慈禧太后和古都北京早期现代化

慈禧太后和古都北京早期现代化魏开肇北京作为封建帝都的历史，终止于１９１２年宣统皇帝颁诏退位。北京由古都向现代化都市演进的起点，则早于１９１２年。如果从１８６２年京师同文馆成立计算，恰好早了半个世纪，如果从十九世纪八九十年代西苑出现了一批现代化的洋务设...     

北京市丰台区儿童福利院：健全机制 创新模式 力促发展

加大脑瘫患儿功能恢复科学开展早期治疗康复完善康复治疗体系,为孤残儿童的功能恢复奠定基础。2004年福利院成立以来,建立了康复治疗体系,努力做到早发现、早治疗、早康复。几年来,福利院通过自身医疗、＂明天计划＂康复手术和社会力量为入院的残疾儿童进行康复治疗,并与＂北京儿童国际援助中心＂、＂北京平安之家＂、＂中国儿基会＂、＂丰台区医院＂等机构合作,开展对孤残儿童进行专业的康复训练,为孤残儿童功能恢复打下了良好的基础。     

“十五”期间北京市必须重视防灾减灾工作

一、北京城市的灾害源是不可忽视的发展障碍 1．北京城市建设面临的“十大”灾害源 北京城区近1700年的灾情统计表明，自然灾害种类有早、涝、风、雹、蝗、疫等近20种，以死亡数、财产损失数的相对值来衡量，属于大灾年的217年，占总记载的...     

齐参与向未来——社会组织助力冬奥纪实

一起向未来,共赴冰雪之约. 随着北京2022年冬奥会和冬残奥会进入倒计时,社会各界迎接和服务冬奥的氛围日益浓厚. 社会组织作为重要的社会力量参与冬奥会服务,使命光荣、意义重大.早在2021年10月27日,北京市社会组织管理中心发出《北京市社会组织助力北京冬奥会倡议书》,号召全市社会组织发挥专业优势为成功举办冬奥会贡献力...     

父亲的理由

有一种情感,羞于表达,疏于张扬,却巍峨持重。一个农村孩子考上大学,毕业后,在北京成了家,买了房子。他做通了妻子的工作,把父亲从农村接来,到北京居住。但父亲只住了两个月,便叫着要回去。父亲说了一大堆理由:在农村,几十年的老邻居,天天串门聊天,到这里左右邻居都不说话,呆个十年八年,你爸不用老死病死,早寂寞死了。车太多,俺买个菜,经常半天过不去马路。再有城也太大,在北京我就认识一个咱村老     

蓝田猿人纪念碑落成

1963—1964年,以中国科学院古脊椎动物和古人类研究所为中心的综合考察队先后在蓝田县城东陈家窝和公王岭发现了中国猿人下颌骨和头骨化石,科学界定名为直立人蓝田亚种,简称蓝田猿人或蓝田人。经古地磁测定,蓝田人头骨化石距今110—115万年,比北京猿人和爪哇直立人都要早。     

奥地利中国学的历史与现状

本文先从耶稣会传教士进入中国时谈起。早在清代雍正十三年(公元1735年),就有奥国耶稣会传教士奥古斯廷·德·哈勒施泰因(Augustin de Hallerstein,1703—1774)来到北京,他的中文姓名为刘松龄,字乔年。但是说起来,刘松龄的家乡当时属于奥国管辖,若按现在的划分,却是在南斯拉夫境内。刘松龄来京后,因为当时雍正皇帝不让耶稣会会士在京传教,已将传教的会士     

电影与民族传统──纪念北京电影90年

电影与民族传统──纪念北京电影９０年孟固一、中西文化的交融一些西方的电影史学家们在谈到电影起源的时候，曾提到中国的皮影戏，认为皮影戏是现代电影的先导。中国的皮影戏可以追溯到两千多年前的汉武帝时代。汉武帝李夫人早亡，“上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能...     

五四时期马克思主义在北京传播的历史特点

<正> 早在十九世纪末和二十世纪初,在中国的报刊上就已经有人介绍马克思和马克思主义了。但是中国人真正“用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题”,是在俄国十月革命以后。在北京也同样,马克思主义是随着十月革命的炮声才引起先进分子的重视,才开始有人以解决中国的问题出发去研究和传播它。经过五四运动,马克思主义开始在北京得到广泛传播。在中国共产党成立以前,马克思主义在北京的传播情况,可归纳为三个特点。     

李三、流氓与侠

此李三,非燕子李三,乃明末清初北京流氓头目黄膘李三,是明清之际北京历史上实有的一个流氓。关于历史上的流氓,史籍中屡有记载,盖因流氓作为一个社会阶层,对社会生活之影响,颇不能小觑也。早在《周礼》一书中,就记有流氓的活动,那时的流氓谓之“惰民”。《史记·游侠列传》中也