《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》(简本)出版

由夏商周断代工程专家组编著的《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》(简本)一书，已由世界图书出版公司北京公司出版发行。夏商周断代工程是我国在20世纪组织的第一个由人文社会科学与自然科学相结合进行研究的重大科研项目，自启动之日起，备受社会各界和海外人士的关注。本报告简本《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》(简本)出版     

周秦文化研究新视点

吴锐发表于《湖南科技学院学报》2005年第1期的《从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”》一文认为,以“走出疑古”为导向的“夏商周断代工程”实际是怀疑真古,相信假古。该工程对夏商界标、商周界标所采取的“断沙锅”式的。患路,在中国文明史认识上的“五千年情结”和四大文明古国重新排座次的刺激,     

周厉王三十七年奔彘说献疑

西周厉王在位年数的确定，关系到整个西周王年的研究。本文通过考察《史记·十二诸侯年表》，结合有关铜器铭文，对“夏商周断代工程”公布的“夏商周年表”中厉王三十七年与共和始年重合的观点提出疑问，并就《史记·周本纪》的记载对厉王奔彘之年提出新的解释。     

《国语·周语下》伶州鸠语中的天象资料辨伪

<国语·周语下>所记伶州鸠语中的天象资料是晚出的伪史料,大率出于后世兵家言,并非周初原始观测的记录.夏商周断代工程误用为推求武王克商年的重要依据,所得结果亦不可从.     

对“夏商周断代工程”西周历谱的两次考验

“夏商周断代工程”所提出的西周金文历谱,是多位学者反复研究、讨论的一项成果。历谱编竣之后,又出现了两件铭文历日可供稽考的青铜器:一是周厉王十六年的成钟,二是周共王十六年的士山盘,它们都能顺利排入西周金文历谱中。     

武王伐纣相关文献再检讨

武王伐纣年代是“夏商周断代工程”最重要的课题之一 ,人们很重视现代天文学研究将提供的数值。从相关古代文献的分析、整合 ,依其协洽程度来确认某些可信的要素 ,筛汰一些不合理的因素 ,以此作为现代天文学介入此课题研究的前提与基础 ,结合多学科研究 ,“武王伐纣”之年有可能获得确认     

论《皇极经世书》对夏、商、周三代之建年代的推定

邵雍的《皇极经世书》一向被认为是"推步之书",它对中国历史的一些精到见解因此而被淹没。但是,仔细梳理分析《皇极经世书》对中国历史的记述可以发现,它把中国有纪年可考的历史定位在公元前2327年唐尧甲辰,推断夏朝之建在公元前2166年,这不仅比"夏商周断代工程"的夏朝之建(前2070)提前了近百年,而且其推断都有权威翔实的文献依据,表现出尊重史实和文献的精神。     

周公庙遗址与西周史研究

[编者按]周秦文化研究是我院多年来着力培育的科研特色,也是本刊努力塑造的办刊特色,依托周秦文化故地这一资源优势,积极刊发有关研究成果,及时报道相关重大考古和研究动态,是本刊"周秦文化研究"栏目的应有之义.近年来,随着夏商周断代工程的启动及其进展,人们对西周考古工作也极为关注.今年5月份以来,岐山周公庙遗址大型墓群的发现,再次引起各界的关注,国内许多重要媒体给予了报道,关于"西周王陵"的各种说法也不时提出.为使人们对当前周公庙西周大墓的发现有一个客观的了解和认识,本刊编辑近日专访了我院历史系教授、周秦史研究专家彭曦先生.现将整理后的采访内容予以刊发.     

江林昌教授《夏商周文明新探》简评

夏商周断代工程专家组学术秘书、目前正在继续参与“中国文明起源及其早期发展”预研究工作的青年学者江林昌教授于去年 1 2月由浙江人民出版社出版了其学术新著《夏商周文明新探》(以下简称《新探》)。该书对夏商周文明发展与我国文明起源问题提出了一系列令人耳目一新的创见。　　中国是世界上公认的四大独立起源的文明古国之一。不断出现的考古材料业已证明 ,中国文明的起源最保守的估计也应在五千年以上。然而 ,由于文献不足及其他原因 ,我们对五千年文明史中前二千年的认识 ,仍处于探索过程之中。从历史学角度看 ,这前二千年相当于“五…     

百科新知

最近,夏商周断代工程正式公布《夏商周年表》,结束了标志着中华文明由兴起到繁盛的夏商周三代一直有世无年的缺憾。它把我国的历史纪年由西周晚期的共和元年,即公元前841年向前延伸了1200多年,确认夏代始年约为公元前2070年,夏商分界约为公元前1600年,盘庚迁殷约为公元前1300年,商周分界为公元前1046年,排出了商代后期从盘庚到帝辛（纣）的12王大致在位年。     

古史年代学研究的误区--夏商周断代工程金文历谱问题分析

构建金文历谱以推求古史年代的方法,在目前对上古历法不能考明的情况下还不可行。夏商周断代工程依据少量铜器断代所建立的推定西周王年的支点多不可靠,为构建金文历谱所预设的西周历法要点也仍有待证明。工程列为标志性成果之一的共和以下历谱,由于不知共和原不单独纪年,可能问题最多,而由此上推共和以前年代亦必致多误。     

“关于西周月相纪日法”补说

西周月相纪日法，是久未解决的重大学术问题。该问题的正确解决，对西周年代的断定以至整个“夏商周断代工程”，均具有十分重要的意义。本文主要对诸月相词语从文字训诂的角度进行了新的解释，有助于该问题的合理解决     

中华文明的源头究竟在哪里

中华文明从何时开始，从哪里起源，最早的“中国”又是什么样子？为了寻找这些问题的答案，我国一代代学者苦苦求索。于是，有了上世纪末的“夏商周断代工程”，有了从本世纪初持续至今的“中华文明探源工程”。目前，探源工程第二阶段的工作已经完成。     

西周"徕器"及相关问题探讨

2003年初,陕西省眉县出土了一批共27件西周青铜器,每一件都铸有铭文,器上记载了“单徕”及其家族史事,铭文数量之大,问题涉及面之广,为多年来所罕见。四十二年、四十三年徕鼎上,纪年、月、“月相”、干支纪日完备,是“夏商周断代工程”启动以来最重要的相关发现之一,也是对工程阶段性结果的检验和挑战;徕盘所记西周王世系统之完整,为西周文物中仅见。“徕器”将在三代学术研究中产生重要作用。     

《周易》革卦中的武王伐纣日——“戊子”说质疑

《周易·革》经文中曾两次出现“巳日”,历代注家对此所作的解释多有不通。经考,“巳”即癸巳,癸巳即武王伐纣起始日。“武王伐纣时的天象研究”及“三代大火星象”(均为“夏商周断代工程”的专题)认定武王伐纣始于戊子日,比癸巳日早五天。本文经过对“戊子”、“癸巳”二说的比较研究,认为“癸巳”说较“戊子”说可靠。     

仲康日食的文献学研究

本文为夏商周断代工程的系列学术札记之一。文章依据《左传》所引《夏书》与《史记·夏本记》等可靠的传世文献对夏代仲康日食进行了多方面的探讨和研究。文章认为《史记·夏本纪》所载仲康日食事当是本于《尚书·胤征》原文；本次日食出现于房宿，食分较大，见食地点应在今洛阳地区。     

论山西垣曲商城遗址与“汤始居亳”之历史地理考察

偃师商城遗址为夏商分界线,是近来“夏商周断代工程”取得的共识。但“汤始居亳”在哪里?商汤从何处迁至西亳偃师商城,有各种说法。从考古和大量文献资料,以及地方史志考察,“汤始居亳”应在山西垣曲。垣曲商城遗址时间早于偃师商城、郑州商城。商“汤始居亳”,“亳”的名称是因该城址位于亳清河岸,完成灭夏任务后,才迁西亳偃师商城,后扩大其亳邑为郑州商城遗址。     

夏商断代再研究

<世经>所书商代629年可信,史载夏商创建之际的重要天象"五星联珠"发生、慧星出现及早涝交加真实可据,它们构成夏商断代的重要支撑点.仲康日食发生于公元前2072年10月23日,为夏建于前2145年、商建于前1674年提供了根据.中国社科院考古所1991年编写的<中国考古学中碳十四年代数据集>(1965～1991)提供的二里头遗址42个样品的14C测年数据是夏商断代不可弃置的重要研究内容.     

峡江地区夏商周时期聚落考古初步研究

由于特殊的地理环境,峡江地区早期人类聚居地表现出面积较小、延续使用时间较短、受洪水破坏严重等特点,在此开展聚落考古研究的难度较大.随着三峡工程的开展,考古发现材料不断丰富,笔者拟对该区域夏商周时期的聚落考古研究作一初步尝试.主要选取官庄坪、何光嘴、庙坪、中坝和双堰塘等几处典型遗址进行个案分析,通过研究单个遗址的平面布局和历史演变,来管窥峡江地区夏商周时期的聚落发展和演变情况.     

中国古代文明起源与形成研究的回顾与展望

中国古代文明是古代世界上少数具有独立起源的文明之一,又是四大古代文明中惟一没有中断、绵延传承的文明。史前文化发展的连续性和独特性,决定了中国古代文明起源的独立性和多元一体性。继“夏商周断代工程”之后,“中国文明探源工程预研究”已列入国家“十五”科技攻关项目。但是,由于考古工作开展得不足、对文献缺乏认真的研究、理论思考的贫乏和研究方法的单一及模式的封闭,使中国古代文明的研究在一些关键问题上仍没有取得有说服力的结论。因此,我们约请了四位长期从事中国古代文明研究而且成绩斐然的专家,从研究的现状及现有条件、古代文献的意义及使用方法、聚落与社会结构、墓葬与社会组织等方面,诠释中国古代文明的起源与形成。这组笔谈,既有新观点的提出,又有新的研究方法的使用与倡导,相信对相关问题的研究能起到一定的促进作用。