瞿秋白：不得不走、不得不留与不得不死

所谓"不得不走",是指1934年的年初,瞿秋白不得不离开上海,前往江西瑞金"苏区";所谓"不得不留",是指1934年10月,瞿秋白不得不留在"苏区",而不能随红军"长征"。瞿秋白因了这1934年的不得不走与不得不留,才有了1935年的被捕与被杀。     

瞿秋白为何没有长征

2008年,南京大学教授王彬彬的《瞿秋白的不得不走、不得不留与不得不死》一文曾引起了轩然大波。当年长征,瞿秋白"应不应走"、"愿不愿走"呢?首先,看瞿秋白"应不应走"。瞿秋白是一位公众人物,在国共合作的大革命时期,他是一个公开的共产党员,经常来往于广州和上海之间,和国民党各方面打交道。他在黄埔军校作过演讲,黄埔的将领都认识瞿秋白。就是说,一旦留下他随时可以被敌人辨识出来。     

“臣不得不死”

“君要臣死,臣不得不死”,是封建专制社会君臣关系的实质。在这种关系中,“臣”对“民”来说虽然高高在上、说一不二,但从根本上说仍是任君打杀的奴才走狗。在危机时期,这一点表现得尤为明显。在一度地覆天翻的义和     

瞿秋白:鲁迅引以为知己的共产党朋友

1931年1月,中共六届四中全会在上海召开,瞿秋白被解除中央领导职务。会后,他因肺病发作留在了上海,直到1934年1月离开。"脱离了政治舞台"的他又开始从事自己中意的读书写作,而更使他感到"最惬意"的是,他得以认识鲁迅,并成为肝胆相照的朋友和同志。瞿秋白的译本令鲁迅高兴得"不可以言语形容"瞿秋白按照地下工作的暗号,很快便与老友茅盾会面。久别     

80后：我们也可以的!

关于80后的管理话题，很长时间以来一直热辣着。 说到80后，就不得不提“Y一代”。美国社会学家将二战后，每二十年作为一个区间来划分人群，“X一代”是指1960年～1979年出生的人，“Y一代”指1980年-1999年出生的人，“Z一代”是指2000年至今出生的人。     

和谐：中国社会发展的风向标

所谓“和谐”，《现代汉语词典》的解释是：“配合得适当和匀称。”所谓“和谐社会”，是指社会结构均衡、社会系统良性运行、相互协调，人与人之间相互友爱、相互帮助，社会成员各尽其能、各得其所，人与自然之间协调发展的社会。所谓“社会主义和谐社会”，对于当代中国来说，就是中国特色的和谐社会，是由中国共产党领导的，以马克思主义为指导的，以最广大人民根本利益为出发点的，     

伦理视角下秘书工作知识辅助

秘书工作中“知识辅助”问题的提出是近10年来的事情，相关研究起步较晚，研究成果也相对较少。所谓知识辅助，主要是指秘书工作对领导进行“高知识含量”“创新性”“更富有仑性特征”的辅助。     

三年游击战中的顶英和陈毅

1934年10月，中央红军主力8万余人在瑟瑟秋风之中，开始了漫漫战略转移的征程。项英、陈毅奉中共中央之命留了下来，分别担任中共中央分局书记和中华苏维埃共和国中央政府南方办事处主任，率领留在根据地内的红军地方部队和游击队坚持斗争。     

从“49岁现象”看领导干部怠惰期前移

所谓“49岁现象”，即领导干部的怠惰期前移，是指一些领导干部因年龄因素，进入了职务升迁的“寂寞期”，一些与“退休”、“离岗”相联系的怠惰行为超前凸现，在“无望”心理的支配下，懈怠事业、游戏人生、崇尚世故、放纵物欲，呈现出“动力缺乏症”和“目标迷失症”等种种症状。     

一片丹心化碧涛

瞿秋白1899年1月29日出生在江苏常州．是中国共产党早期领导人之一，伟大的马克思主义者．杰出的无产阶级革命家、理论家和宣传家，是中国革命文学事业的奠基人之一。从1925年起．瞿秋白先后在党的第四、五、六次全国代表大会上，当选为中央委员、中央局委员和中央政治局委员，成为中国共产党最重要的领导人之一。在大革命失败的危急历史关头．瞿秋自主持召开中共中央紧急会议，即“八七”会议，在会上确立了土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。     

党在中央苏区的干部教育

正1929年1月,毛泽东、朱德率红四军到井冈山后,转战赣南、闽西,经过一年半多的艰苦斗争,开辟了中央革命根据地,简称中央苏区。到1934年10月,5年零10个月的苏区时期,党中央重视干部教育工作,配合军事斗争开展了具有苏区特色的干部教育。通过教育,干部在斗争中学习、在锻炼中成才,学以致用,提高了革命觉悟,成为了坚定的革命者,也开创了好学上进的优良学风。"干部教育好了,我们的事业就大有希望"     

市场经济是“法治经济”而非“法制经济”

谢邦宇在94年第10期《党校科研信息》上撰文指出：币场经济在本质上应该是“法治经济”，而不是“法制”经济。“法治”和“法制”虽则只是一字之差，但本质殊异一是切不可等同或混问使用的。所谓“法制”．作为法律制度的统称，要么用来泛指国家的法律和制度，要么用来灾示国家的一种管理方式．通常不外乎被使用于这样两种意义。前一种意义主要指法律规范体系和调整各种社会关系的法律规化的总和，其含义近似于“法”；后一种意义上主要体现民主原则的制度化、法律化，仅在某种程度上含有“法治”的意思。而所谓“法治”，则主要是指以法治…     

构建分布式教育资源体系

信息化的推进通常用三个关键词来形容——“建路”、“买车”、“跑车装贷”。所谓“建路”，是指建好校园网，包括校园局域网、广域网的建设和接入，也就是计算机网络建设；“买车”，是指配备以计算机为主的终端使用设备；而“跑车装贷”，则是指应用的问题。大多数沿海城市中小学通过几年的努力，已经完成了“建路”和“买车”的任务。从实际情况来看，虽然更多的学校是先有“车”，再有“路”，但在政府的大力支持下，“车”在不断地增多，’“路”的建设则日趋规范和超前。“过去教育信息化建设中‘有路无车’、‘有车无贷’、‘各自为政’等问题，已经开始得到初步解决。”那么，剩下的就是“跑车装贷”的问题了。     

宁波民营企业新生代农民工流失的动区

2010年1月31日，国务院发布的2010年中央一号文件《关于加大统筹城乡发展力度进一步夯实农业农村发展基础的若干意见》中，首次使用了“新生代农民工”的提法，这标志着中国政府对农民工问题的重视提高到了前所未有的高度。所谓新生代农民工，是指“80后”、“90后”的第二代农民工，他们一般离开学校后就进城打工，相对来讲，     

蒋介石政府收复台湾始末

“九·一八”事变后，日本帝国主义加大了侵略中国的步伐。蒋介石以中国尚无充足的力量抵御日本的侵略为由，提出“攘外必先安内”的政策，忙于内战，但也面临着日本咄咄逼人的攻势和全国各界与日俱增的要求抗日的压力。1934年4月，他在抚州公开表态：日本要“将我们当作朝鲜、台湾这些地方一样”，中国“又受了日本一个最大的侮辱”，不仅是东四省（注：指黑龙江、吉林、辽宁、热河，下同）的失地我们要收复，而且台湾、琉球这些地方都是我们的旧有领土，一尺一寸都要由我们手里收回。     

社会阶层分析与政治稳定研究－－评康晓光《未来3－5年中国大陆政治稳定性分析》

２００２年第３期《战略与管理》刊登了康晓光的《未来３—５年中国大陆政治稳定性分析》，是近年来难得一见的好文章。作者对于中国大陆的社会状况及其“问题”有着敏锐的观察和解析，并提出了关于政治稳定性的“三维分析法”，在理论建构与学术创新方面做出了贡献。限于篇幅，笔者非常遗憾不能更多着墨于赞词，一开篇就要从批评下笔。［１］康文的理论模型从“群体”、“问题”、“手段”三个维度考察挑战政治稳定的力量。所谓“群体”是根据资源占有情况对社会成员进行分类的结果，所谓“问题”就是一般意义上的“社会问题”，所谓“手段…     

论在语文教学中培养学生的传统文化底蕴

在阅读中学生的作文时，常常会有一种失重感。所谓失重，是指语言贫乏、内容浮泛，缺乏厚重的质感和内在的蕴涵。这固然与学生涉世未深、缺乏生活阅历相关，即所谓“少年不知愁滋味”，但究其根源还在于他们缺少文化底蕴尤其是传统文化的底蕴。     

领导者如何提升亲和力

“亲和”，在中国的思想文化中有着极深的根。中国民间的年画中有两个人物：一人手持荷叶，一人手棒盒子，叫做“和合二仙”，所谓“和合”，就是对万事万物抱着一种平和的心态，因此，“和合”历来是中国人所信奉的生活指南。“和合”中的第一个“和”，是指调和、和谐；第二个“合”，是指合作、合一，而无论是调和、和谐，     

民族主义概念的现代思考

民族主义概念的现代思考中国社会科学院王逸舟中文里的“民族”，是一个相当简约的概念。它由“民”和“族”两个词组合而成。所谓“民”，古代多指被统治的庶人（如“民惟邦本”）或泛指人类（“民有好恶喜怒哀乐”），现代有时指人民（如“为民除害”），有时指某族的人...     

再次欢迎最低工资标准

如果我们把“中国制造”的前途依然寄托在对法治权利的突破和压缩劳动者的生存质量上，则永远走不出不得不依赖出口的周期律和恶性循环