论写作过程中的情感因素

情感是人对客观事物态度的一种反映。情感不同于其他心理活动,比如认识过程。认识过程的初级阶段感觉,是人类对作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。比感觉更复杂一些的认识形式是知觉,它是人类对作用于感觉器官的客观事物各种属性、各个部分的整体反映。所以说,感觉和知觉都是当前事物作用于我们的感觉器官所产生的反映。而情感则与以上的认识过程不同,认识过程是人对客观事物本身的反映,而情感是对事物好恶的一种趋向。由于客观事物与人的需要之间的关系不同,人对客观事物     

实事求是难点透析

一、提高认识客观世界、把握事物内在本质的能力有较大的难度客观事物本身是复杂多变的，要形成对客观事物正确的认识，必须经过较长时间的量的积累，才能产生认识上质的飞跃，才能真正把握客观事物的本质。因此，从某种意义上说，人的主观认识总是比实践“慢半拍”能否准确地把握客观事物的内在本质，直接取决于一个人的主观认识能力的强弱。有的人虽然有实事求是的良好愿望，但由于缺乏科学的世界观，缺乏科学的思想方法和工作方法，尤其是受长期以来所形成的思维定势的负面影响和传统观念的束缚，难以对客观事物形成正确的认识，以至自觉…     

试论错觉在体育教学和训练中的利用

客观事物作用于认识主体,使之产生一系列心理上和生理上的反应活动.凡是客观事物在人们头脑中的真实反映,属于正确的感知;而不符合客观事物的感知则是错觉.究其错觉产生的原因,一方面是由于认识主体在过去经验、习惯的影响下或在对客观事物之间进行的比较中,对客观事物产生了错误的感知,例如甲乙两个相等的圆,如果将甲圆置于一圈比之大的圆中,而将乙圆置于一圈比之小的圆中,猛一看,两个圆不相等了,乙圆大、甲圆小,这就是错觉.另一方面,由于客观事物作用于认识主体,使认识主体的心理状态发生了某种变化,从而影响认识主体对客观事物产生正确的感知,例如     

汉英亲属称谓的差异

一、前言人类社会的生存繁衍形式相同，因而人类所具有的亲属关系也基本相同。但是，由于人们认识事物的角度和方法不同，各民族对亲属关系的理解和定义也不尽相同，甚至某个民族的一些亲属关系在另一种文化背景下可能被当成非亲属关系。因而在不同国家、不同民族中表示亲属称谓的对应词并不总具有等价语义值和语义域。因此，从语言的角度对比分析汉英亲属称谓可以有助于我们了解两个民族的文化差异。本文将在语言平面上对汉英亲属称谓系统进行对比分析，指出它们在分类方法、所属系统、封闭性与开放性以及语体等方面的区别，并着重分析两套…     

饮食行业命名的社会心理及其所反映的时代特征

一定名称的产生，都是人们对客观事物认识的结果，与命名者所处的时代背景、生产水平、文化状况、生活习俗等有很大的关系。行业名称是商业语言之一，它在商业活动中不仅起传递信息的作用，而且它的使用效果直接对交易的成功率，即对该行业的经济效益产生积极的影响。它是沟通消费者与业主之间的第一道桥梁。我们对饮食行业名称构成的状况进行分析，可以了解命名者命名时的心理状态，因为它们反映了一定的社会或民族的人对客观事物的共同认识，因此对此进行研究能够反映出一定的社会心理。一、饮食行业名称构成饮食行业的名称一般由两部分构…     

英汉动物词“狮子”之国俗语义探析

基于英汉民族对动物“狮子”的属性有相似的认识,同时又由于生活在不同的文化背景中,因而动物名称“狮子”在汉英语言中存在国俗语义同异并存现象。本文以汉语中的“狮子”和英语中的“lion”这两个对应词为例,探讨汉英民族动物词的国俗语义同异现象,以期对跨文化交际有所裨益。     

关于民族主义小议

本文扼要论述了马克思主义民族观的基本点，阐明了马克思、恩格斯在主张无产阶级革命“共同胜利”的历史背景下，在民族观上强调的是国际主义而不是民族主义；而国际主义在实际运用中由于历史条件不同产生了诸多问题，有过不少教训。民族主义在不同的历史时期有不同的作用。本文着重分析了当前在世界范围内汹涌的新一轮民族主义浪潮同本世纪五六十年代以民族民主革命为主要内容的民族主义有什么不同，它为什么得以产生，又有哪些积极作用和消极影响；怎样认识民族主义与民族精神、爱国主义的联系与区别等等     

论历史事件词语语义在公共话语中的语言效应

历史事件词语的语义，蕴含和承载着涉事民族的社会文化心理，在现代网络传播条件下，其语义在传播流动中能够产生巨大的社会号召力和凝聚力，这股力量可以在正反两面影响公众人物的公共话语表述。     

文化意象在翻译中的传递

由于民族文化的差异，相同的客观事物在不同文化背景的人群中所形成的主观意象是不同的。在翻译的过程中，译者应尽可能地弄清楚与地理环境、民族历史、宗教习俗等密切相关的语言现象，谨慎地处理某些特定的文化意象；否则，一个文化意象的缺损，极有可能导致文化涵义的支离破碎。     

孔颖达对词义辨析的研究——以《春秋左传正义》为例

孔颖达时代没有语义学理论，而在其正义中却体现出其对语义系统已经有了初步的认识，他看到语义单位与语义单位之间存在的关系，如上下住关系、同义关系等。文章主要分析了孔颖达时上下位概念的认识，及从不同角度辨析同义词。     

论事实认识与价值认识的辩证关系

事实认识是对客观世界内部联系的认识,即人们基于对客观必然性的认识,以事实为根据,从客观事物或现象的内在联系出发,对客观事物或现象进行的判断和推理。价值认识是对客观世界与人的相互关系的认识,即人们基于对自我的认识,以人的尊严、人的价值为标准,从人的地位和作用出发,对客观事物或现象进行的判断和推理。事实认识和价值认识是一对既相区别又相联系的认识论范筹。事实认识和价值认识的出发点不同;事实认识具有客观性,而价值认识则具有主观性;事实认识具有不变性,而价值认识则具有历史性;事实认识具有单一性,而价值认识则具有多样性。事实认识是价值认识的起点和基础,价值认识是事实认识的深化和发展;事实认识和价值认识相互渗透,相互转化;事实认识和价值认识相互斗争,共同发展。我们要正确处理好事实认识和价值认识的辩证关系。     

当前民族意识对民族地区和谐社会建设的影响

民族意识作为各民族维护自身民族权益或利益的一种反映和认识，是民族地区影响民族关系及社会和谐建设的重要因素。在新的社会历史发展时期，各民族的民族平等意识、发展意识和对传统民族文化的认同意识都有不同程度的增强，并对民族地区的经济社会发展和民族关系产生了重要的影响。     

浅谈育人工作中的情感

教师的任务是教书育人,要出色完成这一任务,除了提高自己的知识水平、能力结构等智力因素外,还要提高自己的志向、兴趣、情感、意志等非智力因素。这正涉及现代教育EQ管理教育的内容。这里我着重谈谈情感在教书育人中的作用。情感是人们对客观事物与个人需求之间的关系所持的一种主观体验。心理学认为,由于客观事物与个人需求之间的关系不同,人对客观事物便抱着不同的好恶态度,产生不同的内心体念和外部表现。能满足或符合人的需要的事物,会引起人的积极态度,使人产生肯定性的情感；反之,使人产生否定性的情感。人们在认识周围事物时,会产生情感,而情感反过来又能推动、强化人们对该事物的认识。教师的情感对学生有直接的感染作用,良好的情感品质是教书育人的必备条件。对学生的热爱,深刻的道德感,强烈的理智感,正确的审美感等都是教师必须具备的情感品质,在这里仅就教师对学生的热爱情感,从它的重要性、基本要求和如何培养几个方面谈谈自己的认识。     

论我国各个时代的民族问题

民族问题是同民族的存在相联系的,又随着不同历史时代不同国家政治、经济制度和与之相联系的民族关系的变化而变化的。阶级的产生和阶级关系也给民族问题以深远的影响。因之,民族问题是一个复杂的社会历史现象。我国的民族问题虽有其特殊性,但基本上也是遵循这个轨迹产生、发展、变化的。从这个认识出发,本文拟就我国古代、近代、现代、当代不同历史时代的民族问题进行一些探索。     

事实辨析

事实与物质、客观事物以及关于物质和客观事物的认识都是不等同的，事实是作为主体认识或行为根据的一切客观事物和现象的实际存在状态。它的特性一是客观实在性，不以人的意者为转移，屯不是主观的经验知识；三是主体对象性，客观实在只有在与主体发生了联系，成为一种对象性的存在时，才是事实；三是具体个别性；四是确定性。     

浅谈情感在教书育人中的作用

在以往的教育活动中，比较强调教师的知识水平、能力结构等智力因素。评价一个教师教学效果的优劣，也往往单看其教学能力，对教师的非智力因素未给予应有的重视。非智力因素一般包括志向、兴趣、情感、意志等，这里仅就情感在教书育人中的作用谈点租浅的看法。何谓情感？情感指人们对客观事物与个人需求之间的关系所持的一种主观体验。心理学研究表明，由于客观事物与个人需求之间的关系不同，人对客观事物便抱有不同的好恶态度，产生不同的内心体念和外部表现。能满足或符合人的需求的事物，就引起人的积极态度，使人产生肯定性的情感。反…     

语言模糊性产生的根源探究

文章从人类的认知心理、客观事物或现象的类属划分、语言及交际活动四个方面说明了语言模糊性产生的原因。认为人类的认知能力具有不确定性和有限性，这种不确定性和有限性导致了客观事物或现象类属划分的模糊性，指称这些模糊范畴的语言也就不可避免地存在模糊性；语言和客观事物或现象是通过认知活动产生联系的，当人们对客观事物或现象产生模糊反应时，其对应的语言符号必然具有模糊性；由于其独特的语用功能，语言的模糊性成为交际的需要。     

认识标准和价值标准的统一

随着现代科技的进步和人类认识世界和改造世界的深入 ,认识标准和价值标准的关系问题显得更为突出 ,因此 ,在研究认识标准和价值标准问题时 ,既要注意二者的差异 ,更要注意二者的统一。一人类的活动可分为两大类 ,即认识世界和改造世界。认识世界的目的在于改造世界 ,改造世界在于满足人自身的需要。可以说人类的活动是以追求真理和创造价值为主题 ,由此形成了两种不同的认识 :事实认识和价值认识。事实认识是对客观事物的认识 ,而对客观事物的本质及规律的正确认识 ,就是真理 ,反映的是主客体之间的认识关系 ,即主观和客观的相符合。它要求…     

论洋务运动时期人们价值观念的转变

价值观念是指人们对周围客观事物的认识和评价，以及由此而产生的行为取向。洋务运动时期，由于引进和学习西方先进的科学技术，从而使这场运动实际上成为一场变贫弱为富强、变封建主义为资本主义的变革运动。在这一变革过程中，人们的价值观念必然随之发生相应的变化。传统的以儒家思想为主的价值观念逐渐被摒弃，代之而起的是一种全新的观念。     

"雁"、"燕"国俗语义比较

国俗语义是语义民族性的表现,依赖于具体的民族文化背景,而文化典籍是民族文化的结晶,承载着丰富多彩的民族文化内涵。因此以文化典籍为探寻国俗语义的着眼点,从诗经中的诗歌到元曲,主要是唐宋诗词中探寻并比较“雁”、“燕”两词的国俗语义,对于领略历代传承的民族文化,准确、全面地理解词语的含义,具有一定的社会文化学和语言学的研究意义。