浅析原始佛教的“无我论”

“无我论”是佛教的根本教义之一。《大智度论》卷称“佛说三法印。所谓一切有为法无常印，一切法无我印，涅梁寂灭印”，佛教将“无我”作为“三法印”之一来印证某种教理是否为真正佛法，可见其重要性。但“法印”的概念是晚出的，对于原始佛教阶段的“无我论”，学界仍有一些争议，本文试对这一问题作出分析并给出自己的一些见解。     

儒家管理思想在现代医院人力资源管理中的应用

儒家的管理目的是修己安人。儒家的管理本质是顺天应人。儒家的管理方法是以“通经达权”的变易思想为特点的经权管理。儒家关于管理的总纲领是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。儒家对管理理论基础的认识，主要包括三个方面关于人的存在的本质属性——“仁者人也”的人性可塑论；关于人的存在的方式——德礼政刑的行为规范论；关于人的存在的价值取向——修己安人的价值取向论。     

韩国“速成财阀”——大宇企业集团

兼并亏损企业注重产业结构升级推行‘多元化经营的扩展战略’大宁企业集团以‘创造挑战和牺牲’精神,25年跃居世界50家大企业之中在韩国四大财阀中,大宇企业集团论“资历”最浅,排“辈数”最末。然而,论发展,它却是后起之秀的佼佼者,人称“速成财阀”。 56岁的大宇企业集团董事长     

注重效用的发展观——效率与公平的融合

一、长期以来，人们把效率和公平作为两种不同的发展取向，提出了不同的观点，比较有影响的有三种观点：效率优先论、公平优先论和均衡论。效率优先论认为，效率是竞争的产物，竞争与市场相联系．市场则与“天赋人权”的自由权利相联系。因此，个人权利是效率优先的前提、基础和结果。公平优先论认为．公平是个人“天赋人权”的具体化。这种权利不用与市场交易，不能用后天源自市场竞争的金钱作为衡量的尺度，市场竞争导致的个人收入的巨大反差．是对个人权利的直接侵害。不仅如此．与市场竞争相联系的效率不但与“公平”无关，而且是不公平的结果。     

浅析荀子的“化性起伪”人性改造论

荀子在他著名的“化性起伪”的人性改造论中指出,人的本性是恶的,因而不可能有天生的圣贤;人性的善是受教化的结果,人的发展不是靠先知先验,人的发展不是恢复自己的“本性”,而恰恰是改变自己的本性.要完成这个过程,最有效的手段就是“化性起伪”,兴起后天的教育.探析荀子的“化性起伪”的人性改造论对当今的伦理思想教育具有一定的理论意义和实践价值.     

官本位思想对机构改革的影响及消除

何谓官本位思想？“官本位”思想一般是指官优先，官居主导地位的思想。这一思想核心是达官贵人享有诸多特权并不受或很少受限制。简而言之，也就是“官为贵，民为轻”。论其归属，这种思想属于社会心理。论其存在，这种思想在我国社会生活的各个层面都有表现。在百姓中，...     

家庭环境对人才成长的影响

“人才问题，关系党和国家的兴旺发达和长治久安。”而人才的成长既有个人的主观努力也有外界环境的影响。环境是人才成才不可缺少的客观条件．也是影响人才成长的一个重要因素。家庭是社会的基本构成要素，是人才成长的主要场所，也是人才成长的最初环境。家庭环境对于个体成才起着极其重要的影响。本文从家庭“生态论”、“系统论”观点出发。认为影响人才成长的家庭环境包括主观环境和客观环境，它们作为一个整体共同作用于人才的成长。     

知人善任十忌

班彪在《王命论》中,把汉高祖“其兴也”．归纳有五条原因．其一便是“知人善任”。可见．“知人善任”对中国运隆盛的关系之大。此后,“知人善任”说便盛行于世。不过,其方法不同,一种是广揽,不分亲疏．唯才是举,张榜招贤,广征博聘,以至“高筑黄金台．广延天下士”。然而也有只盯住五亲六眷、七姑八姨,以及“亲我”“近我”“私我”者,任人唯亲。     

从“相马”、“赛马”到“科学选才”

近几年来,随着市场经济的兴起,人才竞争的加剧,许多人又提出了“相马不如赛马”或“要赛马不要相马”论,由此引发了“相马”与“赛马”利弊得失之争,众说纷纭,莫衷一是,有鉴于此,笔者在此谈点自己粗浅的看法。一、“相马”式选才的利弊“相马”式选才,就是由个人或组织通过观察、识别、审核、推测来鉴别人才、选拔人才。自古以来,凡能识人才     

韩中选择疑问句语义对比研究

从“前后选择肢的语义关系”、“整体语义”、“带有否定词的情况”三个方面对韩中选择疑问句在语义论层面进行了对比研究。通过对两种语言的对比，找出其共同点和不同点，进而使我们更深入地理解这两种语言，有助于语法研究及语言学教学。     

选拔“一把手”要注意人格魅力

江泽民同志指出:“建设领导班子,关键是要选好班长。”我认为选好“一把手”,必须注意其人格魅力和内在秉赋。 刘邦与韩信在“论将”中认为,能领兵者,谓之将才,能将将者,谓之帅才。“一把手”就是善抓大事、精于组织、巧于协调的“帅才”,应当具有更高的素质、更强的才能,应当具备区别于一般领导成员的特质。但是,在实际工作中,对于“一把手”标准的把握往往     

刘邦的用人之道

史书上说,早年的刘邦好吃懒做,没啥本事,又不肯苦干,坐吃山空,是一个穷光蛋.常被父亲训斥为“无赖”.在当年,能文能武的人不计其数,为什么“无赖”的刘邦最终成就了帝业? 刘邦登基那一年的五月,他在洛阳开庆功宴.宴席上,他总结了自己取胜的原因“论运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良;论抚慰百姓供应粮草,我又不如萧何;论领兵百万,决战沙场,百战百胜,我不如韩信.可是,我能做到知人善用,发挥他们的才干,这才是我们取胜的真正原因.至于项羽,他只有范增一个人可用,但又猜疑,这是他最后失败的原因”.     

改变员工的思考模式

为了使企业能更具竞争力，能更好地沟通，在“硬件”上，GE曾经的舵主韦尔奇通过他著名的“数一数二”论来裁减规模，进而构建扁平化结构，重组通用电气；在“软件”上，韦尔奇则尽力试图改变整个企业的文化与员工的思考模式。     

吴道恭和他的《论六线谱》

不久前，一部不同凡响的音乐理论专著《论六线谱》中文版（修订本）在北京出版发行了，它向世人展示了一项对现行音乐记谱法进行突破性改革的方案。其作者是旅居意大利的中国音乐家吴道恭教授，因而，该六线谱方案被称之为“道恭记谱体系”。音乐界为之拍手叫好，权威人士给予了充分肯定和高度评价。我国音乐界泰斗、中央音乐学院老院长赵　先生和意大利享誉世界的音乐大师弗朗哥·马尼诺分别为《论六线谱》作序，他们认为，吴氏六线谱在全面继承五线谱的基础上实现了突破性演进，是一项“创造性的成果”，是“东西方文化结合的成果”。 吴…     

人才评价去行政化才能治本

高校职称评审仅破除“唯论文论”还不够,如何在人才管理、评价中进一步去行政化,实行学术同行评价,也应引起关注。相关专家指出——据《中国青年报》载,去年底,湖北省首次在省内高校推行职称分类评审,构建多元化复合型评价体系,把教师分为教学为主\科研为主。教学科研并重、社会服务与推广4种类型,新评审标准对教师的评价不再“唯论文论”,潜心教学、科研推广做得好的教师同样可以评上教授。在过去,职称评审对所有教师都采用     

探究罗尔斯公平正义理论与中国现实问题分析

罗尔斯在《正义论》一书中所提出的公平正义理论是当代最有影响的一种正义理论。本文根据笔者自己的理解将其与中国现实问题进行分析。罗尔斯正义论的基本内容是两个正义原则,笔者也将围绕“平等”这一核心理念进行现实讨论,批判当今社会现实问题并作出总结。     

诺贝尔奖获得者认为过早分科不利人才培养

诺贝尔物理学奖获得者谢尔登·格拉肖9日在北京航空航天大学结合自己的经历说．过早分科不利于人才的培养。此次活动是由全球500强企业、多元化高科技制造企业霍尼韦尔公司与诺贝尔基金会携手开展的2008年“霍尼韦尔-诺贝尔全球校园行”活动。谢尔登以“论基础科学研究的必要性”为主题，     

学习《实践论》、《矛盾论》提升领导工作方法

《实践论》、《矛盾论》是我们党重要的思想方法。研究在领导活动中运用“两论”的思想方法，去解决现实问题，对于提升领导能力具有重要意义。     

小议重彩画在中国画中的艺术地位

重彩画言简意赅，论其根本是“重彩”与“意境”上演的一场对手戏。重彩与意境相辅相成，缺一不可。是中国画艺术表现的根基，视为传统艺术的图腾。既然如此，何为“重彩”与“意境”，它们犹如人的四肢与心灵。重彩是外在的表现形式，是呈现于实在的方式方法。意境是内涵的宗旨，是隐藏在重彩背后的指挥者。     

模因论视角下的“微X”的语言现象解析

本文针对“微X”这一语言传播现象,从模因论和模因周期理论的角度分析“微X”的语言结构的起因,其传播的经过,并探讨其之所以为强势模因的原因,解析语言发展规律,为语言应用创造强势模因,更好促进语言应用提供一些参考。