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1.
有人问我“唐宋八大家”是怎么回事，我一听，就先嘬了下牙花子。“唐宋八大家”当年是语文考纲范畴，我当学生那会儿，光是背下这八个人的名单．就得费好大力气，比背“辛德勒的名单”还难。更不要说比较这八个人的生平与文字风格，分析各自的文章特点——这活儿恐怕连专修中国古代文学史的研究生来干，都很难说得清楚。 相似文献
2.
高洪岩 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2011,35(5):99-101
“唐宋八大家”散文从明代定名开始，其影响和传播不断扩大。清代人编写唐宋八大家散文选本数量不少，在编选的同时也重视文章理论的研究。而这一时期的日本，唐宋八大家散文的影响与传播也在同步进行。无论是在选本接受上，还是在理论研究上，都深受“唐宋派”和“桐城派”的影响，客观上促进了唐宋八大家散文的传播和影响。 相似文献
3.
"唐宋八大家"是南宋以降被推举、集合而成的一个古文家群体,《古文关键》等选本是这一群体酝酿形成的主要标志。这些选本所收以韩柳欧苏等人的议论文为主。司选者主张时文写作在内容上应以韩柳欧苏诸家古文为根基,从中吸取营养;并通过对韩柳欧苏诸家古文的评点,力图从中抽象出一整套论体文作法的规范。因此,这些选本是科举社会中"以唐宋古文为时文"的风气的产物,"以唐宋古文为时文"的追求是推举"唐宋八大家"的重要动力。 相似文献
4.
张志攀 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2004,29(2):116-120
论述唐宋古文八大家的书法成就和书学思想,梳理其传世书迹和书学观点并作一定的评论.指出八大家的共同点及给人们带来的启示:一是学问对书法有提携作用;二是政治地位有助于书法艺术扩大影响. 相似文献
5.
唐宋八大家成为古文流派的趋势在南宋时期就已经十分明显.吕祖谦选编<古文关键>首先从整体上理清了"八大家"的师承关系,在<总论>中以"八大家"作为唐宋散文的代表.其后楼昉的<崇古文诀>、谢枋得的<文章轨范>以及周应龙的<文髓>等文章选本都以辑录韩柳欧苏等人的散文为主,八大家作为古文流派的趋势进一步增强. 相似文献
6.
龚言 《海南大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
郑子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》龚言香港中文大学中国文化研究所郑子瑜教授，近复撰著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》一书，系自清人沈德潜所编纂的《唐宋八大家古文》中选出１５１篇，逐篇指出其修辞偶疏之处。郑氏在该书序文里说：“沈氏所纂八大家文，计精选... 相似文献
7.
高洪岩 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2003,27(2):4-7
"唐宋八大家"的称谓出自明代茅坤编选的《唐宋八大家文钞》,其选本盛行于明中叶及有清一代。"唐宋八大家"选本被经典化是在宋、元以来散文选本和散文批评理论的基础上逐步演进而成的。南宋吕祖谦编选的《古文关键》已见"八家"端倪,元代陈绎曾《古文谱》中的古文理论促进了"唐宋八大家"选本的产生。"唐宋八大家"文章的编选过程,从一个侧面也反映了当时人们的文学观念。 相似文献
8.
茅坤选编的《唐宋八大家文钞》曾在朝鲜、日本广为流行,朝鲜文人以之为必读的经典,熟悉者甚至可以集八大家语句为文.朝鲜正祖李祘非常重视《文钞》,《八子百选》即是他对《文钞》的再选.在编选过程中,朝鲜君臣关于篇目取舍的讨论体现了对八大家古文较深入的研究和对传统经典篇目的了解.《八子百选》选文总数仅为《唐宋文醇》的五分之一,但有三分之一篇目不同于《唐宋文醇》.李祘强调自己的选文“醇之又醇”,表现了对《唐宋文醇》的纠正,这是由朝鲜传统的“小中华”意识生发出的轻视满清文化、推崇明文化的情结.这一理念客观上推动了唐宋八大家古文的传布,巩固并加强了东亚共同书面语言的稳定. 相似文献
9.
周中明 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):90-95
“明清八大家文选丛书”的出版是一项足以推动改写文学史的创举。它没有照搬现有文学史的传统说法 ,而是作出新的学术论断。“丛书”入选的“明清八大家” ,是代表明清两代主要文派的学问渊博、可以继踵“唐宋八大家”的散文家 ;“明清八大家”的提出 ,体现了不断进化、发展的文学观念。而“丛书”的出版则给广大学人带来“以少总多”之便利 ,具有“从中取得借鉴 ,以达到创新之目的”之现实和历史意义。 相似文献
10.
龚言 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
郑子瑜先生新著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》问世龚言香港中文大学中国文化研究所郑子瑜教授，于六十年代初曾在日本早稻田大学语学教育研究所研究修辞学，大学当局特地开了“修辞学特殊讲座”，聘请郑子瑜为客座教授，讲授“中国修辞学”。听讲者限于该校文学院及教育... 相似文献
11.
闻莺 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1988,(3)
《唐宋八大家文章精华》(以下简称《精华》),刘禹昌、熊礼汇编注,荆楚书社87年5月出版。书选八家文百零七篇。各家文前列作者小传,每篇文后有详注,有现代汉语译文;另有一篇精当的小评论,开篇冠以总论八大家由来及其特色的简明《前言》,又将韩、柳及宋六家各列一合编年表殿于书后。在古今八家文选注本中,这个体例可算相当完备了。全书洋洋六十万言,除选文七万字外,余者尽为撰述。据《后记》,这五十多万字的撰述皆熊礼汇“一手一足之烈”,且曾三稿增损,中间汰去者复二十余万言,工程不为不浩繁,而礼汇同志断续六载于斯,冷板凳更不为不难坐难挨也。 相似文献
12.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
一部开创性的学术专著──读郑子瑜《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》王捷千百年来，赞誉之声不绝如缕的唐宋八大家古文，素被人们奉为文章圭臬。如今竟有人对它们的某些修辞现象提出异议，此人就是享誉国际学术界的修辞学家郑子瑜教授。郑著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》... 相似文献
13.
龚言 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》评介香港中文大学中国文化研究所教授，厦门大学中文系客座教授郑子瑜先生六十年代初曾在日本早稻田大学语学教育研究所研究讲授修辞学。１９６４年，由全日本各大学中国语学科教授及讲师所组成的“中国语学研究会”，邀请郑子瑜主讲《中国... 相似文献
14.
闻莺 《武汉大学学报(人文科学版)》1988,(3)
《唐宋八大家文章精华》(以下简称《精华》),刘禹昌、熊礼汇编注,荆楚书社87年5月出版.书选八家文百零七篇.各家文前列作者小传;每篇文后有详注,有现代汉语译文;另有一篇精当的小评论;开篇冠以总论八大家由来及其特色的简明《前言》;又将韩、柳及宋六家各列—合编年表殿于书后.在古今八家文选注本中,这个体例可算相当完备了.全书洋洋六十万言,除选文七万字外,余者尽为撰述.据《后记》,这五十多万字的撰述皆熊礼汇"一手 相似文献
15.
龚言 《武汉大学学报(人文科学版)》1994,(2)
郑子瑜又一新著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》问世香港中文大学中国文化研究所郑子瑜教授，于６０年代初曾在日本早稻田大学语学教育研究所研究修辞学，大学当局特地开了“修辞学特殊讲座”，聘请郑子瑜为客座教授，讲授“中国修辞学”。听讲者限于该校文学院及教育学院... 相似文献
16.
茅坤选编的《唐宋八大家文钞》曾在朝鲜、日本广为流行,朝鲜文人以之为必读的经典,熟悉者甚至可以集八大家语句为文。朝鲜正祖李祘非常重视《文钞》,《八子百选》即是他对《文钞》的再选。在编选过程中,朝鲜君臣关于篇目取舍的讨论体现了对八大家古文较深入的研究和对传统经典篇目的了解。《八子百选》选文总数仅为《唐宋文醇》的五分之一,但有三分之一篇目不同于《唐宋文醇》。李祘强调自己的选文“醇之又醇”,表现了对《唐宋文醇》的纠正,这是由朝鲜传统的“小中华”意识生发出的轻视满清文化、推崇明文化的情结。这一理念客观上推动了唐宋八大家古文的传布,巩固并加强了东亚共同书面语言的稳定。 相似文献
17.
高克勤 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
苏洵是一位以主要精力从事议论文写作、并以议论见长的散文大家。就议论文在其集中所占的比例而言,苏洵在唐宋八大家中是首届一指的。苏洵的议论文具有鲜明的艺术特色,语言古劲简切,风格纵横恣肆、气势雄放。同时,苏洵也以研究权术著称,其“长议论”是与“好权术”相互联系的。 相似文献
18.
陈秀宏 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2000,(6)
传统的中国士人一向以“清高”自命，他们热衷于仕途，而不屑于商务。但由于种种原因，士人经商者代有所见。本文以唐宋时期整个社会变革为背景，全面考察了此时期的“士人经商”现象。分析了唐前期“士人经商”稀缺的原因及唐宋之际“士人经商”的两个变化趋势，并对此时期士人经商的原因及最终归宿作了论述。 相似文献
19.
成大家 《成都大学学报(社会科学)》1999,(4)
被称之为唐宋八大家之一的柳宗元写过一篇著名的《捕蛇者说》,该文被选入九义教材初中语文第六册,文中有“岁赋其二”句。课本上注释为：岁、每年;赋、征收。译为每年征收两次蛇。而其它诸多古文选读本也与此相同。笔者从事中学语文教学多年,每按注释上意思问泽,总觉得似乎欠妥。笔者认为“岁问其二”中的“二”应该译为两条才对．现报出以下理由,供同行参考。一、译为“两次”不符合习惯用语。文章一开头,介绍了“异蛇”的凶害,药用的价值,和官征集“异蛇”的故事背景,接下来捕蛇者说自己的家世和民间的疾苦．最后得出结论：“苛… 相似文献
20.
“丽”是中国古典美学的重要审美范畴,贯穿于中国古典美学的整个历程。唐宋时期的“丽,”处于兴盛和繁荣阶段。“丽”在唐宋时期美学视野中呈两种特质:感性和理性互有并存,共具一代。“丽”是唐诗美的突出感性表征,在初唐、盛唐、中唐、晚唐诗歌中都有突出体现,唐代诗学理论自觉地对这种“丽”质进行了理性把握;宋代美学审美主体对“丽”的感性状貌也表现出特殊敏感和兴趣,在作诗写词时显现出对“丽”的有意追求,宋代诗学、词学理论进一步对“丽”表现出的多方面内涵析精辩微,细致体认。唐宋时期的“丽”赓续不绝,向前发展,标志着中国古典 相似文献