我国房地产的概念与两大法系相关概念之比较

一、房地产的概念房地产即房产和地产的通称。[1] 物质形态的房屋、土地被赋予法律上的财产意义 ,即被称为“房产”和“地产”。房地产一词目前在国内外均无法律定义 ,在什么是房产、什么是地产 ,以及二者是什么关系的问题上 ,同样没有严格的法律定义。对房地产概念的分析 ,是我们正确理解房地产法的调整对象和范围的前提。(一 )房产的概念在我国 ,房产有广义与狭义之分。广义的房产 ,是指在法律上有明确所有权权属关系的房屋财产。“所谓房产 ,是指房屋财产 ,即指在法律上有明确的权属关系 ,在不同的所有者和使用者之间可以进行出租、出售…     

民俗文化元素与当代艺术设计

民俗文化是中华民族古老灿烂文化中的重要组成部分之一,现如今,已然因其丰富多彩的内容和种类繁多的样式成为当代艺术设计中不可忽视的传统元素。民俗文化与艺术相互融合、相互渗透。民俗文化给当代艺术设计带来了具有民族韵味的清新气息的同时,也引导着新的时尚坐标。艺术设计使得民俗文化得以传承和发展。对民俗文化元素在当代艺术设计中的应用进行探索性研究,可以为提振当代艺术设计在世界领域的发展提供有益参考,令民俗文化元素与当代艺术设计的相互交融产生更好的艺术价值。     

论养老地产的经济性质——兼论以房养老的局限性

养老地产是满足老年人赡养需求的一种房地产形式。面对老龄化趋势,养老地产在中国的发展前景极为广阔。然而受土地财政和贫富差距的影响,中国商业化养老地产的发展潜力远远小于保障性养老地产。中国当前养老地产热的实质是继续维护土地财政,导致中国普通消费者以房养老的政策风险极大。只有破除土地财政,中国的养老地产才能健康发展。     

房地产群市场论

房地产群市场论郝寿义一房地产是一种特殊的商品，这决定了与之相应的房地产市场是一个由房地产交易市场、房地产金融市场和房地产中介服务市场有机地结合在一起的群市场。房地产作为一种商品，同其它商品一样，是通过市场交换来实现其价值和使用价值的。因此，房地产市场...     

民俗文化的场效应与城市文化建设

民俗文化是一个国家或民族中由广大民众所创造、沿袭的生活文化,在存在态势、作用方式上呈现出一种文化场效应。它是城市文化的核心,也是城市个性的体现。城市文化建设要充分重视和利用民俗文化的场效应,以城市主体文化为核心,充分体现民俗文化场的环境和个性特征,保存和营建城市独特的文化魅力。     

民俗文化圈与元杂剧中民俗趋同现象

元杂剧中民俗元素出现频率较高的往往是各个民族认同的文化;反之,出现率低。元杂剧所反映的民俗文化有很大相似性,具备多民族共同的审美接受心理,这是与元代多民族杂处、多元文化并存的现实环境相适应的,为了争取更广的观众群体的民俗文化认同而采取的策略。这种增强民俗认同的策略就是在体现个性民俗的同时,不忘彰显共性民俗文化,充分考虑民族的、地域的民俗文化圈因素。     

《试论建筑风格的语言特征》

建筑形式向风格升华,必然具备思想性,才能进入审美层次。社会矛盾往往在建筑上积淀起来,天津的劝业商场,在形态上就映射出近代中国在文化上的迷惘。而现代的天津古文化街、南市食品街等,是一种探索,在这里更多的是民俗味。民俗文化比之民族文化来,是一种逻辑图式上的交叉关系。而民俗文化所强调的,更倾向于社会和谐。但是,民族和民俗文化这二者在文化上是互补的。     

麻将运动的文化价值

一种社会体育民俗文化、一种高品味体育游戏长期受到赌博的污染和强暴，其原生文化意义却被隐藏了起来，必须得到纠正。强调了拥有极其广泛群众基础的麻将运动，丰富而深刻的文化内涵是其赖以生存和发展的基础。     

论少数民族婚姻家庭文化

我国各民族的民俗文化丰繁多样,按大的方面来分,大体包括物质民俗文化、社会民俗文化、语言民俗文化和精神民俗文化四种。婚姻家庭文化属社会民俗文化,它是各民族人民在社会构成的基本单位——两性恋爱、婚姻和家庭的缔结过程中所表现出来的文化现象及文化心态。它包括各民族特有的恋爱方式,婚姻形式和家庭组建样式及其形成过程中的思想意识、感情、道德观念、价值观念和审美观念。 一、少数民族婚姻家庭文化的内涵及其表征 1、少数民族婚姻家庭中的两性缔结文化。婚姻家庭首先是两性的联结及其结果,在它的完成过程中,表现出各民族在特定历史环境下,对该项民俗制度的创造、约定、传承和演     

青海多元民俗文化和谐共生的文化建构模式探析

青海多元民俗文化的发展现状是和谐共生、繁荣共进,保持文化的多样性是文化强国的根本,也是地方文化寻求发展繁荣的必由之路。本文探讨了不同民俗文化在日常生活中交流与互动的方式和途径,试图从中总结出互敬、互补、借鉴、整合、共享等几种方式是青海多元民俗文化和谐共生的最基本构建模式,以期以青海经验作为典型个案,为探寻中国多元文化和谐共生的发展模式做一点有益的尝试。     

大文化视野中的昆仑文化研究与文化建设

一个多世纪以来,众多学者对昆仑神话进行了不懈探索,而青海地方学界对昆仑神话尤为关注。进入新世纪后,青海民俗文化学界提出了"以昆仑文化为青海多元文化的标志性文化"的观点,进而促成政府对青海文化做出了"以昆仑文化为主体的多元一体文化"的定位。这是一次把民俗学研究成果转化提升为政府文化建设方略的有效尝试,在中国也是地方民俗学为地方文化服务的成功案例。事实证明,民俗文化学在地方文化建设中可以大有作为。任何一种学术的兴衰命运,都与国家民族的发展息息相关。而对政府文化战略和文化发展来说,民俗文化有着独一无二的资政价值。     

传承民族民间民俗文化艺术与发展群众文化

深厚的历史文化底蕴以继承、创新和弘扬民族民间民俗文化艺术为重要基础,是推动经济发展和社会进步的内在动力。传承民族民间民俗文化艺术是发展群众文化的重要途径;传承民族民间民俗文化艺术是发展群众文化活动的一项重要功能;在传承中创新是发展群众文化的内在动因。     

近代东南亚华侨华人对传统民俗文化的继承

鸦片战争后,大批东南沿海居民迁往东南亚,并带去了中国传统的民俗文化。所谓民俗文化,是指通过民间风俗表现出来的一种文化形式,是“世间广泛流传的各种风俗习惯的总称”〔1〕,是“一个国家或民族在自己的历史发展过程中逐渐形成,反复出现,并代代相习的生活文化事象。”〔2〕这     

关于大庆地区婚姻民俗的调查

针对大庆地区民俗的调查，对研究该地区的社会变化规律以及对当地的文化传播和保护具有十分重要的作用。在“田野调查法”为主的基础上，加以问卷、访谈和对当地的民间文学作品的阅读，并与其他地区的文化现象作比较，可以清晰地发现大庆地区特有的民俗现象，有利于更合理地制定当地的民生政策，为大庆地区的经济、文化发展作贡献。婚姻民俗文化是重要的民俗文化，是一种整合性的社会力量，是人际关系中取得社会认同的基础方面。婚姻民俗文化不是停滞和守旧的代名词，更不应成为社会发展动力不足、不文明现象的替罪羊。婚姻民俗文化保护与需要自上而下，也需要自下而上。现代文化应在传统民俗文化中汲取营养和活力，以便实现共同的发展和提高。     

四川民俗与文化产业发展

四川民俗文化是社会文化的重要组成部分。在当前大倡文化产业之际 ,民俗文化的产业化是一个值得关注的问题。民俗文化产业发展 ,不仅可以推动民俗文化的深入研究 ,而且能直接为社会经济、民众文化生活的需求服务 ,在建设四川文化强省中发挥积极作用。对此 ,四川民俗文化研究学者应多作努力     

城市地产能经营吗?——武汉房地产经营问题讨论会内容综述

城市地产能经营吗?怎样经营?这是今年九月十九日至廿三日召开的“武汉房地产经营问题讨论会”的主要内容。经过近几年的研究探讨,对住宅商品化的认识是比较一致了。城市房地产经营能否开展的焦点,现在就在地产上。(一)开展地产经营的必要性对这个问题,讨论会上的认识是比较一致的。1.建国以来,我国城市国有土地长期无偿使用或近似无偿使用,导致土地资源的严重浪费。多占     

旅游房地产开发的思考

旅游房地产是依赖旅游资源而延伸出来的以旅游度假为目的的房地产开发模式。本文论述了旅游房地产的定义和种类 ,分析了其开发现状、在旅游业中的基本作用和旅游地产开发的基本原则。     

宋元戏曲中的婚丧习俗

民俗文化，简要地说，是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称。其范围大体上包括存在于民间物质文化、社会组织意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物，它所涉及的文化现象，只是其中的中、下层那一部分，而不是民族文化范畴的全部。 瓦舍文化本质上是一种民俗文化。瓦舍勾栏的构造形式，勾栏艺人及所妆扮舞台角色的服饰等，都属于民俗文化中物质文化内容。书会以及各种会社组织属于民俗文化中社会组织形式。意识形态，涉及民间宗教、伦理、文学和艺术等，是在物质文化和社会组织的基础上形成的精神民俗部分。口头语言，则是许多文化的…     

旅游房地产开发的思考

旅游房地产是依赖旅游资源而延伸出来的以旅游度假为目的的房地产开发模式.本文论述了旅游房地产的定义和种类,分析了其开发现状、在旅游业中的基本作用和旅游地产开发的基本原则.     

嵩山文化的起源及其本体结构之议

嵩山文化是有着极其渊深的社会历史因素所形成的民族文化瑰宝。它属于区域文化范畴。嵩山文化的本体主要是由中原神话、嵩山长期的宗教文化和嵩山地区传统的民俗文化这三部分文化“元素”所构成。它的起源可以追溯到上古原始氏族社会。多元复合是它本体结构的基本特征。蒿山文化是灿烂的中原文化的突出代表，是我国优秀的传统文化的主要组成部分。