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去年我和朋友一起为一部电影选外景地。电影里的故事发生在煤矿不说,还要选那种群山环抱,密树成林适宜入镜的才行。导演和副导演都是北京电影学院科班出来的,学艺术的人落到人群中难免扎眼,我们去的地方又极偏僻。出发前我给他们打预防针,要求他们一旦下到地方,一举一动务必要做到谦虚谨慎,不能让人觉得有骄娇之气才行。精神上准备充分了之后,我们出发了。第一站到通化后,当地宣传部的人接待了我们,为了让我们吃好喝好,在酒菜上颇费了一番心思。为了应答他们的热情,也为了出发前的约定,大家菜可以不吃,酒是万万不敢不喝的,副… 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2016,(3)
正一位报社总监带着实习记者去被访对象家中做采访,这是一位老画家,无儿无女,独自生活。他们进门的时候吃了一惊——屋子里散发着霉臭的味道;袜子与内衣随便堆放在一起,时不时爬出几只蟑螂;许多吃过的泡面盒扔在桌子上,里面堆满烟灰,已经长出绿毛,看上去可怕极了。他们几乎是在各种杂物中,"开"出一条路来,才走到沙发旁边的。为了可以坐得宽敞一些,只好自己动手把沙发上那些沾满染料的画笔与调色板以及大堆的废纸团挪到地上。当忙 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(23)
随着经济社会的快速发展,人们的生活节奏加快,生存压力增大,为了生活、为了晋升、为了适应快节奏的生活,人们开始变得急躁不安,耐性下降。原本被人们称为"幸福港湾"的家,是孩子们生活的天堂,现在对他们的保护问题层层迭出,有些甚至成了小孩的地狱,最明显的一个问题就是家庭暴力现象日益显著。本文主要探讨处于家庭暴力下的孩子该如何去保护他们。 相似文献
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不久前,我在某疗养院见到一对老年夫妇,每天都到小超市买一根大白萝卜回来。我很奇怪,在疗养院大家吃集体伙食,为什么他们俩还要买萝卜?一问才知道,原来他们是买回来生吃的。他们告诉我,老先生母亲活了98岁。她在世时,每天晚上睡觉前都要生吃一节大白萝卜。我说您老 相似文献
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他们几乎每天在办公室度过十三四个小时,吃盒饭或微波食品,穿着简朴,生活欲求低;他们喜欢独往独来的生活,对婚姻的需求并不迫切。他们几乎所有的私人时间都是在家里度过的:看书、看电视、看碟、玩电脑上网,即使周末也是如此。他们几乎不与任何朋友保持经常性的联系,家里的电话号码甚至连公司里最好的同事也不知道。 相似文献
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环境艺术概念的提出,是人类文明与社会进步的结果。人类社会经历了由温饱、生存到提高生活质量的欲求旅程,表明人的精神世界与物质要求交替提高的发展趋势。然而现在人们所提及的环境艺术是一个复杂的系统工程。在社会经济和人类文明日益发展提高的今天,人类的生存质量得到普遍关注。生态危机迫使人们环境意识的觉醒。环境艺术,为人们提供了生活的基本条件,也艺术化地影响着人的精神生活。当环境艺术的各门类艺术,每时每刻都展现在我们面前时,我们所面对的是艺术活动为我们提供的艺术产品。重要的一点是,很多人对环境艺术化处理,也就是人居环境所涉及的各个领域的艺术性,认识尚不完整,一提艺术品,不免就只与绘画、音乐、戏剧相联系,尚不知自己也处在一个艺术化的空间之中。环境艺术无处不在, 相似文献
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薛云 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(8):0031-0031
随着新课改的推进,让我们越来越关注学生的全面发展,特别是对于幼儿园阶段的教学,我们一直在争取给幼儿提供一个丰富多彩的教学环境。民间艺术文化是在历史发展中将各民族特色文化与劳动人民生活智慧汇聚沉淀下来的文化瑰宝,在幼儿园教学中融入民间艺术文化不仅是为了提高幼儿的思想进步和教育发展,也是为了给孩子们的艺术鉴赏打下基础,丰富他们的艺术生活,同时也是对这类随着社会发展,快要面临失传危险的优秀民间文化的一种继承和发展。本篇文章就是从民间艺术文化的概念出发,分析民间艺术文化对于幼儿教学的促进作用;阐述民间艺术文化如何渗透在幼儿园教学中的策略。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(13)
《五味巷》中的人们超越了窘困贫乏的生存条件的限制,从原本的单一苦涩上升为酸甜苦辣咸五味相夹的丰富多样、立体多层次的生存体验;并且,他们也将生命的热情与活力投之于生活之中,超越了生存,用心品味着生活之美。 相似文献
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在很多年前,有一群熊,欢乐地生活在一片树木茂密、食物充足的森林里,他们在这里繁衍子孙,同其他动物友好相处。后来有一天,地球上发生了巨大变化,这片森林被雷电焚烧,各种动物四散奔逃,熊的生命也受到威胁。其中一部分熊提议说:“我们北上吧,在那里我们没有天敌,可以使我们发展得更强大。”另一部分则反对:“那里太冷了,如果到了那里,只怕我们大家都要被冻死、饿死。还不如去找一个温暖的地方好好生存,可供我们吃的食物也很多,我们也会很容易生存下来。”争论了半天,谁也说服不了谁,结果,一部分熊去了北极边缘生活,另一部分则去了一个四季温暖、草木繁茂的盆地居住下来。 相似文献
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佚名 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(12):48-48
1孩子们要放暑假了,再过10天左右,他们和老婆就可以来我这里。最近打电话,总是问他们来的事,儿子也开始接我的电话了,生活已显得有些热闹了。今天,女儿的学校放假,家人都回到村子里了。刚打电话,又是儿子接的,说奶奶在包粽子,问我想吃吗,我当然想吃了。 相似文献
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尚昌平 《中国妇女(英文版)》2006,(7)
楼兰人为生存而流浪,他们曾为自然环境所迫而流浪,也为逃避战争走上不归的流浪之旅;他们一次次失去生存的环境,甚至永远地失去了故乡。他们是带着故乡到处漂泊的流浪人,而他们的后代只记得流浪,关于楼兰怕早已忘了吧? 本组图片表现了楼兰人后代的生活。他们像他们的前辈一样,喜欢流浪,喜欢过迁移的生活。这些图片是作者在楼兰周边的大漠中数次追踪楼兰人的后代时拍摄而成的。 相似文献
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梁小琳 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(9):7-9
<正>余秋雨和马兰从来不接受记者关于他们爱情的采访,他们非常清楚,爱情永远只是他们两个人的事,他们对记者和外人谈的只是专业和艺术。有些记者就是冲着他们的爱情来,也知道他们会拒绝,不敢直奔主题,绕了好大圈子才小心翼翼地提到他们的爱情,想让他们感觉只是在谈事业的时候 相似文献
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当今社会,随着改革开放的不断深入,商品经济的浪涛荡涤了世代相袭的传统观念,造成了青年价值观念的纷繁和生活方式的各异。现代青年观念的嬗变,震憾了以往的生活格局,他们敏捷地在多种可能性中作出自己的抉择,而这种抉择绝大多数是出他们萌发的新的价值观念所左右。凭着特有的敏感,他们已闻到了某种特殊的气息,迅即考虑更改原有的生活目标,踏上已算得上很闹猛的青年“理想化”征程。人生观和价值观的错位人生观,就是对人生的看法,也就是对人类生存的价值和意义的看法。马克思主义哲学认为,一切为了无产阶级和人民群众的 相似文献
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刘蓓蓓是父母近40岁才得到的独生女儿。父母曾当过民办教师,年轻时有过许多梦想,后来过得并不如人意,他们便把全部的希望寄托在了女儿身上。为了让刚读小学的女儿学这学那,他们给刘蓓蓓定下一条又一条的家规。刘蓓蓓被强迫着学了不少特长,功课也不错,父母便眼巴巴地盼着女儿能到大都市过体面的生活。 相似文献
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