决議和赫魯曉夫同志的报告中,深刻地、創造性地探討了馬克思列宁主义理論的新問題,对馬克思列宁主义經济科学作了重大貢献。党的第二十一次代表大会的文件,根据全民建設社会主义的經驗,依据体現着人民意     

达尔文主义与社会进化的概念

誰也不会否认,达尔文的学说对于社会科学的巨大影响。很少有人主張这种影响在社会科学的发展上是沒有多大价值的。社会科学的現状应归功于一世纪前达尔文的推动。达尔文把一个富有吸引力的生物学假設,演变成为一种建筑在大量证据基础上,而且具有高度说明价值的理論。我曾在别处提起过,达尔文主义的根源是馬尔薩斯人口論的启发,社会科学家对这一事实有理由引为驕     

資產階級財政理論批判

一、引言对資本主义生產资料所有制方面基本上完成了社会主义改造和社会主义經济取得絕对优势的我國,資產階級右派分子不能再在經济领域和財政領域施展手段,進行复辟,却在政治、思想領域上对社会主义進行猖狂進攻。資產階级右派分子藉口于“許多經典著作成書于百年以前”,妄言馬克思列寧主义已經“过时”;又说“怎能必其字字珠玉”,而应棄之如“敞屣”;他們还誣(?)“我們把馬克思列宁主义的經典著作看成了僵化的文字”,假借反教条主义的幌子,來否定馬