《西番译语》：清代四川编纂的双语词典

四川省有丰富的语言资源，除汉语外，还有诸多少数民族语言。根据《中国语言地图集》（第2版）中的《四川省少数民族语言》地图，四川共有少数民族语言19种。其中，藏缅语族语言（通常简称为“藏缅语”）17种，苗瑶语族语言1种，混合语言1种。诸多学者对四川民族语言进行了大量调查和深入研究，积累了丰富的语言资料和学术成果。而在当代学术成果之外，清代、民国时期，官方和民间学者还搜集整理了一系列藏缅语资料，清乾隆年间四川编纂的《西番译语》就是其中颇具特色的一种。     

乔姆斯基语言理论面临的新挑战

本世纪５０年代末，美国乔姆斯基创立了转换生成语法理论，向在美国生根的描写语言学发起挑战，被人称作“乔姆斯基革命”。２０年后，当年的挑战者又受到语言学界多方面的学术挑战。本文对近年来语言学发展的新动向作出评述。     

中国语言系属研究述评

本文认为，中国境内语言的系属，尤其是壮侗语族和苗瑶语族的归属，各家分歧很大，但有三点认识已基本一致：第一，中国语言传统分类法面临严重的挑战，必须重新验证；第二，汉语和藏缅语的关系比汉语和台语的关系更密切；第三，台语和南岛语在历史上曾有过密切的关系。在研究方法上，建立在印欧语系基础上的历史比较法对汉藏语系的适应性较差。汉藏语系的历史语言学应充分注意语言的借用、交融、底层、类型演变等问题，而不是语言的谱系树分类。     

中国社会语言学的新发展

近20年来中国社会语言学取得了很大的成就,也经历了曲折的发展过程。20世纪90年代,由于缺乏足够的国际交流,中国社会语言学曾经进入了“文化语言学”的发展模式。2001年以后,中国社会语言学开始脱离了“文化语言学”的导向,通过与国际语言学界的交流,逐步转向语言变异、语言变化、言语社区等重点研究领域。而2002年起始的连续几届中国社会语言学国际研讨会开始把中国社会语言学推向了世界。随后,以2003年中国社会语言学会的成立为契机,中国社会语言学进入了一个组织化、国际化、理论化的新的发展阶段。     

洋泾浜语、克里奥耳语及其语言特点

20世纪60年代以来，曾被排除在“语言”之外的洋泾浜语和克里奥耳语已成为社会语言学界一项重大研究课题。洋泾浜语是为了与其他语言集团进行交流而产生的语言变体，是语言接触的一种特殊产物；克里奥耳语是在洋泾浜语这种使用于有限范围的特殊语言的基础上发展起来的。洋泾浜语和克里奥耳语在语音、语法、词汇等方面都有其突出的特点。     

西方哲学“语言学转向”的哲学史意义

20世纪初西方哲学的“语言学转向”和“语言分析方法”,是当代哲学研究的最新成果。整个20世纪西方哲学都得益于“语言学转向”。我们在肯定其积极作用的同时,还应看到其局限。理想语言毕竟出于虚构,缺乏生活根基,又具有高度形式化的特征,因而不容易被一般人认同,难以行之久远。“语言学转向”已成历史,但其影响仍在继续。西方哲学的“语言学转向”为我们从总体上把握西方哲学,在新的层次上实现东西方哲学对话与融合提供了富有意义的思路。     

《南齐书》中部分拓跋鲜卑语名词的复原考释

从《南齐书·魏虏传》中选择了汉字音写的语音、释义相对准确的十五个拓跋鲜卑词语 ,利用汉字古音重新进行复原考释。意为“贤、聪慧”的直真 -屠耆 -特勤 ,意为“文书吏”的比德真 -比车耆 -比彻赤 -笔帖赤 ,意为“恩赐、赐予”的九豆和 -骨都侯 ,都是同一个词的不同时代音写。这三个词是匈奴和拓跋鲜卑共有的官号。作为官号屠耆或直真由突厥语族承袭之。比车耆或比德真由蒙古语族和满通语族承袭之。意为“刽子手”的“契害真”和意为“使臣”的“咸真”二词是蒙古语族和突厥语族共有的名词。意为“通事、翻译官”的乞万真、意为“断事官”的折溃真为蒙古语族特有的官号。其余的都是地道的蒙古语词。拓跋鲜卑无疑操的是蒙古语族语言。     

双重批判与反思中的理论建构——巴赫金话语理论研究之一

巴赫金以“超语言学”命名的话语理论是在对以洪堡为代表的个人主观主义和以索绪尔为代表的抽象客观主义的语言哲学展开双重批判与反思的基础上建构的。在规避个人主观主义忽视社会性和抽象客观主义仅仅关注体系性的局限后，巴赫金主张以现实生活中以交际为目的的话语作为研究对象。由于研究对象的转换，巴赫金的话语理论导致了语言哲学最为关注的意义观的转型。巴赫金以“超语言学”命名的话语理论的建构，其意义在于重建了语言与主体、语官与外部世界的联系，在20世纪西方思想史上，实现了主体性和历史性这种“被压抑者”的重新回归。     

“返为自主国”：汉语进步论与中国近代的文化认同、政治理想

近代以来,随着殖民进程的开展,西方语言学家把世界语言分为若干种类,影响最大的是19世纪提出的形态三分法,其中把汉语定为最原始的语言。20世纪上半叶,一批中国语言学家提出汉语是一种最进步的语言,形态三分法乃是西人文化偏见的产物。但这一观点并不意味着中国学者因此把中国文明视为世界上最先进的文明。这个观点的提出,既和他们谋求汉语语言学学术独立的目标有关,更和一个“独立”、“自主”、“和平”、“一切以等夷相视”的世界政治理想声气相通。它既不能简单地归结为中国文化对“西方冲击”的被动“回应”,又不能简单地视之为“中国中心”的兴起,也并非“西方中心主义”的简单倒置;而是中国人利用古今中外的思想资源,对自己形象和世界理想的营造。     

结构主义语言学理论简析

结构主义是20世纪语言学的主要理论,结构主义语言学是在索绪尔的《普通语言学教程》基础上形成和发展起来的语言学流派。广义上讲,结构主义语言学是把语言看作本身具有语音、词汇和语法特点的独立系统的任何语言研究。它由三个主要的学派组成,布拉格学派、哥本哈根学派和美国结构语言学派。结构主义语言学对英语结构的掌握和英语的教学、学习有一定现实意义。     

当代语言研究的科学化路径（笔谈）——文学翻译中平行语料库“第二级翻译”规则设计

随着知识全球化和创新整合发展趋势的到来，语言研究方式正面临着研究转型，一种新的基于真实文本语料库的研究方式，逐渐代替以往单纯依靠直觉和内省判断的研究方式。语料库语言学的研究方法能除去内省法过于主观性的诟病，这种建立在客观语言事实基础上的语言研究，有助于推动语言研究的科学化。学者们发现，语料库不仅是语言学本体研究的资源，同时也是应用语言学研究的宝贵财富。在对外语言教学、文学作品翻译等方面，语料库都突显出较强的资源优势。为进一步推介语料库的应用研究成果，本刊特开设“当代语言研究的科学化路径”一组专题，以飨读者。     

调查研究是获取有用信息的重要途径

1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》一文中，针对当时的教条主义也就是本本主义，首次提出“没有调查，就没有发言权”。十年以后，又在《(农村调查)的序言和跋》中，再一次强调“没有调查就没有发言权”。半个多世纪过去了，中国共产党人广泛而深入的社会实践，证明了毛泽东的论断是颠扑不破的。     

中国文化语言学不是西方人类语言学

本文通过对西方人类语言学产生、发展过程的评述，归结出了其缘起逻辑、理论基座与理论核心并相较于中国文化语言学，剖析了二者的本质差异，认为中国文化语言学既不是西方人类语言学也不是对它的简单模仿，再次论证了中国文化语言学是在批判继承古今中外语言学及其它相关学科的研究成果，特别是融汇贯通了２０世纪以来人类文化研究对语言的研究成果的基础上，为探索汉语汉字的文化真谛和中华文化的语言本质而构建起来的学术新范型。     

试论民初美国对华的两次“单独行动”

美国的对华政策，最早可以追溯到１９世纪中叶。然而由于美国与中国地域遥远，其军事实力不足，国内政局的影响，以及孤立主义情绪制约等因素，美国在对华政策上一向是谨慎和保守的。在２０世纪以前，美国在华主要是分享列强刺刀和侵略外交所夺得的特权。１９世纪末，美国抛出了“门户开放”政策，开始积极参与列强在华的竞争与对峙。义和团运动后，美国为了维护本国利益，积极倡导“保全中国”和各国在华“一致行动”的原则。武昌起义爆发后，美国提倡的各国“一致行动”原则，被日、俄、英等国所利用，他们借“承认中华民国”和“善后大借款”，大肆索取在华的政治、经济权益，肆意扩大本国在华势力。这就直接危害了美国的“门户开放”政策，及其在华利益。为此，美国抛开与列强的“一致行动”，宣布退出银行团并率先承认中华民国。     

日语位相论对日本社会语言学研究的影响

本文通过对日语“位相论”概略性的介绍，以性别用语差异分析为重点，考察了语言差异与社会属性，结合日本社会语言学对语言作用同外部条件之间关系的研究，阐述了“位相论”对日本语言学研究的影响。     

近十年来藏缅语族语言、语法、词汇研究的主要成果

与语音的研究相比,我国藏缅语族语言语法和词汇的研究,不论就研究范围还是就研究深度上看,都有一定的距离。但近十年来,尤其是语法研究有了明显的进展。本文重点介绍动词、句法和语法体系方面的研究成果,兼及词汇的研究情况。 一、动词研究 藏缅语族多数语言的基本语序为主——宾——谓型,有较丰富的形态变化,动词在语法体系中占有重要地位。因此关于动词的研究成果比较多。近十年来,学者们主要就动词的态、趋向、人称范畴以及动词的屈折形态问题进行了较多的探讨。     

国外现代维吾尔语研究概述

维吾尔语从亲属关系上看属于阿尔泰语系突厥语族语言，从结构特点上来看，属于黏着语。它是一种通过在词干上附加各种构词和构形词缀而改变词汇意义和语法意义的语言。维吾尔语自形成以来，在漫长的历史进程中由古代维吾尔语、近代维吾尔语（即察合台维吾尔语），最终演变为如今的具有完整的语音、词汇、语法系统，具有丰富表达能力的优美语言——现代维吾尔语。我国的维吾尔语在突厥语族诸语言中占有重要地位，现代维吾尔语不仅是本民族的语言，同时又是新疆维吾尔自治区的官方工作语言之一。根据分布上的特点，现代维吾尔语形成了多种方言。     

何为“满—通古斯语族史诗”?

“满—通古斯语族史诗”这一提法基于“东北亚史诗带”与“满—通古斯语族史诗群”,但所涉族群基于严谨的语言学划分，仅指满族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、埃文基人及那乃人的叙事传统。其中满族“窝车库乌勒本”、赫哲族“伊玛堪”、鄂伦春族“摩苏昆”早被学界所知，而鄂温克族史诗从名到实都需重新界定，埃文基人和那乃人史诗的相关研究状况也需做介绍。     

美国经济发展与我国技术引进

美国在发 达资本主义国 家是一个“后起之秀”。19世纪初开始“工业化”,到1890年美国工业生产就超过英、法、德等国,跃居世界第一。美国经济发展,     

夜色苍茫待晨曦——评托马斯·沃尔夫的《美国序幕》

在20世纪上半叶的西方文坛，托马斯·沃尔夫（ThomaSWolfe，1900-1938）与海明威、福克纳、菲茨杰拉德以及辛克莱·刘易斯等小说大师并驾齐驱、鼎足而立，是“迷惘的一代”的杰出代表。在作品中，他不仅以流畅的文笔讲述了一批来自美国南方的热血青年在美国现代社会的所见所闻，更以细腻多情、极富诗韵的语言展现了这些“追梦者”所经历的纷乱复杂的情感波澜。