《诗经》中反映的华夏族与少数民族关系问题

《诗经》中反映的华夏族与少数民族的关系具体表现为:反叛与平叛;侵扰与防卫;覆国与复国;侵袭与征伐。这些只是民族关系的表象,其实和平才是主流。这种状况的出现与当时的民族政策,即继承了上古时期的文化招抚(即德治)为主,武力征伐为辅的部族关系处理模式是分不开的。此外《诗经》中还为我们展现了两种处理民族关系的成功模式,即政治联姻和武力威慑。这些模式对中国古代社会处理民族关系有着深远影响。     

也论清代“苗疆”与中原的关系——兼与黄冕堂同志商榷

<正> 清代“苗疆”与中原的关系,既属于民族学研究的范围,又同民族史有密切的关系。它不仅包含我国历史上的疆域问题,而且包含我国历史上苗族与汉族及其他民族的关系,“苗疆”民族与封建中央王朝的关系,以及对封建中央王朝在少数民族地区推行的政治制度和采取的军事措施如何评价的问题等等,内容丰富而又复杂,是一个值得重视的科研课题。本文拟就“苗疆”的概念及其与中原关系的认识,“苗疆”民族的融合与“苗疆”民族族源的问题,清朝在“苗疆”推行“改土归流”与镇压苗族人民,历史上(主要是清代)苗族与汉族及其他民族的关系诸问题,提出我们的一些看法,并与冕堂同志商榷(黄冕堂同志《略论清代苗疆地区与中原的关系》,见《文史哲》一九八○年第二期,以下简称(《论关系》)。     

介绍《隋唐民族关系探索》

介绍《隋唐民族关系探索》李季平崔明德同志研究多年的课题《隋唐民族关系探索》已经面世（青岛海洋大学出版社出版，以下简称《探索》），欣阅一过，给我留下的基本印象是：资料翔实，分析深入，持论执中，颇多创见。兹予简介，以飨读者。一、对隋唐时期的民族关系进行了...     

论具有中国特色的民族理论与民族政策体系

中国共产党成立70年以来,把马列主义民族问题学说的基本原理,同中国民族实际情况相结合,坚持并发展了民族理论,制定了一整套行之有效的民族政策,成功地开创了具有中国特色的解决民族问题的正确道路。当我们今天重新学习《新民主主义论》、《论联合政府》、《关于中华人民共和国宪法草案报告》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《关于我国民族政策的几个问题》、《中国共产党中央委员会向第八次全国代表大会的政治报告》等一系列民族问题学说的光辉著作时,一个非常清晰的关于中国特色的民族理论与政策体系,便呈现在眼前。     

隋唐时期民族关系研究的新贡献──《隋唐民族关系探索》评介

隋唐时期民族关系研究的新贡献──《隋唐民族关系探索》评介余远最近，青岛海洋大学出版社出版了崔明德向志的新著《隋唐民族关系探索》（以下简称《探索》）一书。全书共四编，二十三章，加余万字，全面系统地探讨了隋唐时期民族关系的重要问题。通读全书，觉得这是一部...     

志宏意远情深谊长——《王连芳云南民族工作回忆》读后

连芳同志是我们尊敬的老领导 ,也是一位功底扎实、学养宏厚、造诣深湛、成果丰硕的民族理论家。他的专著《民族工作回顾与展望》、《云南民族问题理论与实践》、《云南民族问题论文集》、《云南民族问题探索》及其主编的《云南民族工作的实践和理论探讨》、《马克思主义民族理论与中国解决民族问题的实践》两部著作 ,以无畏的探索精神 ,独到的学术观点 ,严密的理论架构 ,密切联系实际的学风 ,在民族理论界独树一帜 ,好评如潮 ,贡献巨大。现在 ,我们又读到连芳同志的新作《王连芳云南民族工作回忆》 (以下简称《回忆》)。本书与前几部理论著…     

民族关系的历史审视──评《隋唐民族关系探索》

民族关系的历史审视──评《隋唐民族关系探索》李衡眉，赵强最近，烟台大学的崔明德先生的新作《隋唐民族关系探索》已由青岛海洋大学出版社出版发行（１９９４年８月）。在以往历史学界，中国古代的民族关系是一个既显要又遭冷寞的繁杂区域，很少有人驻足于此。直到本世...     

试论民族团结

一 民族团结是民族之间故治关系伪一种表现形态。民族产生后,随着社会的发展,不同民族之间就发生了一定的关系。按照马克思主义原理,“各民族之间相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。”(马克思恩格斯《德意志意识形态》第14页)这就是说,民族关系受着物质生活的生产方式的制约。这是一个基本的规律。民族关系有政治、经济、文化等各方面的关系。其中政治关系,在现代民族关系史中我们可以看到三种类型:即民族不平等的关系;民族平等关系;民族平等、团结、互助关系。在封建制度时代,各族人民之间始终保持着相互依存与往来的关系。但是,由于阶级斗争的制约,民族之间的关系,就本质上来讲,基本上是统治阶级实行民族压迫政策与被压迫民族反抗这种民族压迫的关系,是建立在民族不平等基础上的。进入现代社会后,民族关系发生了重大变化。在封建     

市场经济与我国民族关系的巩固和发展

市场经济与我国民族关系的巩固和发展袁春艳《中共中央关于建国以来党的若干历史问题的决议》明确指出：＂现在我国的民族关系基本上是各族劳动人民之间的关系。＂我国宪法又明确规定：＂中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。平等、团结、互助的社会...     

民族教育立法问题浅谈

我国是一个统一的多民族国家。除汉族以外,还有五十多个少数民族。因此,在我国的社会主义法制建设中,加强民族立法,是维护民族团结、平等,维护少数民族各项权利的一项重要措施,也是搞好法制建设的重要组成部分。党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》明确指出:“改善和发展社会主义的民族关系,加强民族团结,这对于我们这个多民族国家具有重大意义”,“必须明确认识,现在我国的民族关系基本上是各族劳动人民之间的关系。必须坚持实行民族区域自治,加强民族区域自治的法制建设,保障各少数民族地区根据本地实际情况贯彻执行党和国家政策的自主权”。认真学习《决议》,坚决贯彻《决议》,进一步落实党的民族区域自治政策,运用法律形式保障自治区内各民族的平等权利、民主权利、自治权利,依照《中华人民共和国宪法》和党的民族政策,制定《内蒙古自治区民族区域自治条例》是十分必要的。同样,依照宪法和自治条例,制定关于发展我区民族教育的单行条例,实现民族教育立法,保障少数民族在发展教育事业方面的正当权利,也是十分必要的。本文就我区民族教育立法的几个问题谈谈个人的肤浅认识。     

孔令君副教授参与编写《我国现阶段民族理论政策十讲》

我校历史系孔令君副教授应邀参与了《我国现阶段民族理论政策十讲》的编写工作,承担第八讲《正确认识和对待中国历史上的民族关系和民族问题》的撰写。该文运用历史唯物主义和马克思主义民族观,正确分析了我国历史上民族关系的主流和进步趋势,     

论我国民族关系的调整方法

民族关系的调整方法指用以规范、引导民族关系发展的方式。由于调整功能的差异,不同的方法会导致不同的结果。一、历史的启迪我国历来重视对民族关系的调整,在长期调整民族关系的过程中,既运用了法律方法,也运用了政策方法。用法律规范民族关系、解决民族问题,这是调整民族关系的法律方法的重要特征。建国初期,起临时宪法作用的《共同纲领》规定了民族区域自治制度,并以之为解决我国民族问     

关于蒙藏《格萨尔》的关系

《格萨尔》这部伟大的英雄史诗,广泛流传在我国藏族和蒙古族地区,在这两个民族的文学史上都占有重要地位.蒙古族学者们把《格斯尔》与《蒙古秘史》、《江格尔传》誉为蒙古族古典文学的三大高峰.然而蒙藏两个《格萨尔》之间的关系究竟是怎样的呢?两者之间有什么异同?它们是怎样互相影响的,这是一个研究史诗的人普遍感兴趣的问题,也是进行比较研究的一个重要课题.深入研究这方面的问题,从中找出一些带有规律性的问题,对于弄清我国各民族之间的关系史、了解蒙藏两个兄弟民族源远流     

民族文化心史的剖视与构建——当代家族小说母题模式论之一

20世纪中国小说素有文化反思和文化批判的传统。自从巴金率先以《家》推出了写家喻国、反思传统文化对家人国人的影响的创作范式以来 ,《四世同堂》、《三家巷》、《红旗谱》、《古船》、《白鹿原》、《尘埃落定》等优秀长篇小说便把这种母题模式逐代推进 ,从更具历史透视与文化重建的审美角度 ,去思考家族与传统民族文化的关系 ,力图从家族的个案剖析中追寻出民族文化的心理演化轨迹 ,亦即从历史的一个空间 (人际关系 )剖视民族文化的生衍及其对人和社会的影响。在他们的小说中 ,家族中的人被历史符号化了 ,而空间亦具有了文化的意味。这种…     

论民族关系及其基本层面

周星在《宁夏社会科学》1990年第2期撰文认为,民族关系或者族际关系是指不同民族之间实际存在着的全部联系的总和。在绝大多数情形下,民族关系的基本层面包括文化,经济,心理、政治等。民族文化关系是指两个或两个以上的民族或民族社会彼此之间于文化上所存在的各种联系,除了共同的历史文化渊源之外,文化上的关系主要是通过文化特质的传播、接受和整合来实现的。民族文化关系的建立,使人类文化的整体性得以实现。     

论改革对社会主义民族关系的促进

<正> 1987年夏,笔者曾以《论开放是发展社会主义民族关系的前提》为题,根据社会主义初级阶段我国民族关系的实际,从发展商品经济和民族文化,振奋民族精神和巩固民族团结、促进民族繁荣等方面,论述了发展社会主义民族关系实行对内对外开放的必要性。文章草成,意犹未尽,故再撰此文,作为前文之续,就教于理论界。     

《后汉书&#183;西南夷传》的文献学价值

南朝宋范晔作《后汉书·西南夷传》,在前人著述基础上裒集史料,广采精择,著述体例严谨周密,内容记载丰富翔实,不仅是研究西南地区民族历史文化、东汉民族关系及时外关系的重要史料,而且反映出作者的进步的民族史观,具有重要的文献学价值。     

《简明藏族史教程》面世

周毓华、彭陟焱、王玉玲编著的《简明藏族史教程》2005年9月由民族出版社正式出版。该书运用马克思主义的唯物史观,全面阐述了从远古时代至1965年西藏自治区成立的藏族历史发展的基本脉络。首先记述了藏民族从起源到发展、进步的历史过程。其次,将藏民族置于整个中华民族发展历史的进程中,反映了西藏地方政府与中央政府之间的关系以及西藏地方与中原地区各民族间在经济、文化等方面交流的历史。因此,该书不仅是一本关于藏民族本身产生、发展的历史书籍,而且也是关于西藏地方与中央政府之间、藏族与其他民族之间相互交流、联系的关系史。该书…     

共产党员与民族利益

党的十一届六中全会通过的《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“改善和发展社会主义的民族关系,加强民族团结,这对于我们这个多民族国家具有重要意义。”共产党员,不管是哪个民族出身的共产党员,尤其是在少数民族地区工作的、出身于各民族的共产党员,都必须是执行这个决议、改善和发展社会主义民族关系、加强民族团结的模范。在改善和发展民族关系,加强民族团结中,出身于各民族的共产党员怎样对待本民族的利益同其他民族的利益,是一个具有决定意义的问题。     

从我国古代汉文史籍看哈萨克族原始宗教

哈萨克族是一个古老的民族,其宗教信仰也与其他民族一样,远古时期有宗教学上称之为原始宗教的自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜和萨满教。从《史记》、《汉书》及其他我国古代汉文史籍的记载来看,哈萨克族原始宗教的某些内容与中原地区相同。以血缘亲族关系为纽带组成的氏族、部落等社会组织形式也与其畜牧业经济结合在一起,并长期保存下来。这些与中原地区是不同的,因而,在原始宗教信仰方面,其内容与中原地区又有所区别。