丰子恺艺术思想的内涵

丰子恺艺术思想的内涵朱朝辉丰子恺的艺术理论独树一帜，与同时代人的观点明显不同。尤其是他提出的“艺术为人生”的思想因受其经历、信仰的影响与其他人的“为人生”思想更是不同。丰子恺“艺术为人生”的思想是其艺术理论的核心和灵魂。它主要包括两个方面：其一是艺术...     

黑格尔的反摹仿论

摹仿是西方文学理论史上最重要的组成部分,许多艺术家和理论家对这一理论进行了论述和发展。但反摹仿论者也大有人在,黑格尔就是其中的代表。他从作品、艺术家和艺术自身发展等方面对摹仿论进行了空前的批判。     

论艺术

本期我们介绍西方著名电影艺术家卓别麟论艺术的一篇文章,供参考。卓别麟在“论幽默”一节中说:“人类的行为和人生一样不可解;人生的主题是冲突和痛苦”;认为“幽默是由于我们在表面看来是正常的行为上看出有那一点异样;由于有了幽默,我们就不大受到人事无常的打击。”在“论戏剧写作”一节中,他认为“有了戏剧感,没有内容也能取得效果”。在谈到“表演艺术”时,他认为“表演主要靠的是情感”;“一个伟大演员的基本要素是爱表演中的自己”;等等。显然这些观点在那些鼓吹“为艺术而艺术”、“形式主义”、“唯情论”的西方资产阶级艺术理论家中间是常见的。     

徐国源《丰子恺传》简评

在中国现代作家中．丰子恺先生无疑构成了独特的景语。在他多彩的人生风景中，不仅涉足的文学、艺术门类让后人叹为观止，而且他那被称为“现代中国最像艺术家的艺术家”的风骨、气品，也殊为不可思议。在人生座年，丰子恺又追随弘一大师，吸依佛门，于是在他的说不尽的故事中，更增添了一道难以捉摸的谜。我们面对的传主，便是这么一位具有丰富履历和灵魂的现代作家、漫画家、书法家、音乐家和佛门居土。多少年来．丰子恺先生的人、漫画、随笔，散发着永恒的真纳与温厚，静静如一泓碧翠，感染着一代又一代读者。但与此形成鲜明对照的是，在…     

“艺术的心”：丰子恺美学思想的核心范畴

丰子恺美学思想的核心是其对于"艺术的心"的阐释,这是一种兼具"绝缘"与"同情"的艺术精神,通过对儒道释传统文化的思想的吸纳与融合,丰子恺将两者统一在"童心"当中.这一理论也决定了丰子恺对于艺术与人生关系问题的认识.     

西方艺术游戏论述评

近代以来的西方游戏理论主要有自由论、和谐论、虚拟论、融合论及内在目的论五种。基于这五种游戏理论的艺术游戏论或艺术与游戏的关系论的代表人物分别是康德、席勒、弗洛伊德、伽达默尔和胡伊青加。主张艺术游戏论或谈论艺术与游戏的关系的理论家们对于艺术与游戏及其相互关系的理解都有所不同。近代以来的西方艺术游戏论都是既有一定合理性而又不尽合理的。     

论李叔同对丰子恺世界观的影响

在中国现代文艺史上,丰子恺是一位难得的全才性艺术家。他的情致与哲理相交融的散文 风格独异的“子恺漫画”,为他赢得了“中国最象艺术家的艺术家”的称誉。 丰子恺一生,受其师李叔同(弘一法师)影响甚深,且涉及哲学、宗教、艺术等方面。随着历史时期的不同,这种影响有程度强弱的差别,呈现极其复杂的状态。 李叔同对丰子恺世界观的影响不总是消极的。现在见到的研究丰子恺的文章,大都只提丰子恺接受伞叔同佛教思想影响,并认为这种影响支配他的世界观,一直到他逝世为止。本文试图进行较全面考察和分析,并提出与上述见解有差异的看法。     

论缘缘堂

著名散文家、画家丰子恺(1898—1975)故居缘缘堂,座落浙江省桐乡县石门镇(又名石门湾)。 提起丰子恺,人们便会想到“缘缘堂”;而提到缘缘堂,人们便会想起丰子恺。没有任何作家的居室象缘缘堂之于丰子恺,如此紧密地和作家的艺术生涯乃至生活命运紧密相连。对于缘缘堂,丰子恺倾注了一个艺术家全部的爱和大半生心力。 缘缘堂,充分展示了艺术家的丰富个性、素养和情怀,涵盖了并折射出他的哲学、宗教、美学和文学观,是探讨丰子恺艺术风格和艺术道路的一个很重要的切入口。     

论丰子恺早期的“同情说”——兼与闵斯特伯格的认知主义美学相比较

丰子恺早期“同情说”的主要思想来源是弗赖堡学派的闵斯特伯格,这使他与主要受马堡学派思想影响的朱光潜等人有重大差别.“同情说”是丰子恺人生观与学术思考相统一的整体性学说,“绝缘说”和“童心说”都隶属于“同情说”.随着丰子恺人生际遇和社会经历的改变,“同情说”在不同时期显现出不同的侧重,它是由关注艺术活动中“物我交融”的问题所启发的,在丰子恺皈依佛门的时期开始形成,从一开始就体现出既受认识论美学影响又以人生与宇宙之和谐统一的境界学说为旨归的倾向.     

论丰子恺的艺术理论和艺术实践

本文从艺术美和同情心的作用、艺术和时代现实的关系、艺术的大众化主张、艺术的中国风格、漫画与散文创作互通等几个方面,阐述了丰子恺艺术理论的个人化特点,探讨了丰子恺的艺术实践与其艺术理论的密切关系.