深化干部作风建设的紧迫性探究

干部作风建设是党的建设的重要组成部分,我们党历来高度重视;在长期的革命斗争和建设实践中,形成了富有特色的党的作风建设的理论。随着经济全球化、政治多极化局面的形成以及我国改革开放的不断深入,利益格局深刻调整,各种思潮相互激荡,我们必须认清干部作风建设的现状,分析加强干部思想作风建设的紧迫性,全面推进干部作风建设。     

继承发扬党的优良传统和作风 增强党的凝聚力和战斗力

中国共产党在长期革命斗争和社会主义建设实践中,形成了一整套优良传统和作风。坚持对广大党员进行党的优良传统、作风教育,对于加强党的建设、增强党的凝聚力、战斗力,至关重要。在纪念中国共产党诞生七十周年的时候,我们深入研究、探讨这一问题,总结历史经验更有其实际意义。一、党的优良传统和作风形成于长期的革命斗争实践邓小平同志在1961年扩大的中央工作会议上的讲话中谈到党的建设问题时说:我们中国共产党有五个优点:一是有好的指导思想;二是有好的党中央;三是有大批好的骨干;四是有好的传统和作风;五是有对我党有最大信赖的人民。这里,邓小平同志是把有好的传统和作风作为我党一大优点提出来的。我们党是有一整套优良传统作风的党,这一点是不容怀疑、更不允许作任何否定的。那么,我们党的优良作风、优良传统是什么呢? 我们党的优良作风就是毛泽东所概括指出的理论联系实际的作风,密切联系群众的作风     

发扬自力更生、艰苦奋斗的优良传统和作风

自力更生、艰苦奋斗是毛泽东思想的重要内容之一,是我们党一贯倡导的优良传统作风,也是我们党在社会主义初级阶段基本路线的重要组成部分。回顾中国共产党建立70年来的光辉战斗历程,继承和发扬自力更生、艰苦奋斗的优良传统作风,对于加强党的思想作风建设,     

从党章看党风问题的历史演进

我们党对党风问题和作风建设的认识和实践在历次党章中得到了充分体现.革命时期党章对作风问题进行了系统概括,指出优良作风是革命成功的三大法宝之一;执政初期党章对作风问题进行了科学论述,认为作风问题是执政党建设的重要问题;新时期党章对作风问题高度重视,强调党风问题是关系执政党生死存亡的问题.党风建设必须与时俱进,才能使党永远立于不败之地.     

党风建设的若干规律性认识——以毛泽东党风建设思想源起和特点为视角

毛泽东为党的作风建设作出了开创性的贡献,内容丰富而全面。当前,我们党所处的地位、环境和任务都发生了重大的变化,在新的历史时期,重新学习和领会毛泽东的党风建设思想,探索党风建设的若干规律性认识,对全面加强党的作风建设,提高党的执政能力具有重要的启示和深远的意义。     

谈新时期党的作风建设

党的十一届三中全会标志着我国进入了以经济建设为中心的新的历史时期.要完成历史赋于我们党的这一艰苦任务,必须加强党的自身建设,使全党在思想上、政治上、组织上、作风上适应新的历史时期对党提出的新要求.特别是加强党的作风建设,在新形势下有着特殊重要的意义. 一党的作风,是党的成员思想意识、态度与感情等内心世界在行为上的表现.它从政治、思想、工作、生活等各个方面.反映了党的立场,观点和方法.一个人有怎样的思想意识,就会产生怎样的态度与行为,因而也就会表现为怎样的作风.千万个党员的思想作风汇集到一起,就会形成一种社会性的风气,这就是我们常说的党风.     

比较视域下新时代党的作风建设的实践理路——毛泽东与习近平关于作风建设重要论述之比照

毛泽东在领导中国革命斗争的历史情状下有效解决了党的建设过程中作风建设的三大问题,廓清党与群众关系的基本问题,解决教条主义的关键问题,首创整党整风运动的有效形式也即方法问题。习近平在推进中华民族伟大复兴的历史方位上与时俱进党的作风建设,全面论述了"党同人民群众的关系"的核心问题,"作风问题本质上是党性问题"的本质问题,"抓住关键少数"的关键问题,"解决作风问题根本上要靠制度"的根本问题。系统比较毛泽东作风建设思想与习近平作风建设重要论述,可以明晰新时代党的作风建设的五个基本要素:牢固群众基础、笃定理想信念、系统制度效能、领导干部垂范、建设长效机制。     

弘扬中华优秀传统文化促进党的作风建设探析

中国共产党历来高度重视党的作风建设,并把弘扬中华优秀传统文化作为加强作风建设的重要抓手。以优秀传统文化破解作风建设中遇到的难题,要根据其内涵和特点分析其时代价值,从党的作风建设的成功经验和对中华优秀传统文化的新认识中探寻两者的契合,通过分析优秀传统文化对于加强作风建设的作用、融入策略和实现路径,切实推动作风建设中各种问题和难题的有效解决,不断提高党的建设质量,解决作风不纯的问题,深入推进的党的建设新的伟大工程。     

改进作风贵在讲认真

<正>5月9日,习近平总书记在指导兰考县委常委班子专题民主生活会时的重要讲话强调,"在改进作风上要讲认真,做到善始善终、善做善成",不能用形式主义反对形式主义。这一明确要求,揭示了我们党抓作风的根本态度和方法,是克服形式主义、走过场,破解作风建设难题的一把"金钥匙"。凡事就怕认真,成与败、好与坏,其分水岭,就在"认真"二字。讲认真是共产党人的优良政治品     

解析"三潮"冲击下的"信仰危机"

目前在党员干部中不同程度存在的"信仰危机"是"三潮"(资本主义"西潮"、社会主义"低潮"和市场经济"商湖")冲击的结果.解决"信仰危机"的新思路是,在加强理想信念教育的基础上将重心置于建设有中国特色社会主义的实践中,让广大党员干部在理论认同的基点上达到价值认同和实践认同.     

Effects of the war on marriage relationships 1

Abstract

This article discusses the major themes that emerged from a Smith College School for Social Work student's Master's thesis, “Communication Styles in Wind River Native American Clients and the Therapeutic Responses of their Clinicians”. The project explores differences in communication styles between Wind River native people and Anglo‐Americans. Secondly, it seeks to discover therapeutic approaches and styles that are effective with Wind River native people.

Semi‐structured, exploratory interviews were conducted with ten clinicians who worked with Native American clients on the Wind River Reservation in Wyoming. The participants included mental health care professionals and paraprofessionals from the following professions: psychology, social work, counseling, nursing, and community action.

The findings of the research revealed the importance of understanding cultural differences in human interaction and meaning making as conveyed in communication style. As clinicians, these complex and often subtle differences play a crucial role in our ability to establish a therapeutic alliance and conduct sensitive, effective therapy. Many theoretical models, such as psychodynamic, cognitive and behavioral, family systems, ecological, constructionist, and narrative theories support the successful approaches discussed in the article.     

“诗史”精神的确立——杜诗在唐末五代的接受探析

相似的文人命运使唐末五代文人首先确立了杜诗的"诗史"地位,并效仿之创作了大量的现实主义作品.其时,政治的腐败使文人大多得不到重用,故杜甫的讽喻手法及寓议论于叙事的艺术手法也被唐末五代文人继续发扬,尤其突出的是托古讽今的咏史诗和韦庄对杜甫的接受和仰慕.     

谈社会工作多媒体教学中视频素材的使用

强调社会工作多媒体教学中视频素材的使用,是提高社会工作多媒体教学效果的应有之义,是对社会工作专业学生进行专业素养训练的便捷途径。在社会工作多媒体教学中使用视频素材时,要综合考虑社会工作专业的培养目标、课程目标,作为受众的社会工作专业学生的特点及视频素材本身的特点等多个方面,做到对视频素材合理、有效的使用。此外,还要注意以下的问题:教师要做到处处留心,注意广泛搜集素材,建立丰富的视频素材库;要充分挖掘所使用视频素材中有价值的教学因素;要注意视频素材的使用方式;在使用自制视频素材时,要注意一些伦理方面的问题。同时也要做到与其它教学方法的恰当结合。     

福利机构老年人的人际关系压力问题及应对策略探析

本文采用质性研究方法,通过对北京市某社会福利机构5位老人的深度访谈搜集资料,旨在对机构老年人所面临的人际关系压力问题进行探析.研究发现,机构老年人的人际关系压力主要集中在时间安排、生活习惯、阶层差异和团体活动等方面;其原因则具有年龄、地域、性格、沟通能力、生活经历、价值观等方面的多样性;而老年人在应对这些压力的过程中表...     

用"三个代表"重要思想指导新时期政协工作

以"三个代表"思想为指导,开展新时期人民政协工作,对经济发展和社会进步具有重大意义.要按照代表中国生产力的发展要求,围绕经济建设中心,为搞好"二次创业"服务;按照代表中国先进文化前进方向的要求,发挥政协优势,促进精神文明建设;按照代表中国最广大人民根本利益的要求,积极向党和政府反映社情民意.     

文如其人?——一个古典命题的合理内涵与适用限度

在中国古代文学中 ,“文如其人”或相反一直是个论争不休的话题。作者认为 ,“文不如其人”的命题是基于如下三项假设或者说断定的前提而成立的。第一 ,作家有文如其人的愿望 ;第二 ,作家都真实地表达了他的内心 ;第三 ,文学作品能够如实地再现作家所欲表达的意思。但是 ,以上三点存在许多不确定性 ,稍加检讨 ,便显示出牵强性。所以“文如其人”的命题实际上是有限度的 ,其内核主要应该是人的气质乃至个性。     

The Importance of the Peer Group in the Israeli Kibbutz for Adult Attachment Style

This research was presented at the 2005 biennial meeting of the Society for Research in Child Development in Atlanta, Georgia. The study is based on Yona Weiss's Ph.D. dissertation at the Smith College School for Social Work, directed by Robert Shilkret. We thank Joan Berzoff and Joyce Everett, members of the dissertation committee and all the adults from the kibbutzim who participated in the research. In this study we investigated attachment styles of kibbutz‐raised adults as related to their childhood experiences (392 adults from 50 kibbutzim). Various instruments were used to assess parental and group relations in childhood, adult attachment style, and adult attachment to groups. We found that there were similar distributions of attachment styles among those participants from familial and communal sleeping arrangements. Caring parents and peer groups were associated with secure adult attachment; further, caring peer groups were associated less frequently with insecure styles than less caring peer groups were. Caring peer groups partly compensated for less adequate care by parents. Higher overprotection by the peer group was associated with later social anxiety/ambivalence and personal preoccupation. We raise the question of how the child peer‐group supports or harms adult attachment style.     

老舍作品的“雅俗共赏”

老舍继承了满族文化艺术雅俗共赏的传统。老舍既做到了置身于市民生活之中,用"平视"眼光去悉心观察和表现他们的生活现实,又能动地逸出这种生活及观念的规约局限,用高屋建瓴的"俯视"眼光,扫瞄那种生活文化以及社会流行价值观的得与失——他既作了底层市民的亲密朋友,又作了对他们负有启蒙责任的"先生"。他的艺术,真正做到了"学问大的人看了不觉浅,学问小的人看了也不觉深",达到了雅俗共赏的高境界。     

文人创作与明代话本的文人化

明中叶以后 ,随着文人走入话本创作领域 ,明代话本呈现出明显的文人化趋向。文人作家将科举考试、文人发迹、文人与官吏的冲突、才子佳人的恋情都写进了话本小说中。文人作家将话本体制改造得更加规范与典雅 ,题目均用工整的对偶 ,入话的功能发生了变化 ,正话中韵文大量删减 ,这些都渗透了文人的审美意识与文化素养。话本的文人化大体经历了三个阶段 :宋元时期 ,话本主要反映市民的生活与思想 ;“三言二拍”时期 ,文人题材与市民题材平分秋色 ,市民已打上文人烙印 ;“三言二拍”之后 ,话本主要反映文人的生活与思想。     

以“匠人精神”,写“社会学的诗”:米尔斯的社会学遗产之重估

在米尔斯诞辰百年之际,本文试图重估其社会学遗产。本文指出,米尔斯作为“智识匠人”的志业,即是从内外两个面向揭示美国文明自19世纪末以来的转型及其危机。就内部面向而言,本文聚焦于米尔斯及其同时代的批评者关于美国社会的不同判断及其分歧的实质;就外部面向而言,本文则以米尔斯关于古巴革命的晚期著述为核心,考察米尔斯对古巴问题的讨论在何种意义上构成了对美国民主的外部批评。但是,对米尔斯的社会学遗产的重估,并不止步于此。米尔斯关于社会学写作的文体和“风格”的想象,即其关于“社会学的诗”的论述,构成了其学术遗产的另一个重要部分。本文指出,“社会学的诗”所倡导的审美与人格意蕴,实则是对社会学写作的人文传统的回归。最后,本文讨论了在中文学界的语境下,米尔斯的社会学研究所具有的启发意义。