彰显地方传统文化的艺术魅力——以大型歌舞剧《徽韵》艺术特征的研究为例

大型歌舞剧《徽韵》立足黄山特有的自然资源和人文资源,用其独特的艺术特征表现了徽州文化的丰富内涵,提升了黄山的吸引力;也佐证了在旅游开发中,地方传统文化需要现代化的包装,需要现代化的手段来展示和体现。     

高校学报关于“地方文化”栏目设置的若干思考

地方高校学报设置“地方文化”栏目 ,要有一个科学的定位。关于这个栏目的现状 ,大致可分为六种类型 :一是以山水文化为特征 ,二是以文化遗址为特征 ,三是以断代史为特征 ,四是以文学名著为特征 ,五是以历史名人为特征。六是整体性研究。同时也存在着明显缺憾 ,主要表现在对地方文化的忽略 ,以及研究内容的随意性     

南通市区博物馆群资源整合与市场运作问题探讨

博物馆是人类历史的定格，文化的积淀，文明的传承。位于长江与黄海交汇处的南通，是全国闻名的纺织之乡、教育之乡、建筑之乡和长寿之乡。南通同时也是中国博物馆事业的发祥地，民族资本家张謇先生于1905年创办的南通博物苑，是中国人自办的第一个博物馆。如今，南通千年的发展史已浓缩在依濠河而建的博物馆群之中。以濠河为平台，以南通博物苑为主角，建设一个贯穿南通古今历史文化的濠河博物馆群艺术长廊，已成一代人的梦想和不懈的追求。     

浅析中西方艺术的思想差异

中西艺术总体风貌上的差异是显而易见的。中西艺术美学致思的差异,使它们在表现自己的思维世界时,找到了各自的表现层面,层面的确定对于形成中西艺术的形象特征起了决定性的作用。中西艺术不同美学层面的选择造成了艺术意识的差异。中国艺术中表现出来的人与自然的关系是为中国文化深层意识所决定的,西方艺术中表现出来的人与自然的关系,也同样是为西方文化意识所制约的。     

回眸与展望－－20世纪中国绘画的变革

中国绘画有鲜明的民族特征 ,这些特征表现在其独特的审美意识、观察方法、表现方法和艺术效果上。 19世纪末 ,2 0世纪初 ,西方文化对中国传统文化的冲击为中国绘画注入了新的理念 ,产生了各种新的思潮和新的流派。 2 0世纪中期 ,在艺术为政治斗争服务、为工农兵服务的文艺方针的影响下 ,除现实主义艺术流派之外的其它西方艺术流派均遭到批判和打击。 2 0世纪 70年代以来 ,在西方现代文化潮流冲击下 ,中国绘画出现了各种艺术观念和艺术流派共存共荣的新局面。     

利用水墨元素打造南通户外媒体的江海文化特色

现代户外媒体的设计应吸收当地的文化资源,体现城市的文化素养。南通地域文化与水墨艺术都具有"水之韵"、崇尚自然、人文式的审美情趣等文化特性。因此,在南通市的城市主入口、主干道等地的户外媒体设计中,可借鉴水墨艺术元素,运用自然灵动的形态、低调的中性色彩,"计白当黑"的布白技巧,将水墨意趣融入城市形象建设中,以张扬南通江海文化特色。     

全球化语境中的地方艺术和本土艺术

世界上不同民族、不同地域、不同阶层的文化都在"全球化"语境中有意伸张自己的价值观和文化理念,"全球化"进程中的"本土化"反映了文化演变的内在要求。地方艺术通常是发生在一个较大的区域范围之内的具有政治的、经济的和文化意义的艺术形态;本土艺术通常是发生在一个较小的区域范围之内的以人类的本真情感为表现对象的艺术形态。在全球化时代,本土艺术发挥了重要的作用,本土艺术的当代功能作用表现为:1.文化磨合作用;2.文化矫正作用;3.文化创新作用;4.文化产业增值作用。     

艺术教育要重视地方文化传承——以盐城地区艺术教育实施为视角

从地方文化艺术资源的重要性入手,客观分析当前艺术教育中存在的误区和弊端,指出在现代艺术教育中传承地方优秀文化所产生的积极作用。以盐城地区艺术教育实施为视角,从教育理念、教材编排和教学内容设置等方面,对现代艺术教育如何利用地方优秀文艺资源的问题进行探索和阐释。     

中国古典家具的艺术风格成因

中国古典家具的艺术语言样态,首先表现出中国传统文化的特征,其次才体现出家具物性的本质.这种基于物质表层结构和民族传统文化深层结构双向语汇的艺术表现形式,具有超越于家具自身物性之上的丰富而深刻的文化启喻性和行为规范的教化作用,形成了有别于西方古典家具的独特艺术风格.观照古典家具艺术的文化特征,是古典家具审美的关键所在.     

张謇社会教育思想研究

张謇在兴办教育的实践中，积极吸收西方先进文化及教育经验，顺应社会发展与南通地方自治的需要，以补充学校教育、普及科学知识，完善社会道德、改良社会风气、培养专门人才、推进“地方自治”为目的，在南通兴办了结构合理、体系完备、形式多样的，包括综合性、专业性、职业性的一系列社会教育事业，对促进南通地区社会进步与经济的发展产生了重要的作用。同时，这些实践活动也丰富和发展了张謇的社会教育思想。     

南通大学校训"祈通中西,力求精进"内涵探析

张謇当年为南通纺织专门学校、南通医学专门学校题写的校训具有深厚的文化性及强烈的针对性。今天南通大学校训源自纺、医二校校训,其核心思想做人要“忠”、“善”,做事要“通”、“精”,随着时代的发展,具有了更加丰富的内涵。只要真诚地实践,校训就能够转化为通大人的精神。     

论《淮南子》之“游”

＂游＂是《淮南子》生命哲学的核心概念之一,虽承袭于《庄子》,但其思想旨趣已有所变化,凸显出贵族化的政治追求与生命理想。＂真人＂等是《淮南子》之＂游＂的理想的生命主体,表现出将生命与政治一体化的思想倾向,这是《淮南子》生命哲学对《庄子》思想的扬弃。《淮南子》之＂游＂具有浓厚的神仙化意味,比《庄子》更能彰显出道家的生命信仰。     

至爱至悲的千古绝唱——《华山畿》爱情意蕴审美

南朝乐府民歌《华山畿》组诗25首，是历来为人们称颂的南朝吴地情歌之杰作。其第一首反映南徐士子与华山女子的爱情悲剧，已成千古绝唱。其故事虽然神奇而近乎怪诞，但男女间所表现出来的坚毅执着、矢志不渝的至爱深情，则是惊天动地、震撼人心的。尤其是华山女子那种视爱胜命、以身殉情的大爱精神，则更是令人荡气回肠、振聋发聩。全诗谐音双关，自然成韵，句式参差，节奏明快，比喻夸张，语朴情真，多用方言，风味独特。其思想意义与艺术价值影响巨大而深远。     

论岭南广播电视的特色

岭南地处中国南方沿海,几千年来频繁的中外文化交流及碰撞,使得岭南人很早就衍生出开放的意识,后来更成为中国改革开放的先锋。岭南广播电视也以此为基础,形成与其他区域不同的特色。文章探讨了岭南广播电视的特色及其形成的原因,并对岭南广播电视的长处与不足进行了分析。     

庄子“游学”的教育现实意义

“游学”这一历史悠久的教育形式在我国沉寂了数十年后又大兴其道,但其发展状况并不令人满意。南怀瑾先生说过,每当社会转型、变革或动乱之际,道家的学说就会特别受欢迎。诚然如是,庄子的全面、深刻、独到的游学观就像济世良药,可以用来医治当前游学之弊,有重要的现实意义。     

论《天问》对《淮南子》的影响

《淮南子》是秦汉文化转型期的重要作品,是“杂家”的代表作,其受《楚辞》影响的一面以往没有受到重视。文章简要分析了《淮南子》与《天问》在创作动机、思维方式等方面的一致性,以见《楚辞》、尤其是《天问》对刘安的影响,反映了《淮南子》对先秦文化吸收的广度。     

元代会同馆论考

元代设有会同馆作为专门接待入京朝贡的周边四夷使节的客馆 ,它的设立对发展元与周边四夷的关系起到了积极的作用。会同馆也是中国古代中央客馆建制的组成部分 ,在制度方面 ,承前而启后 ,具有一定的历史作用     

南汉史料史籍述评

南汉史的文献资料比较零散 ,大体上以正史及《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》记载为主 ,杂史、笔记及其他文献和碑刻中也有若干资料。清代学者搜罗南汉资料不遗余力 ,编纂几部南汉专史。这些著作提供了整理资料的线索 ,对研究南汉史具有重要的参考价值     

房卡类网络棋牌游戏刑事责任及边界

棋牌文化属于民俗文化,源远流长。移动互联网的深度应用创新了传统棋牌游戏,促使棋牌游戏网络化。早期的网络棋牌游戏通常只能实现陌生玩家随机匹配的功能,随着移动互联网和通讯群组的发展,熟人线上组局进行棋牌游戏也成为可能。近年来,基于用户需求而开发的房卡类网络棋牌游戏上线并在短时间内呈现燎原般发展势头。与此同时,房卡模式涉赌案件进入司法机关视野,且具有多发、频发势头。为培育社会主义核心价值观和治理网络犯罪,亟须对房卡类网络棋牌游戏进行刑法学评价,剖析其涉赌模式及其他刑事责任风险。根据犯罪构成理论,需要区分“真房卡”模式和“伪房卡”模式。对前者应坚持以出罪为原则,以入罪为例外,对后者应入罪化,且罪名宜为开设赌场罪。     

一个沦陷区诗人的生命之维——论南星20世纪40年代的诗歌创作

沦陷区诗人南星于20世纪40年代创作的诗歌具有很强的共性,它们具有浓厚的古典主义情调,和谐宁静.而"庭院"一词,作为他诗歌中的常用意象,具有强烈的象征意义.它象征着这些诗歌内部空间的自足与封闭.而作为这一时期诗歌创作特例的<沉忧>则象征着对"庭院内的世界"的突围.它和南星其他诗歌一起,反映着诗人的创作心态和时代语境耐人寻味的关系.