也许很慢，但很美

好友从贵州考察回来，印象最深刻的，竟然是这一幕：他看见数十农人耕种，另外有数十农人蹲在田埂上看这数十人耕种，从日出，到日落，日复一日。好友受不了了——难道一批人工作，需要另一批人监督？他跑到田边去问那蹲着的人：“你们为什么看他们耕作？”     

也许很慢但很美

任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。 好友从贵州考察回来，印象最深刻的，竟然是这一幕：他看见数十农人耕种，另外有数十农人蹲在田埂上看这数十人耕种．从日出，到日落，日复一日。学者受不了了——难道一批人工作．需要另一批人监督？他跑到田边去问那蹲着的人：“你们为什么看他们耕作？”     

小学语文词语抄写增值探索

词语抄写是小学语文学科的常规作业。然而，在实际教学中，由于作业形式、要求与评价的单一性，学生常以应付心理机械地完成作业，难以达到预期效果。本文以生本理念为指导，以运用为主线，尊重学生的差异性，将词语抄写与及时巩固、反馈结合起来，强化理解运用，关注学生的情感体验，使词语抄写作业获得字形增值、语用增值、情感增值，从而实现词语抄写作业价值的最大化。     

三个抄写员

黎锦熙足我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办 报,当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡 言,只是老老实实地抄写文稿,错字、别字也照抄不误,后 来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真,对每份 文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写,遇到错字、病句     

让师德规范彰显应有的价值

在近几年的媒体报道、会议表彰、师德报告中,我们看到的师德典型要么多年带病坚持工作而毫无怨言,要么父母妻儿病重也无暇探望照管,要么妻子生孩子都不能照顾一两天,要么全家几口人的地要全靠妻子和老人没日没夜地耕种收割,不一而足。     

马王堆帛书的抄本特征

马王堆帛书作为一种特殊的文献体裁,具有与其它出土文献完全不同的抄本特征,对抄本的各种形式特征的分析,往往能揭示许多隐含在文献抄写过程中的信息,而这也常常能帮助我们更好地解读文献本身。因此,本文在具体分析马王堆帛书抄本特征的同时,详细地例举和分析了帛书抄写过程中的各种错误现象,这对深入认识和评价帛书抄本的文献价值具有特定的意义。     

纳西东巴经跋语中的假借字研究

东巴经跋语是东巴在抄写完经书后,即兴写的一段话。跋语的内容大多是抄写人的名字、年龄、居住地、抄写时间、经书来源、抄写经过及抄写人的祈愿和祝福等。由于跋语是记事性的,一般为逐词逐字记录,并且所涉及的人名、地名比较多,而这些字大多使用了假借字,因此,跋语中的假借字使用情况与一般东巴经就有所不同,文章对数则东巴经跋语中的假借字进行研究,认为跋语中的假借字比例最高可达90%以上,一般在60-70%之间。     

《务头论》校读后记

学报编辑部要我整理林之棠先生的遗稿《务头论》,这是我们后学应尽的义务,也是我们向前辈学习的好机会。现在,初步整理工作已告完成,我的确获益非浅。林先生原稿正文上、下篇,是解放以前写成的,用的是文言体,墨笔直行抄写;而前言是解放后另加的,用的是白话体,钢笔横行抄写,所以前后不一致。原文虽有标点,但与今日通用的标点稍有不同,书名号也一律未加,故在整理抄写中,一一改正,并加上书名号。原文全部用的繁体字,也一一改用简化字。在整理过程中,发现正文上、下篇虽然     

巧判三亩地

据说有个县官刚上任,第二天就有一个案子：一位财主拉着个农夫来到县大堂,让县老爷判农夫的三亩地归他耕种。只听财主抢先说：＂去年三月初五,农夫因为没有钱买种子,向我借了一两银子,按约定今年三月初五以前必须还我,若不还我,他的三亩好地就归我耕种了。我有契约在此。＂说完呈给了县官。     

手抄《红楼梦》献母校 古稀高龄校友梁达宇

我校去年百年师范纪念期间，年逾古稀的校友梁达宇先生向我校捐赠了他本人用毛笔工楷简体字抄写的文学巨著《脂砚斋评石头记》(即“脂批《红楼梦》”)，以表达他感谢母校的培育之情。该抄写本为红黑双色抄写。脂评(包括回前总批、回后总评、夹评、眉批)用红色笔抄写，小说和其它注释评点均用黑色笔抄写，小说除《脂砚斋评石头记》外，还有高鹗续《红楼梦》40回，有小说人物插图百图(据上海美术出版社出版的《红楼梦人物百图》描摹)，另有红学专家撰写的论文4篇和1篇“曹雪芹生平简介”作为导读。抄写中，综合了7种不同版本的评批注释，总字…     

三十亩地一头牛 老牛还要走多久——关于农业机械化问题

农民憧憬好日子,常说这样一句话:“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”。 自从我们的祖先在2000多年以前的西汉年间,驯化野牛以替农人之劳以来,牛,一直是我们这个泱泱大国的农业除人力外的主要动力。     

韵味何来——刘伟生《世说新语艺术研究》读后

<世说新语>是对中国文学乃至思想文化特别是士人精神产生过深远影响的一部古典名著,自产生之日起,对其抄写、翻刻、评点、序跋、仿作等传播与研究的工作就源源不断.     

小牛和老骡

有一段时间,老农夫一直用牛和骡子一起耕作,耕作相当辛苦。年轻的小牛对骡子说:“今天我们装病吧,休息休息。”老骡却答道:“不行呀,我们需要把工作做完,因为耕种的季节很短。”但小牛还是装病了,农夫给它弄来新鲜的干草和谷物,尽量让它舒服些。等老骡耕种回来,小牛     

从古典著作看罗马的土地耕种方式

农业是罗马经济发展的重要组成部分,土地耕种又是关乎农业产量高低的重要因素之一。在罗马古典著作家的作品中,对于土地耕种方式,除传统的休耕外,还提到土地的翻耕、轮种和套种。这些耕种方式在一定程度上对罗马农业发展起到了促进作用。     

也许很慢，但很美

好友从某地考察回来，印象最深刻的，竟然是这一幕：他看见数十农民耕种，另外有数十农民蹲在田埂上看这数十人耕种，从日出，到日落，日复一日。学者受不了了——难道一批人工作，需要另一批人监督？他跑到田边去问那蹲着的人：“你们为什么看他们耕作？”     

水——美国印第安人的又一个斗争

六、加州南部水争 美国西南部还有严重水争是在加利福尼亚南部的几个印第安保区。印第安中有凶猛的猎士,如前述西北的黑脚族,也有平和的农人,如前述的琵琶沟与加州南部的教地印第安人(Mission Mdians)。所以叫他们教地印第安人,是因为在1769年到1823年     

试析陶渊明田园诗中的亲友交往

陶渊明的田园诗中有一部分直接或间接写到了他与人交往的情景,在人际关系上主要有亲人、邻居、友人、农人等,主要表达了对朋友的思念和相聚之乐、劝勉农事的拳拳之心及对人生命运的思考。这些诗清晰地反映出陶渊明作为田园诗人的质性与情怀。     

自说自画

我自幼生活在江苏中部的水荡之乡,那里的天地美景、农人生活,时至今日仍让我常常怀念。四十出头的我现在才真正认识到,古人追求的世外桃园,竟是我童年生活过的地方。农人接受天然的恩施,生活于自然的旷野,日出而耕,日落而归。一到傍晚,浓浓炊烟静静漂浮在村子上空,一切都是那么纯净和安宁。在这里,每一个生灵都是平等的,它们相互依存,...     

语文课思想教育的默化功能与审美渗透特点

勤苦耕耘的农人与辛勤育苗的园丁都十分珍重入时的春雨,认为“春雨贵如油”,对大地万物起着滋润的作用。伟大的人民诗人杜甫则更形象地赞颂:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”那似乎懂得人事的“知时节”的“好雨”为人不知晓地“随风潜入夜”,静悄悄地滋润着万物,难怪为人们喜爱、珍重.而语文课对     

农户兼业分化对其生态耕种行为影响研究——基于边际效应分析

兼业经营逐渐成为农业经营的常态。为考察农户兼业分化对农户采纳生态耕种行为的影响,本文以安徽省滁州市、黄山市和湖北省宜昌市3市339份不同经营特征的农户样本数据,运用有序probit模型,分析不同分化类型农户在生态行为采纳上的差异。结果表明：农户兼业分化对其生态耕种行为采纳存在显著的抑制效应,但其边际抑制作用并不随兼业分化的加深而加深,其原因在于兼业新农人作为深分化农户提高了对生态耕种行为的估计,而老龄农户作为浅分化农户则降低了对生态耕种行为的估计。进一步研究发现,在剔除上述影响后,兼业分化对适龄农户生态耕种行为的抑制作用会随兼业分化的加深而加深。为此,为促进农户对生态耕种行为的采纳提出以下建议：一是要为老龄农户和兼业农户提供农业社会化服务或者土地流转渠道。二是要引导新农人下乡,参与农业现代化建设。三是鉴于兼业分化对农户生态耕种行为的抑制作用随兼业分化的加深而加深,因此要引导适龄农民走向生产专业化。