思维的简单与批评的粗暴

思维的简单既是当代文艺批评容易粗暴的根本原因,也是制约当代文艺批评有序发展的重要原因。这种思维的简单在一定程度上就是一种理论的不彻底。这可以说是当代文艺批评界出现从一个极端到另一个极端现象的理论根源。当代文艺批评界教条主义文艺批评和反教条主义文艺批评都存在这种思维简单化的弊病。     

理论的贫乏与批评的歧途

当代文艺批评界在文艺批评时易犯思维简单的毛病,精于解剖批评对象的缺陷,而疏于把握并肯定其合理之处。这种思维简单的弊病从表面上看是思维方式不够辩证,但从根本上说却是理论的贫乏。当代文艺批评界对现代文艺批评家胡风文艺思想的批判就明显地存在这种思维简单的毛病。胡风的文艺思想虽然存在较大局限,但当代     

改善文艺批评家生长的环境

当前中国有些文艺批评在文艺的多样化发展中无所适从,没有很好地把握当代中国文艺发展的方向,不但缺位,即既有对优秀文艺作品弘扬不够的问题,也有对不良倾向抵制不力的问题,还有对文艺发展的内在规律、通过个案文艺作品探讨艺术现状以及未来趋势等研究不深的问题,而且缺信,即文艺批评的社会公信力下降.这已引起了各方面的高度重视并将这种重视逐步转化为当前中国文艺批评科学发展的动力.     

中国特色社会主义文艺理论发展的三个阶段

中国特色社会主义文艺理论是中国特色社会主义理论体系一个重要的、不可缺少的组成部分,又是一个相对独立的比较完整比较成熟的科学体系.中国特色社会主义文艺理论与马克思列宁主义文艺理论、毛泽东文艺思想一脉相承,是马克思主义文艺理论在当代中国发展的新阶段,是马克思主义文艺理论中国化的最新成果.     

邓小平文艺理论的再认识

文艺批评对于创造高品质的精神食粮有着不可推卸的责任。在社会主义文艺事业中 ,文艺批评在完成其自身价值过程的同时 ,还肩负着繁荣社会主义文艺的使命。文艺批评家应深刻领会邓小平文艺理论的精髓 ,要把建设社会主义精神文明放在首位。     

文艺批评的尴尬与多元

文艺批评在当代失去了它曾经的经典时代,即某一种批评理论统治整个批评实践的时代,而进入一个“参考系”的众声喧哗时期。但同时,多种批评概念的共时性存在和理论碰撞也产生了影响的焦虑。在这样一个时代语境下,我国当代文论将怎样汲取具有“商品化”特性的西方文艺批评理论,又在继承我国经典文论传统和挖掘新的理论价值的“双向建构”的基础上,探索建立一种面向文化发展的多层次性和文艺批评实践的多元性的现实可能性。本文认为,中国当代文艺理论应该也已有能力建立这样的文艺批评局面。     

唯识宗、禅宗对"境界"理论的构建作用

"境界"是中国文艺批评中的重要理论范畴.不同佛教宗派的境界理论对中国文艺批评境界理论的形成有着多重的构建性作用.特别是法相唯识宗的境界观构建了中国文艺批评境界理论的结构性心理空间.中国禅宗则使这一空间转换为审美境界,从而完成了对中国文艺境界理论的基础性建构.     

灵魂的分裂与完善——马克思主义文论与信仰的当代困境、对策和启示

在马克思主义文艺理论的研究中,一个不容忌讳的事实是,大家对马克思主义文艺理论与共产主义信仰之间的关系很少关注和探究,特别是在中国目前处于社会主义市场经济的初级阶段,理论界似乎早已淡忘了所谓共产主义的远大理想.     

重塑文艺批评的形象

当前 ,文艺批评信誉不高 ,标准混乱 ,批评家各说各理。要重塑文艺批评形象 ,必须坚持马克思主义在文艺批评中的“定位”。批评的形式和方法可以多元多派 ,但也要有一个主导趋向。一篇好的批评文章 ,也是对一个批评家道德良知的全面检验     

推进马克思主义文艺理论中国化、时代化、大众化

当前,我们越来越感到中国特色社会主义文艺的发展对马克思主义文艺理论的发展和创新的迫切需求.中国马克思主义文艺理论的发展和创新的根本途径就是在发展和繁荣中国特色社会主义文艺的实践过程中大力推进马克思主义文艺理论中国化、时代化、大众化.     

毛语体时代文艺批评的话语风貌及其影响

毛语体时代的文艺批评深受极性思维与战争文化心理的双重影响，在话语风貌上形成了时代铭纹深重的语体表征：真理在握的言说主体；雄浑连绵的语势特征；简明果决的语句特征。作为一个特定时代的最高权力体系话语，毛语体并未随着毛语体时代的结束而结束，在话语与实践等层面对当代文艺批评仍有深层影响。     

马克思主义文艺学的未来前景

不久前,在一篇文章中我曾说道:中国新时期文学理论取得了很大的进展和成绩.这些进展和成绩,如果用一句话来概括,那就是在马克思主义文艺观的指引下,形成了中国特色社会主义文艺理论的基本框架,与此同时,在外来理论的影响下,促成了来自现实需求的理论冲动向各个方面进发,从而在求新求变过程中,呈现出中国文学理论多元发展的基本态势.     

问题视角下中国马克思主义文艺理论当代形态建构

马克思主义文艺理论与社会时代文化变革息息相关,它体现着时代精神,把握着时代脉搏,汲取着人类所创造的一切有价值的成果,马克思主义文艺理论形态的当代建构也是时代文化发展的必然要求。面对全球化语境中的文学艺术多样化和文艺理论多元化发展现实,中国当代马克思主义文艺理论更需要进一步完善理论范式,深化和拓展当代性的问题领域,推动与实现马克思主义文艺理论当代形态的构建。     

论邓小平的文艺批评标准

论邓小平的文艺批评标准房德胜文艺批评标准问题，是文艺工作中重要而又敏感的问题，具有重大的理论意义和实践意义。进入新的历史时期以后，邓小平在创立有中国特色的社会主义文艺理论的过程中，多次论及文艺批评标准问题。我们认为，在文艺批评标准的问题上，邓小平坚持...     

唯物史观在马克思主义文论中的体现

文艺理论是人们对文艺现象的认识看法的理论概括.古往今来有各种各样的文艺理论,这一方面是因为不同时代的人们所面对的文艺现象不同,每个人总是首先面对所见到的文艺现象,以及所感受理解的文艺作品,从而做出自己的理解阐释;另一方面则是由于人们的立场观点和思想方法不同,即使面对同样的文艺现象也会有不同的认识理解,从而形成不同的文艺理论.当然,不同的文艺理论学说各有其意义价值,都可以在某些方面给我们借鉴和启示.     

邓小平文艺理论的主要特征

邓小平文艺理论是邓小平在继承和发展马克思主义文艺理论、毛泽东文艺思想的基础上，对改革开放新时期社会主义文艺实践提出的新问题、出现的新情况，作出的新回答和理论概括，是适应新的时代需要而产生的当代中国的马克思主义文艺理论。因此，邓小平文艺理论既和马克思主...     

现代、后现代语境中的西方马克思主义对中国当代文论的启迪

随着中国改革开放和现代化建设的深化、发展,现代性和后现代语境也逐渐成为国内学者关注较多的话题,诸如后现代在当前中国存在的可能性和现实性及其后现代与现代性的关系等问题,都是中国当下文论研究与文化研究的热点.在不到20年的时间里,中国的文论界几乎引进了西方现代主义和后现代主义所有主流学者的作品,真可谓不胜枚举.值得注意的是,从2000年至2008年,围绕西方马克思主义与现代主义、后现代主义的关系等问题,我国学术界发表了不少有质量的文章.     

论文艺理论当代视点的建构

文艺理论的真正变革不应是被动地适应文艺现象的变化，还需要能动地调整自身参与到文艺的变革之中。因此，提出文艺理论应建构自身的当代视点这一命题就具有现实意义及理论意义。而对当代视点设定问题的研讨则必须结合文艺理论的自身特性，即通过对文艺理论的意识形态分析，兼顾文艺理论作为“理论”的特质，并结合文艺理论的艺术特性来设定。与此同时，处理好文艺理论的当代视点与文艺理论传统的关系亦不容忽视。     

中西马克思主义文艺观念政治意识化的比较分析

马克思主义经典文艺理论观念的形成对当代东西方文学艺术的发展产生了极大的影响,这种影响在此后马克思主义文艺理论和观念的建构中,以及此后的延伸与发展中,形成了中国马克思主义文艺观念和西方马克思主义文艺观念的明显分流.无疑,中西马克思主义文艺理论观念的形成都是与不同的政治意识紧紧地交合、渗透在一起的.中国马克思主义文艺观念与西方马克思主义文艺观念都在努力阐释和宣传经典的马克思主义,但由于各自所处的具体社会历史环境不同,各自的政治思想和理论观念不同,因而他们各自的理论内涵和对社会文化发展的影响也大相径庭.     

冯雪峰与文艺批评

文艺批评是繁荣文艺创作,推动文艺理论向前发展的重要武器。冯雪峰同志是“五四”以来我国著名的无产阶级文艺理论家和文艺批评家,学习他的文艺论著和他的实践活动,有助于繁荣我国的社会主义文艺事业,提高我们的文艺创作水平和文艺理论、文艺批评水平。