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长篇英雄史诗《格萨尔王传》,广泛流传在我国藏族和蒙古族地区,是人人皆知的伟大英雄史诗。它的创作,是藏族人民的光荣与骄傲,也是蒙古族人民以及整个中华民族的光荣与骄傲。这部流传于藏族、蒙古族地区的英雄史诗,它们之间有着血缘的关系。它是从藏族地区发源,远及到蒙古族地区。这一点,我们曾做过比较翔实的考定;蒙古族地区流传的命名为《岭格萨 相似文献
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《格萨尔王传》是藏族和蒙古族人民长期以来集体创作的一部史诗,在国内有藏文本和蒙文本。藏文本流传在西藏、青海、四川、甘肃、云南等广大的藏族地区,也流传在土族和纳西族部分地区。蒙文本称为《英雄格斯尔可汗》,国内流传在内蒙古、新疆、青海、甘肃等省区的蒙古族地区,国外流传在蒙古人民共和国、苏联布里亚特自治共和国、匈牙利、伊朗等国。现在国内搜集到的藏文版本已有六七十种之多,仅就说唱 相似文献
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《亚鲁王》是有史以来第一部苗族长篇英雄史诗,是当代文学史上的重大新发现,其文化价值堪比藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》。它的发现和出版,改写了苗族没有长篇英雄史诗的历史,也是当代中国口头文学遗产抢救的重大成果。 相似文献
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《格萨尔王传》是藏族地区普遍流传的民间“英雄神话”。表现出人民群众迫切要求和平生活与生产,希望出现保卫部落的英雄,使人民免受战争灾难;因此借助于想象,创造了半神半人威力无穷的格萨尔英雄形象。他是人民意志和集体力量的象征,是广大群众的一种精神鼓舞力量。 相似文献
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藏族英雄史诗《格萨尔王传》是迄今被公认为世界上最长的一部史诗。这部卷帙浩繁的巨著在藏族群众中家喻户晓、人人皆知。然而，在藏族史料中，有关《格萨尔王传》的记载竟没有留下多少墨迹。尤其是这部巨著的产生，由于史料不足，便成为一个历史的谜。近几年来，随着《格萨尔王传》研究的不断深入，有关它的产生时代，自然也就成为学术界研究的一个热门课题。本文试通过《格萨尔王传》（贵德分章本）①中的有关婚姻现象，探析它的产生时代。一婚姻习俗是社会历史发展的一面镜子婚姻是人类生活的重要内容，是人类赖以生存、繁衍的重要方式。… 相似文献
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古代藏族妇女的光辉典范──论《格萨尔王传》中的珠牡马学仁在著名的英雄史诗《格萨尔王传》中，塑造了一位典型的藏族妇女形象，她就是《史诗》中的第二号人物，格萨尔王的爱妃珠牡。作品通过她对格萨尔忠贞不渝的爱情、军事上的杰出指挥，以及对岭国山河的热爱，和尊老... 相似文献
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文章通过对《格萨尔王传》的分析，对在这部著名史诗中反映的藏族和纳西族的关系进行了初步考释和研究；并结合历史古籍的记载及民族志的资料，对史诗《格萨尔·姜岭大战》所反映的因争夺盐池而引发战争的内容进行了考证，论证了史诗所描述的内容与历史事件之间的关系；同时对《格萨尔》中的姜国国王“萨丹”（三多）与藏语“三赕”（丽江）和纳西族民族保护神“三多”之间的关系以及反映在《格萨尔》及纳西族宗教经典和绘画中的一些内容进行了比较研究；介绍了流传在纳西族中的《格萨尔王传》的变异文本。 相似文献
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藏族长篇英雄史诗《格萨尔王传》,我们曾把它分为分章本与分部本两种,就到现在各地广为搜集的情况来看,这种分法,可以成立。现在分部本最多,已可达200部左右,分章本却依然没有新的发现。据我们所知,有藏文的贵德分章本、拉达克本、达维德·尼尔的十三章本、藏文北京本、苏联收藏的稿本л 6,木里地区的《吕格萨尔》;蒙文的有《岭格萨尔》、北京本蒙文格萨尔、土族的《格萨尔传》、裕固族的《格萨尔传》、祝夏文本的《格萨尔王传等等。 相似文献
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《格萨尔》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。她历史悠久,卷帙浩繁,内容丰富,精深博大,千百年来,在藏族群众中广泛流传,深受藏族人民的喜爱。《格萨尔》代表着古代藏族文化的历史成就,具有很高的学术价值和美学价值。她是藏族人民历史的形象总结,智慧的结晶,文化的宝库。是藏族人民对中华民族文化的一个伟大贡献。《格萨尔》也是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠,是中华民族对人类文明的一个重要贡献。 相似文献
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论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色 总被引：3，自引：0，他引：3
《格萨尔王传》这部伟大巨著,是藏民族的祖先们为后代所遗留下来的浩如烟海般的文化艺术遗产中,最珍贵最典型的民族民间文化艺术的代表作。作为藏民族的子孙后代,无不为之感到自豪和光荣。格萨尔说唱音乐,是这一英雄史诗中最重要的组成部分。众所周知,《格萨尔》与音乐之间,谁也离不开谁,缺一不可。正是说唱音乐才让 相似文献
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多少奔腾的河水已经枯干, 多少绿色的河岸变成了戈壁滩。……平坦的大地被冲成了深涧, 高耸的山峰崩落塌陷。从那时起呵, 大地经历了多少巨大的变迁! 唯有祖先留下的史诗, 仍在一代一代地流传。……著名的英雄史诗《玛纳斯》,开头就是这样唱的。这部规模宏伟的史诗与藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔传》一起,被誉为我国民族民间三大史诗。它以巨大的容量、迷人的色彩,昂然步人世界民间文学之林。 相似文献
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一、故事的比较探讨《格萨尔地狱救妻》篇是藏族名著英雄史诗《格萨尔王传》的终结篇章。故事概要是说: 格萨尔王赴汉地之际,爱姬阿史那·佗女(出身子突厥族某部、能征善战并一直伴随萨格尔王冲阵摧敌的一位女性首领)体衰身亡。临终前,她忆起狮王唯独对她说过的 相似文献
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《格萨尔》与康巴文化精神 总被引：2，自引：0，他引：2
康区是格萨尔故里,也是《格萨尔》英雄史诗发源地。文章对康区为何会成为《格萨尔》史诗的发源地以及该史诗在藏族文化中的独特地位及其精神价值进行了探讨。认为,康巴人总体上具有个性张扬、强悍和善于开拓进取的性格特点,而造就康巴人这种性格特点的一是康区独特的地域环境,二是康区种族与文化的多元性,这也是《格萨尔》史诗产生的土壤。《格萨尔》史诗不但与康巴人的个性特点息息相通,且代表了藏族文化中对人性的颂扬和肯定的一面。藏族文化中有两个鲜明的层次,一个是对神的信仰、敬畏和服从,另一个是以对英雄的赞美而体现的对人性的颂扬,前者以宗教为代表,后者则以《格萨尔》史诗为载体。可以说,正是《格萨尔》史诗的产生使藏族文化的结构达到了一种完善和完美的状态。故《格萨尔》史诗在藏族文化结构中具有非常重要和不可或缺的价值。而《格萨尔》史诗对英雄的赞美和对人性的颂扬与肯定,也正体现了康巴的文化精神。 相似文献
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试谈《土族格赛尔》中的腾格里李美玲《土族格赛尔》是迄今为止发现的第一部土族英雄史诗。藏族有藏族的格萨尔，蒙古族有蒙古族的格斯尔，孰不知土族也有自己的格赛尔。这是英雄史诗格赛尔之大幸，土族人民之大幸，也是格萨尔研究的一大进展。《土族格赛尔》拥有１７００... 相似文献
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《格萨尔王》是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗,其中的谚语不仅数量多,而且内容广。它是藏族古老的社会历史、语言、文化、宗教、心理特征以及风俗习惯等方面的反映,具有鲜明的民族特质。 相似文献
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《格萨尔王传》,是一部凝聚着藏族人民集体智慧的伟大英雄史诗,它以世界上最长的诗篇,反映了九世纪以来几百年间地处青藏高原的藏区社会政治、经济、军事、文化等方面的情况,具有极为丰富的内容。近年来,《格萨尔王传》引起了中外许多藏学家的广泛关注,人们从多角度进行考证研究,取得了丰硕成果,然而,人们的注意力往往集中在格萨尔是否实有其人、生卒年以及活动地域等一系列问题上,很少有人从哲学、文化学的角度去对作品加 相似文献
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《格萨尔》是藏族人民集体创作的一部英雄史诗。本文就《格萨尔》史诗能在青藏高原及其周边地区和国家广泛传播的原因作了初步的探讨。 相似文献