中国回教救国协会分会概述

中国回教救国协会是抗日战争时期以回族为主而建立的全国性社团组织,先后使用“中国回民救国协会”、“中国回教救国协会”、“中国回教协会”等名称。它在抗击日本帝国主义侵略、维护国家独立和民族尊严等方面做了不少有益的工作,发挥过重要作用,但其全国各省的分会情况却鲜有论述。本文对其分会作一简单梳理,以期能够抛砖引玉。     

日本大东亚省西北研究所及其调查活动

第二次世界大战期间,日本在其殖民地和占领地建立了一系列民族研究机构,进行了广泛的民族调查,为殖民占领统治提供政策理论依据.1944年春在伪蒙疆政权首府张家口设立的西北研究所即是其中之一.该研究所成立后,一是与日本民族研究所合作,进行了蒙疆地区内回民现状的实地调查;二是用半年的时间进行了蒙古草原生态和游牧关系的调查,为日本军部的政策立案、宣抚、制定经济掠夺计划作先行性基础理论研究.     

日本帝国主义对内蒙古地区的经济侵略

内蒙古地区是日本帝国主义侵略我国的最早地区之一.日本帝国主义在内蒙古大部分地区实行政治、军事殖民统治的同时,也完成了对包头以东地区经济的殖民地化,全面控制了内蒙古地区的经济命脉,从而给内蒙古地区人民群众的生命财产带来了难以估重的损失.     

侵华战争期间日本东亚绵羊协会活动述论

明治维新后,日本的牧羊事业曾几度规划,但起色不大,其羊毛工业使用的原毛绝大部分依赖进口。九.一八事变后伪满洲国的出现,为日本在大陆发展牧羊业提供了机遇。日本设立了日满绵羊协会,力图在中国东北和朝鲜发展牧羊业。卢沟桥事变日本占领华北及蒙疆地区后,日满绵羊协会的活动范围扩大,改称东亚绵羊协会,全面负责日本本土及殖民地、占领地的绵羊改良增殖事务,力图为日本的对外侵略战争提供羊毛资源。     

日本帝国主义侵略内蒙古地区的特点浅析

内蒙古地区是日本帝国主义侵华的首要目标之一。建立一个从我国分裂出去的由日本直接控制的伪蒙古国是日本帝国主义侵略内蒙古的方针。以武力作后盾，拉拢和操纵内蒙古上层反动王公，以他们为代理人实行统治是日本帝国主义侵略内蒙古的主要手段。     

近代日本满蒙政策的演变

近代日本满蒙政策从出笼到破产近七十年，它的侵略目标是中国东北三省和内蒙古东部地区，其分为两个时期，即：征服满蒙期和统治满蒙期。满蒙政策有三个特点：1、侵略目标的确定性和不可变性；2、侵略手段的军事性和强占性；3、侵略过程的长期性和不间断性。     

国际著名蒙古语文专家——清格尔泰

清格尔泰,蒙古族,1924年6月出生于内蒙古昭乌达盟喀喇沁中旗(今赤蜂市宁城县)。1938年小学毕业质,考入呼和浩特蒙古学院,1941年东渡日本,先后在日本东京善邻高等商业学校、东京工业大学和东北帝国大学理学部学习。1945年回国,次年参加革命。1946——49年在内蒙古自治学院和齐齐哈尔军政大学任宣教科长,蒙文研究室主任。1949——1956年任中共中央内蒙古(蒙绥)分局秘书,宣传部编译科科长,语文工作处处     

理论与实证兼备 新见与资料互证——《日本工商资本与近代山东》述评

近代山东曾经是日本对华政治军事侵略和经济扩张的重点地区,省内的部分地区还曾先后沦为日本的殖民地,成为日本在中国的“特殊权益地区”。战争不仅是政治的继续,也是经济的继续,战争的背后大都有经济利益。日本工商资本的扩张活动如何影响了山东经济的市场化及现代化进程,一直     

内蒙古地区抗日斗争在中国抗战中的地位和作用

内蒙古地区的抗日斗争，为粉碎日本侵略者“西进北犯”的侵略计划作出了巨大贡献，鼓舞了全国人民的抗战士气和争取抗战胜利的信心，歼灭和牵制了日伪军太量的有生力量，是全国抗战的重要组成部分。     

南京国民政府时期的边疆危机与边疆治理——以抗战前内蒙古西部蒙旗的宣化为中心

日本满蒙政策的实施及其对内蒙古的侵略,使内蒙古地区出现了严重的边疆危机。为弭边患,南京国民政府利用蒙古民族的喇嘛教信仰,派喇嘛教领袖章嘉和九世班禅为宣化使,赴内蒙古西部进行宣化。章嘉和九世班禅的宣化活动,对维护蒙疆稳定和团结抗战起了一定的积极作用。     

蒙疆善邻回民女塾始末

本文主要根据中日文史料，叙述1940年1月至1945年8月，日本善邻协会在伪蒙疆政权首府张家口市上堡大境门内创设的回民女塾、该女塾的校务及师生情况、对日本的访问、日本人对该女塾的访问等。并指出，在中国近代回族女性教育史上，该女塾具有一定的独特性，值得中国学者进一步在日本学者研究的基础上进行深入的追索探讨。通过对该女塾的研究也可看出，日寇试图对中国回族女性进行奴化教育，以为其军事占领目的服务的险恶用心。     

实证研究的力作--评《日本工商资本与近代山东》

近代山东曾长期遭受日本帝国主义的侵略,成为除台湾、东北地区以外日本在华的“特殊权益地区”,故而国人对日本侵略山东及其经济扩张活动已多有论述。但由于受研究对象特定范围和研究视野所限,以往的论著大都只是就某个时期或某个方面论及日本在山东的殖民政策与经济扩张,而未能从完整的近代史、整体史视野与角度,针对日本工商资本与近代山东的关系做出全面考察。庄维民、刘大可先生的《日本工商资本与近代山东》(社会科学文献出版社2005年12月版)一书,则首次系统全面地考察了1876-1945年间日本工商资本在山东扩张活动的历史,揭示了日本在山…     

近代外国天主教会在内蒙古侵占土地的情况及其影响

近代外国天主教会(主要是“圣母圣心会”①)采取种种手段,侵占内蒙古的土地,是资本主义殖民侵略在内蒙古活动的一大特点.从十九世纪六十年代开始,截止二十世纪二十年代,天主教会侵占了内蒙古近五百万亩土地.本文试对天主教会在内蒙古侵占土地的条件、过程、手段、数量及其影响,作一粗浅的论述.     

日伪时期内蒙古社会的几个奴化与殖民化现象

日伪时期,内蒙古出现了许多奴化与殖民化的现象。伪满的"国旗"和蒙疆政权旗的图案、伪满"国歌"的歌词都明显带有奴化的含义;一些街道、乡镇、剧院、社会团体的名称,均带有奴化的色彩;日本人的节日成为中国人的节庆日,甚至连日本时间也成为当地的标准时间。这些现象的出现不是偶然的,而是日本帝国主义推行殖民统治的必然产物,是其文化侵略活动的一个组成部分。     

史量才与上海市地方协会

上海市地方协会 (前身为上海市民地方维持会 ) ,是 2 0世纪 30年代由上海金融工商文化各界领袖人物组成的一个地方精英组织。本文对 1 932— 1 934年间史量才领导、参与上海市地方协会开展的主要活动进行考察 ,进而对当时上海市地方协会与国民政府的关系作简要探讨 ,认为上海市地方协会的出现是 2 0世纪 30年代初日本入侵造成国民党政权权威衰落的特定背景下 ,上海资产阶级重新崛起的重要表现 ;史量才被刺 ,上海市地方协会被国民党控制 ,实际上是国民党政府压制上海民族资产阶级以重建国家权威的必然结果。     

卢沟桥事变后日本转变对蒙政策原因探析

九.一八事变后,关东军将其侵略矛头又指向华北和西部内蒙古。先以支持“蒙古独立”为诱饵,笼络当时提倡蒙古高度自治的德王,终将其拉入自己怀抱。卢沟桥事变爆发,日本占领了西部内蒙古,为了更加有效地统治这一新占领区,由煽动“蒙古独立”开始转向提倡“民族协和”。政策转变的原因首先是为了稳固新占领地区的统治;其次是防止已实行“自治”的伪满洲国“兴安蒙古”出现离心倾向;第三是优先考虑维护与汪精卫伪政权的关系。     

《满铁史资料》第二卷序言

满铁对中国,特别是对东北地区的侵略,其范围之广、程度之深,为世所罕见,远非仅限于铁路方面,但是,铁路确是满铁“经营满洲”的大动脉。从1906年到1945年,在这将近四十年的漫长岁月里,满铁广泛从事的政治、军事、经济、文化等侵略活动,都是在霸占中国铁路的基础上,以“经营铁路”为幌子进行的。本卷的主要内容,就是关于日本帝国主义以满     

“九·一八”后日本对中国东北经济侵略论析

“九·一八”事变后,日本在军事侵略步步深入的同时,也逐渐对中国东北的铁路、金融、投资、矿产、农业等经济领域展开了侵略活动。本文试就日本对中国东北的经济侵略问题谈几点粗浅的认识。     

东北沧陷时期的日本宗教

日本宗教是从日俄战争开始在中国东北地区传播的，此后近５０年间，日本宗教在中国东北地区协助日本帝国主义的政治上军事上的侵略扩张，极力配合日本帝国主义推行殖民地的“皇民化政策”，开展“海外开教”活动，成为日本军国主义侵略活动的一个组成部分。当时，随着日本军事侵略而传来的日本宗教有神道教、佛教、基督教、天主教等类派别，由于带有明确的侵略目的，强迫中国民众改变传统观念信仰，使中国人民的宗教感情受到极大的伤害，因而，无法真正融合于中国文化。在第二次世界大战结束后，随着日本战败，日本宗教也在东北地区荡然无存。了解东北沦陷时期的日本宗教，探讨当时的社会网络和鲜为人知的历史轨迹，以及日伪政权的宗教政策与宗教行为，有助于我国对东北殖民地文化的这段历史的了解，并且能够进一步揭示日军国主义的侵略本质，警示后人。     

日本大陆政策初探

<正> 近代以来,日本疯狂向外扩张,企图以亚洲霸主身份,实现其建立以日本为中心的世界大帝国的梦想,因此成为东方战争策源地。其侵略目标主要是中国。1931——1945年日本发动的侵略战争给亚太地区、特别是中国人民造成了空前的民族灾难和损失①。日本从一个闭关锁国的被压迫民族怎么走上侵略道路?这从日本对外侵略的政治依据大陆政策的内容和推行大陆政策的急先锋日本军部的诸特点可以看出。为总结历史教训,鉴往知来,本文拟作粗浅分析。