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非常,非同寻常也,在搜索引擎Google里输入“非常”二字,竟显示共有10,500,000项查询结果,“非常可乐”、“非常男女”、“非常旅游”……看来在这个“非常时代”,出现一些“非常行为”的人也不足为奇了。不管是政坛上叱咤风云的领袖政客,还是娱乐圈里光芒四射的明星艺人,他们所导演的或者被人导演的一出出惊人之“剧”,缤纷了我们的眼球,喧嚣了这个原本就嘈杂的浮华世界…… 相似文献
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<正> 有人说她是“哈宝傻瓜)”,而更多的人却说她是创业者、实干家。她用自己辛勤的汗水,描述了“铁姑娘”的历史;谱写出“店老板”的乐章,编织着“企业家”的花环……她叫向满云,龙山县洛塔乡一位普通的土家族妇女。共和国第一个春天,向满云出生在洛塔乡一个偏僻的小山村里。由于封建遗毒的禁锢和家庭生活的清贫,她没有能够上学。从小就在自然界的风风雨雨里摸爬摔打,放牛、砍柴、打猪草……艰苦的磨炼铸就了她吃苦耐劳、任劳任怨的品德。 相似文献
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大山里的歌舞──访湘西州歌舞团水巷歌坛上的甜歌星宋祖英告诉我:“我是湘西自治州歌舞团出来的。”二炮文工团的名导演余大鸣说:“我是州歌舞团出来的。”中央音乐学院的副教授杨曙光、中央民族歌舞团的舞蹈家张志平都告诉我:“我们原都是湘西州歌舞团的演员。”……... 相似文献
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30多年前,放牛郎刘老五趴在教室外的窗沿上,看着高高兴兴读书的小伙伴,流下了伤心的泪;30多年后,“创业之星”刘老五为了一大批失学的少年,拿出了100多万元…… 刘老五,这名字土得掉渣,土得让人从这渣里就咂摸出一大堆生活的艰辛;刘老五,这个名字叫得响亮,响亮得让原全国人大常委会副委员长李沛瑶连连称赞:一个农民队伍,能实现机械施工,为农业水利服务,全国你是第一个…… 相似文献
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在她们简朴而神秘的生活里,祖辈形成了纹面习俗的传说。人们认为人死后的亡魂“阿西”,最终会变成各色的“巴奎依”——一种大而好看的蝴蝶;每当峡谷里飞起美丽的蝴蝶,她们便认为:这是女人灵魂的化身。为了这些传说中的精灵,即将成年的女子脸上,便纹出永不消褪的蝴蝶花纹…… 相似文献
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祖国各族人民在“世界屋脊”上修起了川藏、青藏兩条“金桥”后,十年来,公路沿綫出現了很多嶄新的景象。最近,我在青藏公路上作了一次长途旅行,沿途目睹了很多振奋人心的巨大变化。千里荒原展新图沿着青藏公路,越过昆侖山、唐古拉山,跨过怒江上游的黑河和万里长江的最上游——楚瑪尔河、穆魯烏苏河……。这些地方,过去多少年来都是野兽成群出沒的沒有人烟的千里荒原。那时人們从青海省西宁出发,經过日月山时,一看到沿途的荒凉景象,就感慨地叹道:“过了日月山,两眼泪不 相似文献
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“高高的兴安岭,一片大森林,森林里住着勇敢的鄂伦春,一人一匹猎马,一人一杆枪……”。这首传唱大江南北的优美歌曲,表达了大兴安岭主人鄂伦春族豪迈和勇敢的英姿,也反映了曾经以狩猎为主耍生计方式的鄂伦春族的文化和经济生活。 今年夏天,我从黑龙江黑河市的爱辉区新生鄂伦春民族乡开始田野工作,依次对逊克县新兴鄂伦春民族乡、呼玛县白银纳鄂伦春民族乡、塔河十巴站鄂伦春乡进行了访问。最后 来到了鄂伦春人相对集中聚居的内蒙古呼伦贝尔盟的鄂伦春自治旗。在这个1951年10月成立的中国最早的少数民族自治旗里,当地人正准备… 相似文献
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在山田信夫刊布的回鹘文买卖契约中,有一个词出现过六次,它的转写字有三种:“ygn”、“ygn”、“yign”,均译作“甥”。他还把ygntaγay释为“甥舅”。其他学者也有类似的解释。但是,笔者认为ygn的汉译应该是“嫂子”或“婶子”,ygnimtaγaym的汉译应该是“我嫂(婶)子、我叔(舅)”。这个词组多出现在违约赔偿的句子里,即发生了违约现象,当事人的兄弟、子女、嫂(婶)子、叔(舅)都要承当后果。这个现象反映出在古代吐鲁番的普通家庭里,作为妇女的嫂子或婶子是有一定的社会地位的。 相似文献
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拨开蒙在土族来源问题上的迷雾(续) 总被引:4,自引:1,他引:3
(二 )汪土司南木哥 (元豳王南木忽里 )《西宁府志》云 :“西宁县汪土司之先南木哥 ,蒙古种。明初以功为金吾左卫中卫所千户 ,至今犹存”。在《元史》里 ,南木哥写作那木忽里 ,南木忽里、南忽里等。南木哥是南木忽里一名的简化形式 ,即取南木 ,舍忽里 (前节论证贡哥星吉时 ,蒙、藏、土三族人名简化之习俗已有详细交待 ) ,再加哥 ,成了南木哥。为什么人名后面加“哥”呢 ?在《元史》里有详细说明 ,原来 ,元代某人身居高官 ,并且在位时 ,往往以哥称呼 ,表示敬重。如阿哈出伯 (出伯哥 )、阿哈帖木儿 (帖木哥 ) ,阿哈 ,意为哥。汉藏民族也有这个… 相似文献
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解放初期一个漆黑的夜晚,一小撮不甘心死亡的地主武装——三十多名匪徒,将亚贡村团团围住,企图消灭这个山寨中的一支新兴的民兵力量。当时,这个位于云南西北角上的德钦县的寨子里,只有十二名民兵,处境是非常危险的。在这紧要关头,还带着一般少女气的永忠站了出来,要求突围到解放军那里报信求援。寨子里的人担心她“一个小小的毛丫头”会白白送死,劝她不要去;但她想起解放前奴隶的生活和解放后的 相似文献
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