马克思主义哲学中国化的几个问题

马克思主义哲学中国化就是其传入中国并运用在中国的发展实践中的过程,在这个过程中根据中国的实际情况,马克思主义哲学被接受并且被补充。马克思主义哲学中国化是为了更好地适应中国特色社会主义发展实际要求。本文就马克思主义哲学中国化过程中出现的几个问题做了简要的分析及总结。首先,本文就马克思主义哲学中国化的当代理解进行了简要阐释,在此基础上,论述了马克思主义哲学中国化的根本目的及基本途径,最后指出了要正确对待马克思主义哲学中国化的理论成果。     

马克思主义法学与当代中国法治现代化

马克思主义法学在中国这片沃土上不断丰富和发展,理论结构日趋科学完善,不断为中国法治现代化指明方向。中国法律体系的建构是以马克思主义法学理论的中国化为基础的。以宪法为指挥官,形成了以法律、行政法规、地方法律和其他法律规范为基础的中国特色社会主义法律体系,巩固了中国法治的基础。在对仍在发展中的法律现象和法律制度进行重新审视和合理建构的基础上,马克思主义法学理论在中国化的语境中获得新的内涵。为推进当代中国法治现代化建设,应深入探讨马克思主义法学与中国法治现代化的内在联系,在法治制度、法治政府、法治经济、法治精神和法治信仰建设的多元化背景下,提升国家治理体系和治理能力水平,为法治提供现代化的现实途径,营造良好的法治环境。     

马克思主义政治学的中国化和当代中国政治的发展

要想深刻地认识马克思主义政治学中国化理论,必须了解其含义和发展历史,以及马克思主义政治学中国化的必然性。本文从行使选举权、自由的相对性、脱贫、打击邪教组织、反腐等方面,结合国内外时事政治,对马克思主义政治学中国化理论指导下的中国政治发展途径和方式进行探索。     

马克思主义法学对中国法治实践的意义

随着中国经济的快速发展,国家对社会主义法治的要求也越来越高。阐明马克思主义法学的当代理论价值,将马克思主义法学同中国社会主义法治实践相结合,可以使马克思主义法学为实现中国法治提供理论支持。本文主要探讨了马克思主义法学的理论价值以及马克思主义法学对中国法治实践的重要意义,从而不断推进我国法治社会的进程,实现中华民族的伟大复兴。     

马克思主义理论的宣传教育和学术研究关系思考

马克思主义理论与实践相结合的过程中,一方面,从组织学层面上看,"马克思主义大众化"的宣传教育就是中国化马克思主义理论的普及宣传教育的实践过程。就其本质来说,就是要实现"马克思主义大众化"的实践工作创新。另一方面,从行为学层面看,"马克思主义中国化"的学术研究就是要在马克思主义基本原理与中国具体实际相结合中产生的关于马克思主义理论的新判断、新结论、新观点;就其本质上来说,就是要实现理论创新。"马克思主义中国化"的学术研究与宣传教育之间的关系就是理论创新与实践工作创新之间的关系,前者是前提和基础,后者是结果和目的,两者紧密联系,不可分割,统一于伟大的社会主义实践之中。     

早期马克思主义中国化的基本特征

马克思主义中国化的问题,就是使马克思主义适合于中国的实际,但是这并不意味着乌克思主义中国化的事业就一帆风顺,它也经历了从被动的必然王国到理性的自由王国的提升过程,而在马克思中国化事业发展的不同阶段,它呈现出的具体特点不同,对于整个马克思主义中国化的历史进程来说,研究早期马克思主义中国化（即1921年中国共产党成立到1955年遵义会议召开的这段时期）具有特别的意义。     

论马克思主义中国化进程中传统文化的作用

"马克思主义中国化"意味着先进的马克思主义理论与国内的社会实际相结合,使国外先进的理论成为具有中国特色的,可以为中国实际问题答疑解惑的中国化思想。在拥有几千年历史的中国,先进的马克思主义理论与传统文化可以共存且共同发展是一个新颖且独特的现象。在这个现象中,传统文化扮演着马克思主义理论中国化进程中的文化基石和借力点这一重要"角色",这样的"角色"对于马克思主义在中国的发展具有重要的意义,不仅可以使它的发展成果更加贴合社会和人民的思维与实践特色,也可以使它最终的发展成果高效率地为各种问题解惑,以及服务人民。     

马克思主义中国化思想的源流研究

在面临巨大的危机的时候,是马克思主义思想唤起了中国崛起的希望,马克思主义思想中国化是促进中国不断发展的主要动力。在中国共产党的长期不断努力下,形成了具有中国特色的马克思主义思想,为中国的不断强大发展提供了重要的指导思想。本文讲述了马克思主义中国化思想的发展历程。     

李达对马克思主义法学中国化的贡献

马克思主义理论中涵盖了许多的马克思主义法学思想,李达也是致力于研究和宣传马克思主义的时代代表人物之一。马克思主义法学是在唯物主义的基础上,对社会现象进行分析,李达对马克思主义法学的研究探索主要在对毛泽东思想的研究探索上,李达也是将马克思主义法学引入我国的代表先进人物之一,他对马克思主义法学在中国的发展有很大的奠定作用。     

中华传统与生态文明

指导中国改革开放30年成功的是中国特色社会主义理论.中国特色社会主义理论最成功的经验是马克思主义中国化.什么是马克思主义中国化?就是如何将马克思主义最新理论成果与中国国情结合.什么是中国国情?一是中国的人口、资源、环境等硬件,二是中国的文化传统与社会伦理等"软件".既然科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是社会主义最高原则的又一追求,是中国国情的必然选择;这个必然性,除了大家都知道的人口资源环境现实选择外,还有着深厚的文化需求,就是中华传统文化本身所蕴含的生态文明.     

法律职业化与法学教育关系的思考

随着依法治国方略的提出，法律职业日益成为社会最热门的职业之一。特别是统一司法考试制度的确立，统一了法官、检察官、律师在内的法律职业人员的专业素质和标准。法学专业教育是培养各类法律专门人才的专门性教育。根据《中国法学教育改革研究报告》所得出的结论，我国培养的法律人才，应该是具有高尚品德和完整人格的、有坚实马克思主义法学理论基础的、系统掌握法律知识和综合知识并具有创新意识与创新能力、身体健康的复合型法学应用人才。尽管我国法学教育的培养目标是明确的，但实现这一目标的途径，历来存在素质教育与职业教育之争。这种争论制约了法学教育的改革与发展，因此有必要澄清素质教育与职业教育的关系，统一法学教育改革的思路。     

对马克思主义中国化问题的思考

马克思主义中国化的过程,就是马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合的过程,马克思主义中国化改变了中国革命和建设的历史面貌。伟大的成绩须以正确的理论指导为保障,中国社会发展中所取得的成就,进一步证明,只有不断发展马克思主义哲学理论,提高马克思主义中国化的理论境界,才能保障我们党和国家各项事业的顺利推进。毛泽东思想,邓小平理论,三个代表,科学发展观是一脉相传的科学理论体系,是马克思主义中国化的理论成果,马克思主义中国化的各个理论成果,其精髓都是实事求是,这些理论也丰富了马克思主义,是对马克思主义的发展,实践了马克思主义与时俱进的理论实质。     

潘梓年对马克思主义中国化的历史性贡献

潘梓年从北大哲学系开始,受到《新青年》等思想进步刊物的影响,在其一生为争取民族解放和人民自由的奋斗历程中,始终秉持把马克思主义理论与中国革命和建设实际紧密联系的治学精神,为马克思主义中国化作出贡献。     

马克思主义中国化的整体性

马克思主义是马克思主义中国化之"源",所以马克思主义中国化的整体性特征应首先追溯到马克思主义本身基本理论体系的整体性;其次马克思主义中国化的历史进程以及理论与实践相结合的艰辛,也体现了马克思主义中国化与中国文化、社会融合为有机系统的整体性特征;再次,马克思主义中国化的整体性特征表现在中国化马克思主义的整体性上;最后,马克思主义中国化的影响不仅仅属于中国,而是遍及世界。本篇文章即从这几个方面探讨了马克思主义中国化的整体性特征。     

马克思主义法学研究综述

建国以来,马克思主义法学研究经历了若干发展阶段。不同时期研究重点因研究者兴趣点的转移而变化。本文旨在简明扼要地阐明马克思主义法学研究在中国的研究必要性、理论渊源,研究状况及其发展趋势并就目前其争论的主要焦点问题进行粗浅的阐述。     

让当代学生感受中国马克思主义的理论魅力——浅论中国马克思主义理论教学的思路与方法

马克思主义教育是思想政治教育的核心,党的十七届四中全会强调,要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化.如何科学生动地在学生中宣传马克思主义,避免教条主义的照本宣科,让学生充分感受中国马克思主义的理论魅力.是思想政治教育工作者需要积极探索与实践的一个重要课题.中国马克思主义理论教学需要厘清中国马克思主义的几个基本问题,正确把握马克思主义中国化理论成果的解读视角与方法,深刻揭示中国马克思主义的理论价值与理论品格.     

马克思主义中国化的主体探析

每个人都是一个主体,并且是有意识的主体,能主动地从事生活和生产各种领域的实践活动。马克思主义是全世界无产阶级的理论基础,指导全世界的无产阶级革命者进行斗争,马克思主义通过在中国的不断深化发展,并且与中国国情有机结合起来,形成了崭新的理论体系,实现了马克思主义中国化。作为一种引领国家发展的理论体系,对马克思主义中国化的理论研究具有重要意义。本文就中国化后的马克思主义主体方面进行了具体的分析,首先解释了中国化的马克思主义主体的内涵,其次阐述了中国化的马克思主义主体之间存在的关联性,最后分别阐述了中国化的马克思主义主体之间的情况。希望通过笔者的研究,对相关工作人员提供理论助益,为我国马克思主义中国化的建设贡献自己的绵薄之力。     

科学发展观 马克思主义在中国发展的又一理论升华

一、科学发展观的形成 （一）中国化马克思主义理论体系为科学发展观的形成提供了理论依据。 20世纪初以来，在马克思主义中国化的历史进程中，已形成了三大创新理论成果。第一大成果是毛泽东思想的创立，科学回答了中国革命的基本问题，探索了中国社会主义建设的道路问题；第二大成果是邓小平理论的创立，回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的基本问题；第三大成果是“三个代表”重要思想的创立，回答了在新形势下“建设一个什么样的党、怎样建设党”以及全面发展社会主义的基本问题。     

马克思主义中国化、时代化与西方马克思主义的关系

在马克思主义理论研究过程中,我们应从本国国情出发,并于国内外理论相结合,以发展的眼光和与时俱进的思想确保马克思主义与中国发展的实际历程相符合。在马克思主义中国化以及时代化进程中,西方马克思主义同样具有借鉴意义,因此研究剖析马克思主义中国化、时代化与西方马克思主义二者之间的关系,为我们在新时期顺利开展马克思主义理论建设工作创建有利前提,从而为中国共产党正确、科学地执政提供理论指导。     

邓小平的马克思主义中国化思想轨迹研究

邓小平理论是马列主义与中国建设实践相结合的产物,是马克思主义中国化的理论成果,对马克思主义中国化的发展起着承前启后的作用。本文侧重就邓小平的马克思主义中国化思想轨迹进行研究。