坚持四项原则 继续解放思想

在粉碎“四人帮”以来的两年多时间里,以华国锋同志为首的党中央,领导全党和全国人民进行了一场伟大的思想解放运动。这是一次广泛而深刻的马克思主文教育运动。它的突出特点,是在马列主义、毛泽东思想的指导下,破除林彪、“四人帮”制造的现代迷信和设置     

试论三十年来王充的研究工作

王充,字仲任,是我国东汉初期杰出的科学家、哲学思想家和文章理论家。关于王充的研究工作,解放后比之解放前,大大地向前跨进了一步,而在林彪、“四人帮”横行的十年中,却大大地后退了一步。粉碎“四人帮”以后,又开始了“百花齐放,百家争鸣”的局面。——这是三十年来王充的研究工作的总估计。     

略论对立面的转化

对立面的转化问题是唯物辩证法的重要原理之一。列宁指出,辩证法要重视研究对立的双方“在怎样的条件之下它们互相转化”。这个问题,如同马列主义的其它基本原理一样,被林彪、“四人帮”歪曲、篡改,弄得混乱不堪,至今,人们看法仍有分歧。因此,重温和探讨唯物辩证法的转化原理,不论对深入批判林彪、“四人帮”的主观唯心论和形而上学,还是对于我们总结历史经验教训,正确认识和解决工作着重点转移中出现的新情况、新问题,都是有意义的。     

时代呼唤着史诗的诞生

我们正在庆祝十年文学的丰收,同时也对十年文学的发展进行深刻的反思,认真总结经验,作好各方面的准备,争取在第二个十年里,夺取社会主义文学的更大丰收。谁也无法否认,新时期的文学取得了大丰收,粉碎“四人帮”以后,我们的文学在“十年劫难”的废墟上重新起步,一扫林彪、江青一伙所造成的“万马齐喑”的局面,出现了     

复刊的话

经历了林彪、“四人帮”的十年浩劫,经过了粉碎“四人帮”后三年多的拨乱反正,在社会科学蓬勃发展的春天里,在广大社会科学工作者的殷切期望下,《浙江学刊》重新和读者见面了。《浙江学刊》是综合性的理论学术刊物,以马列主义、毛泽东思想为指导,解放思想,实事求是,立足浙江,面向全国,坚持“双百”方针,开展学术讨论,推动社会科学各门学科的研究,为实现社会主义现代化服务。这是我们办刊的宗旨。     

论权威及其两重性

林彪、“四人帮”推行“左”倾机会主义路线的一个手法,就是一面大肆鼓吹“大树特树”“绝对权威”,一面疯狂迫害在人民群众中素享盛名的无产阶级权威。在“大树特树”绝对权威”旗号下,他们大搞专制主义、封建法西斯主义,通过打倒无产阶级权威,掀起席卷全国的无政府主义的恶浪。这种专制主义同无政府主义的奇特结合,给我们党和国家带来了深重的灾难。如今,林彪已自我爆炸,“四人帮”已被粉碎,但他们在权威问题上所散布的种种谬论,     

论“按劳分配”中的劳动差别和报酬差别问题

“各尽所能,按劳分配”是社会主义社会中分配个人消费品的基本原则。正确贯彻按劳分配原则,必须处理好劳动和报酬的关系,使劳动者能够实现多劳多得,按劳取酬。劳动是报酬的基础,劳动量差别是报酬量差别的依据。只有承认劳动差别,才能承认报酬差别。林彪、“四人帮”不承认报酬差别,在分配上搞绝对平均主义,就是建立在否认社会主义存在劳动差别这一虚假基础之上的。因此,必须从理论上彻底铲除林彪、“四人帮”这一虚假基础,使劳动报酬差别反映按劳分配规律要求。     

为“唯生产力论”正名

生产力是社会发展的最终的决定力量,是马克思主义的一个基本原理。多年来,这个为人类社会实践所充分验证的科学真理,却连遭厄运,被林彪、“四人帮”和他们那个颇有权势的“顾问”诬为“唯生产力论”而打入十八层地狱。理论是非上的颠倒,导致实践上社会生产力的大破坏,使我国国民经济濒于全面崩溃的边缘。 在全党工作着重点转移到现代化建设上来的新时期中,高速度地发展社会生产力,已成为全国人民的主要任务。当前,重新学习马克思主义关于生产力是社会发展的最终的决定力量的原理,总结正反两方面的经验,彻底批判林彪、“四人帮”妄加给“唯生…     

关于评价石达开的几点意见

近两年来,史学界同志在马列主义、毛泽东思想指导下,本着实事求是的原则,在进一步讨论关于洪秀全、杨秀清、石达开及李秀成等历史人物的评价问题,对继续清除林彪、“四人帮”在史学领域里散布的流毒,深入总结农民革命的历史经验,推动学术研究和讨论的广泛开展,都取得了可喜的成绩。笔者试就石达开的评价问题,再作一些探索和评述,就正于史学界同志。     

试论五四时期陈独秀的思想变化和历史功绩

陈独秀是个复杂的历史人物。他曾经是个“拉车前进的好身手”,后来却堕落成革命的叛徒。林彪、“四人帮”出于篡党夺权的需要,任意褒贬历史人物。他们硬说陈独秀是“新文化运动中的尊孔派”、“混入党内的同路人”,一笔抹煞了他的历史功绩。谁要是不同意他们的说法,就给谁扣上替陈独秀“翻案”、为叛徒“唱颂歌”的帽子。关于陈独秀的评价问题从此成为森严的禁区。 我认为,不能因为陈独秀后半生的罪过否定他前半生的历史功绩。否则,不仅违背实事求是的精神,而且无法科学地阐明五四时期的历史面貌。一 陈独秀是五四前期新文化运动的领袖和主…     

坚持党性和科学性的统一

对于马克思主义的社会科学来说,党性与科学性是统一的,这本来是常识。但是,这个众所周知的道理,却被林彪、“四人帮”之流弄得混乱不堪,以致成为思想理论战线在拨乱反正中必须着力澄清的一个重大问题。     

关于文艺创作的动机与效果问题

如何看文艺创作的主观动机和客观效果,两者的关系又是怎样?这似乎在理论上早已作出了回答:然而,实事求是地看,问题却并没有真正得到解决。只要回顾一下文艺领域所经历过的种种曲折和反复,以及多年来文艺批评、文艺政策方面所发生的问题,我们就不能不承认这一事实。特别是在林彪、“四人帮”对社会主义文艺园地实行大扫荡,残酷迫害革命文艺工作者的过程中,这个问题的理论是非、政策是非更是完全被搞颠倒了,搞混乱了。众所周知,林彪、“四人帮”大兴文字狱的一个重要的手法,就是篡改毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中所提出的动机和效果统一论。他们曾一再鼓吹,作家的主观动机和作品的客观效果是绝对一致的,凡是作品的客观效果不好,作家的主观     

省社联及所属各学会陆续恢复并开展学术活动

经省委批准,自去年八月以来,黑龙江省社联及所属哲学、经济学、历史、党史、语言、文学学会先后恢复并积极开展了学术讨论活动。这些学会恢复后,在有关部门大力支持下,紧密结合揭批林彪、“四人帮”的反革命     

中国哲学史上关于真理标准的争论

在马克思主义哲学产生之前,人们走过一条漫长的探索真理的道路,欧洲如此,中国也是如此。翻开中国哲学史,关于真理和真理标准问题,哲学家们众说纷纭,争论不休。由于哲学路线不同,真理观不同,真理标准也不同。在唯心主义先验论和唯物主义反映论、主观真理论和客观真理论的斗争中,出现了几种相互对立的真理标准论。今天,我们总结一下前人争论的经验教训,对于彻底澄清林彪、“四人帮”在真理标准问题上制造的混乱,深刻理解马克思主义关于“实践是检验真理的唯一标准”,有一定的现实意义。     

浅谈邓小平的富民思想

邓小平的富民思想是中国共产党人在新的历史时期经济思想的系统化、理论化。党的十一届三中全会以后，邓小平同志根据中国的基本国情，全面地、系统地总结了新的历史时期中国共产党人的经济思想，其内容主要包括以下四个方面：一、社会主义必须大力发展生产力．不断提高人民生活水平．是邓小平富民思想的基石革命是为了解放生产力，使人民富裕。但由于“左”的思想影响，过去人们只是从生产关系上把握社会主义的本质，而忽视生产力的重大意义。特别是由于林彪、“四人帮”宣扬“宁要穷的社会主义，不要富的资本主义”，使人们“谈富色变”。…     

努力防止人民内部矛盾激化

党的十一届三中全会以来,党和政府积极采取措施,认真整顿党风、民风和社会治安,努力建设社会主义物质文明和精神文明,取得了很大的成绩。但是,由于林彪、“四人帮”的流毒至今尚未肃清,近几年来,因人民内部矛盾激化和转化而引起的打架、行凶等案件不断发生,在有的地区、单位,还有增多的趋势,严重危害社会治安,影响社会主义现代化建设。因而,引起了人们严重关切和注意。据统计,在行凶杀人案件中,由于人民内部矛盾而引起的约占80%左右。胡耀邦同志在十二大的报告中指出:“我们不仅要提     

说觉悟

觉悟本是佛教词语,后来进入大众语汇。五六十代,“阶级觉悟”被叫得整天价响,妇儒皆知,一说谁“没有觉悟”或者“觉悟低”,就快与“落后分子”划等号了,得赶快通过各种途径“提高觉悟”。到“文革”中,光“阶级觉悟”已不够用了,还得加上“路线觉悟”。“路线觉悟”总是被说得很玄妙,“老革命遇见了新问题”首当其冲的,就是“路线觉悟不高”,于是林彪出来打圆场,叫“理解的要执行,不理解的也要执行”,有时执行执行着,还“站错了队”。“路线觉悟”是一笔糊涂帐,似乎从没有算清过,到粉碎“四人帮”之后,也就不再算了。不再算,大家也就舒坦了。     

保护人民,打击犯罪分子──学习《中华人民共和国刑法》的体会

《中华人民共和国刑法》(以下简称《刑法》)的颁布,是我国人民政治生活中的一件大事,标志着我国社会主义法制建设进入了一个新的历史阶段。三十年来,我国在法制建设方面虽然取得了一定成绩,但速度缓慢,极不健全。造成这种情况的原因是多方面的,其中,颇为流行的“要人治,不要法制”的错误的传统观念,无疑是法制建设上的一个严重障碍。由于我国社会主义民主和法制不健全,给林彪、“四人帮”等野心家、阴谋家以可乘之机,在十年浩劫中,得以猖狂推行封建法西斯专制主义,使庄严的《宪法》不宣而废,出现了“有法不依”和“无法可依”的严重局面。为…     

“中间人物”论必须连根拔掉

“中间人物”论,是林彪、“四人帮”蓄意炮制出来,为其“文艺黑线专政”论服务的理论支柱之一,理应彻底推倒。因为,这一个谬论,其源出于文化大革命前我国文艺战线曾经批判过的所谓“写中间人物”主张,所以,要彻底推倒“中间人物”论,一直是大家认为最棘手的问题。粉碎“四人帮”两年多以后,有的同志写文章仍然认为对所谓“写中间人物”的批判是批对了的,那末“写中间人物”究竟是不是“右倾机会主义、修正主义”谬论,邵荃麟同志是否提出了一个“资产阶级文学主张”?大连小说会议是不是“黑会”?我们认为,有必要把这些问题提出来进行公开讨论。     

五四时期毛泽东同志关于民众大联合的战略思想

革命统一战线是无产阶级联合广大友军克敌制胜的法宝,是毛泽东思想科学体系的重要组成部分。“五四”时期毛泽东同志提出的民众大联合的战略思想,为我党革命统一战线政策奠定了最初的理论基础。在纪念五四运动六十周年的时候,重温“五四”时期毛泽东同志关于民众大联合的思想,对于彻底清算林彪、“四人帮”破坏革命统一战线的罪行,加强全国人民大团结,实现新时期的总任务,具有重大的现实意义。 民众大联合的口号是适应新的历史要求而提出来的 自一八四○年鸦片战争后,由于外国资本帝国主义的侵入,中国逐步沦为半封建半殖民地社会。帝国主义…