河洛地区传统体育文化发展研究

河洛地区传统体育文化起源于日常的生产劳动、军事活动以及宗教信仰,具有天人合一性、民间规约性、观赏性、地域独特性和文化团块性的特征。应该把争取当地政府部门的支持和经济开发与保护、发展传统体育文化有机结合起来,与大众传媒和学校体育相结合,做好民俗体育的推广和发展。     

民族传统体育在新农村建设中的作用

民族传统体育作为民族文化的组成部分,来自于民间、扎根于民间,又服务于民间,有广泛的群众基础和深厚的文化传统,娱乐性、趣味性强,老少皆宜,简便易学,对场地、器材要求不高,适合在农村广泛开展。开展民族传统体育,既传承民族文化,又提高农村群众健康水平,推动农村精神文明建设,促进农村经济发展。随着农村经济、社会发展,农民生活水平提高,他们愿意并有条件参与民族传统体育活动。开发利用好民族传统体育资源,用民族传统体育文化武装农村群众,必将给农村群众带来更多的乐趣和幸福。     

新疆少数民族传统体育文化的起源、发展与传承

新疆少数民族传统体育文化起源于狩猎、战争、民风民俗、宗教习俗等,具有鲜明的民族性、地域性、节庆性和娱乐性。它至今仍活跃于民间庆祝活动和有组织的各种赛事之中,同时也为传统体育文化的传承起着推动作用。随着时代的发展,我们应重视全国民运会和新疆民运会;发展新疆少数民族传统体育产业;全面地收集、整理、发掘、保存和传承新疆少数民族传统体育项目,使之更加发扬光大。     

民族传统体育与高校体育教学改革探析

中华民族传统体育是对大学生进行体育教育的重要途径之一,其形式多样,内容丰富,具有很强的文化内涵和时代价值。目前开设这一专业的高校,课程设置基本上是武术专业,其他的课程也只是作为选修课,再加上师资队伍的缺乏,使得民族传统体育在高校的发展不容乐观。为此,高校应该加强民族传统体育的挖掘与整理;强化竞技性,注重健身性,使民族传统体育活动充满观赏性;选择适合各地高校的民族传统体育项目;加强民族传统体育人才队伍建设。     

社会转型期村落传统体育的生存、保护与发展

在当前中国农村社会转型过程中,村落传统体育的生存和发展面临着诸多困难,主要表现在村民对本土传统体育的认同日渐趋弱,传承人才短缺,许多不可再生的优秀民间传统体育文化不断消失,村落传统体育的生存与发展空间愈加窄小.村落传统体育是民族传统体育的资源宝库,保护村落传统体育就是保护民族文化的多样性.只有依靠地方政府、社会各界、村落传统体育传承群体等方面力量的协作,才能使村落传统体育从消极维护走向积极保护、创新与发展.     

景颇族的传统体育文化

景颇族是一个跨境民族,在长期的生产、生活中形成了独特的传统体育文化。研究景颇族体育活动与文化之间相互依存、相互促进的联系,可对景颇族传统体育有进一步的了解和认识,促进我国少数民族传统体育文化的传承与发展。     

壮族传统体育与稻作文化探究

作为一种综合文化现象,壮族传统体育既体现了壮民族的伦理价值、民族性格、审美情趣等,更与壮民族物质生产活动息息相关.壮族传统体育与稻作文化有着密切的联系.本文以打铜鼓、打扁担、踩风丰、蚂拐舞、抛绣球等传统体育项目为例,探讨了壮族传统体育与稻作文化的关系,分析了壮族传统体育在稻作文化中发挥的独特功用.     

地方高校体育教育专业武术课程教学改革研究

地方高校体育教育专业武术等课程教学改革创新对于促进基层中小学教学改革具有重要意义,目前武术课程教学应在高校体育教育专业课程教学中予以重视与强化;重视与基础教育需求对接,加强武术教学内容体系改革;结合现代审美和时尚需求,拓展武术多元教学手段;试点武术段位制教学,提升教学实效激发学习动机;传承民族、传统文化,开发区域地方民族民间武术文化课程资源。     

风筝运动承载的体育文化研究

风筝是中国民间体育的一朵奇葩,是中国一项古老的民间体育活动,历经两千多年的历史演变、传承与发展,已发展成为国内外民众所喜爱的一项运动。它集健身、休闲娱乐、艺术审美、竞技观赏、防治疾病养生保健等功能于一体,有其独特的体育文化内涵。     

三秦社火的体育价值研究

本文立足文化全球化引发的民族文化自觉运动背景,对三秦民间社火的起源以及发展历史与活动特征进行考证梳理,从体育文化的角度,对三秦社火强身健体、愉悦心情、传承文化、身口合一、艺术表达等功能进行了阐述,诠释其蕴涵的体育文化价值,以期实现体育非物质文化遗产的对外交流与传播,为体育社会文化研究提供一定的史料佐证与理论参考。     

大学校园体育文化面临的新境况及发展对策

在阐述校园体育文化的基本内涵、主要特点及功能的基础上,结合大学校园体育文化发展实践,就大学校园体育文化面临的新问题进行了分析研究．研究认为：大学校园体育文化面临的问题主要包括自身问题、其他文化形式的冲击与挑战、相关主体误解等3个方面．建议从树立正确指导思想,重视校园体育物质文化、精神文化和制度文化的协调发展,以体育课堂和课外体育活动为重点,加强校园体育文化宣传等方面加强大学校园体育文化建设．     

儒家传统文化视阈下的体育价值观

价值观是影响人们参与体育活动的重要因素。在阐释体育价值观内涵的基础上,简述儒家传统体育思想文化的形成过程,探讨以心为本、崇尚伦理、注重养生、以和为贵、休闲娱乐等儒家传统体育价值观,指出将传统与现代体育价值观有机融合,是现代体育价值观的发展方向。     

试论少数民族传统体育与西部民族地区经济开发

少数民族传统体育是中华民族传统文化的宝贵财富,我国西部是少数民族主要聚集地,各式各样的民族传统体育活动与人们的生产生活密切相关、与各种形式的文化活动交互相融.充分利用少数民族传统体育,使她由一种文化形式成为一种物质资源,对促进西部少数民族地区经济发展是具有重要意义的.     

仡佬族传统体育活动的文化学分析

通过对仡佬族传统体育活动进行考察,认为仡佬族在漫长的历史进程中,创造、开展了具有鲜明特色的体育活动,形成了独有的传统体育文化,它不仅反映出仡佬族长期形成的生产生活方式与社会习俗,更使其具有了多样性、节庆性、宗教性、全民性等文化色彩.     

论大学校园体育文化建设

校园体育文化是人们在校园实践活动过程中所创造的体育物质和精神财富的总和,它包括校园的体育物质文化、体育制度文化、体育行为文化和体育思想文化。校园体育文化具有开放性、导向性、竞争性、时代性和创新性等特点。良好的校园体育文化有利于形成大学生积极的体育态度,促进大学生终身体育意识的形成,促进大学生的健康发展。为建设校园体育文化,高校应当制定相应的体育文化建设规划;加强体育基础设施的建设;挖掘体育隐性的育人要素,树立＂体育是一种文化＂的理念;注重体育活动的人文和品牌意识,提高校园体育文化建设的发展水平。     

四川省彝族群众参加本民族传统体育情况的调查分析

以四川省彝族群众参加本民族传统体育的现状为切入点,对彝族的民族传统体育的消费、意识、活动的形式、制约因素以及人们对彝族传统体育发展现状的态度等进行了社会调查与分析,并在此基础上提出有关建议。     

论大学校园体育文化建设

校园体育文化是人们在校园实践活动过程中所创造的体育物质和精神财富的总和,它包括校园的体育物质文化、体育制度文化、体育行为文化和体育思想文化。校园体育文化具有开放性、导向性、竞争性、时代性和创新性等特点。良好的校园体育文化有利于形成大学生积极的体育态度,促进大学生终身体育意识的形成,促进大学生的健康发展。为建设校园体育文化,高校应当制定相应的体育文化建设规划;加强体育基础设施的建设;挖掘体育隐性的育人要素,树立＂体育是一种文化＂的理念;注重体育活动的人文和品牌意识,提高校园体育文化建设的发展水平。     

试析土族传统体育文化的起源

研究和探讨土族传统体育文化,首先要了解土族传统体育文化的起源。土族传统体育文化源于生产生活、军事战争、生活娱乐、宗教信仰,并与生产力发展密切相关。正是这诸多扎实的文化源头,积淀了土族体育文化的深厚底蕴,形成了多种多样的、颇富吸引力的独特的土族传统体育活动。     

陕西省民间传统体育项目发展现状及传承途径研究

为了解陕西省民间传统体育资源现状以及传承途径,运用文献资料法、调查法、数理统计法,对陕西省民间传统体育项目发展情况从开设状况、资源库建设、科研现状等方面进行了整理,发现许多项目消失或处于濒危状况,通过构建民间传统体育项目资源库,以非物质文化遗产态度关注民间传统体育项目,与学校体育相结合是发展与传承陕西省民间传统体育项目的重要举措。     

四川省羌族传统体育开展现状及发展对策

本研究对四川省羌族传统体育的类型、特点和常见活动项目进行了总结,并通过对四川省羌族传统体育的开展现状调查,得出如下结论:群众对开展民族传统体育具有较高的热情和认可度;羌族传统体育开展形势不容乐观;缺少专业指导、缺少组织、政府重视不够,交通不便是制约羌族传统体育活动开展的主要因素。针对此,政府应加大对羌族传统体育的重视程度,改善交通状况,培育羌族传统体育活动组织和培养专业指导人员等,以促进四川省羌族传统体育的发展。