求爱遭到拒绝怎么办

向自己所钟情的对象求爱本来是令人愉悦又有几分惶恐的事,当求爱遭到拒绝时,愉悦消失了,只剩下强烈的惶恐和不安。这时候,该怎么办?应当努力控制住自己的情绪,重新调整自己的心理和行为。调整的方向有两个:一个是指向对方的,不要再以同样的方式穷追不舍,但也不要轻易地完全放弃;另一个是指向自我的,要努力解决由此产生的认识不协调状态,以恢复内心平衡。     

谐趣的“爱情定律”

情人定律 男人想当女人的初恋情人;女人想做男人的最后情人。 求爱定律 男人追求女人,如隔着一座山,难;女人追求男人,像隔着一层纸,易。尽管如此,实际生活中男人往往能追到他喜欢的女人,而女人却得不到她爱恋的男人。原因是:男人不怕翻山越岭,女人却怕伤了手指头。     

论法律解释的正当性

法律解释的客观性、合法性、合理性已经受到人们的普遍重视,法律解释的正当性却尚未引起人们的关注.法律解释的正当性是指法律解释所应该具有的、被包括案件中的当事人在内的所有民众内心所信服和行动上所接受的一种属性.法律解释正当性的实现必须完成解释主体、解释方法、解释程序的转变.法律解释正当性的价值在于其评价标准更科学,更有利于其稳定性的实现与和谐司法的建构.     

玄学对魏晋名士人生态度的影响——以嵇康、阮籍为例

嵇康和阮籍同为魏晋名士,但玄学对他们的影响却不太相同.嵇康师法老庄,刚峻激烈,阮籍师法老庄,却以佯狂掩饰自己的狷介.这是因为阮籍所受玄学影响,没有嵇康深刻和彻底.阮籍追求庄子的逍遥游,但他内心始终有着儒家入世思想的根基.后来的士人,景仰嵇康,仿效阮籍,使玄风以另一种方式存于士人的生活.     

从潘岳的哀挽之作看其"文人无行"

"文人无行"是中国古代文论中较具特色的一个命题,它反映的是文人对操守品德的重视.西晋文人潘岳因拜尘贾氏、依附豪门成为"文人无行"的代表,但后人对其所处的社会环境及他与贾门的特殊关系却多有忽略.透视其哀挽作品中的应酬文字,可以洞察其内心情感和微妙复杂的心理活动,从而发现其"无行"的必然性和偶然性.     

有味良药叫梦想

据说现代有一种流行病,最常见的表情是嬉皮、冷漠,最常用的词语是烦躁、没劲、郁闷,最常去的地方是网吧、迪厅、咖啡屋.患这种病的人把日子搞得忙碌无比,内心却空洞无物,找不着北.这种病叫做"心流感".     

青少年边缘型人格障碍倾向的那些事——以电视剧《隐秘的角落》为例

《隐秘的角落》引申主题 许多犯罪的发生,都不是激情的挥舞,而是一点点向黑暗靠近,直至被黑暗吞噬.剧中朱朝阳自小父母离异,导致父位缺失、母亲偏激不安.他性格孤僻,在学校里受到同辈的欺侮却不敢声张.他的内心自卑、敏感、渴望阳光,却又害怕被灼伤.严良和普普的出现,让他开始敞开心扉,享受来自同伴的友谊和关怀.友情的出现,是他内在真善美的寄托.但是内心的黑暗力量,来自对世界的恐惧与防卫,终究把这抹阳光永远地关在暗格中.这就是朱朝阳出现了边缘人格障碍.     

毁灭性的生命体验与自觉追求--论郁达夫小说创作中的情绪走向

郁达夫有着肺病的郁结,内心却充溢着旷世的才学与英雄的豪情.他渴望如古代士大夫一般拥有如花美眷、红袖添香成就才子梦,无奈乱世求生,最终落得家毁人亡.郁达夫及其小说文本潜隐着一股不可遏止的将生命化入虚无的宿命追求,且在人生的旋涡中上演了一出极为惨烈、令人心痛的悲剧.     

我和我的小偷女友

我是她偷来的 在遇到朱米米之前,可以让我寝食难安、朝思暮想的女生只有一个人,她就是三班的秦佳.我暗恋秦佳一年有余,可我却从不敢向她说出口,就连在校园里见到她我都是避而远之,我怕见到她我会脸红.我曾从大脑资料库中寻觅了多部港台日剧邂逅场面,可却没有一个可以适用到我和秦佳身上,我因此日夜承受着内心的煎熬.     

魏晋南北朝恋情赋初探

作为文学所表现的永久性主题之一的恋情，在我国古代诗、词、曲、赋等诸种文学体裁中，无不广泛存在。但古今的文学研究者，似乎唯独对赋中的恋情描写很少深入细致地研究，尤其是对魏晋南北朝抒情小赋中的恋情描写，就更少深入系统研究。因此，对这一问题做一初步探讨，便不无意义。我国古代赋体文学中的恋情描写出现的较早。楚辞便继承了《诗经·国风》中恋情描写的传统而又有所发展。在《离骚）｝的后半部分，诗人便假借男女恋情的描写，以表达其对理想的追求。诗中状述求爱的炽热和失恋的苦痛，虽具有象征意义，寄托很深，但事的表面却系…