浅论西藏发展航空业与发展西藏旅游业的关系

本文仅对发展西藏旅游业与交通运输业中的航空事业的关系作简要的分析,以提供有关部门和关心西藏航空事业和旅游业发展的人士探讨。发展西藏航空事业与发展西藏旅游业的关系究竟怎样?我们且以“旅游热点说”、“旅游资源优势说”和“旅游服务系统说”为依据,看看发展西藏航空事业在推动和促进西藏旅游业发展中的地位和作用。首先,从西藏“旅游热点说”来看,必须有高度发展的与“热点”相适应的航空     

天南地北

天南地北电脑上高原随着高新技术进入西藏高原，电脑在西藏逐渐普及，国内的“联想”、“希望”和“长城”等名牌电脑在西藏有了代理。日前，世界名牌康柏电脑也设了总代理处。１９８９年拉萨出现第一家电脑公司──“雪域电脑公司”，现在拉萨有５８家各类电脑公司和现代...     

太阳能与西藏的可持续发展──西藏“阳光计划”评估报告

江泽民总书记最近在党的“十五”大报告中指出：“中国是一个人口众多，资源相对不足的国家，在现代化建设中必须实施可持续发展战略”。西藏高原作为青藏高原的主体，是中国乃至亚洲许多江河的源头和上游，并以万山之巅的地位而被誉为世界屋脊的屋脊，同时又是世界上海拔最高，年纪最轻的高原。所以这一切决定了西藏高原是一块生态重地，对我国的生态环境的优劣和可持续发展产生着重大的影响。由于西藏城市化水平和工业化水平很低，国家又对西藏生态环境的保护采取了许多积极措施，使得西藏自治区的经济在高速发展的同时，生态环境保持了较…     

南伊珞巴族大女巫的杀鸡看肝占卜仪式

西藏南部喜马拉雅山区生活着珞巴族和门巴族。这是除藏族外,西藏高原最大的两个民族。“珞巴”,藏语的意思就是“南方人”。珞巴族主要生活在喜马拉雅山南麓雅鲁藏布江大拐弯地带,以狩猎和农耕为主。旧西藏时,珞巴族受到歧视,被蔑称为山野里的“下等人”。1959年以前,这里还处于奴隶社会,生产方式是刀耕火种,结绳刻木记事。有语言,无文字。其生活水平之低下,甚于我在三岩看到的帕族人。     

“科技援藏，是我无悔的选择” 记长江大学科技援藏工作者刘利平博士

<正>从长江之滨到雅江之畔，从江汉平原到雪域高原，刘利平，长江大学的一名普通女教师，在科技援藏之路上，步履坚定。2021年3月，湖北省“十四五”科技援藏项目——“西藏高原核桃产业技术研究”启动，作为专业技术人员，刘利平受长江大学委派赴藏工作。进藏两年来，她不惧困难，扎根边疆高原，发扬“老西藏精神”，在西藏加查县核桃产业领域躬耕不止，以行动书写了科技援藏的生动篇章。只身赴藏科技援藏进藏前，刘利平的生活很平淡，重复着从家到校园“两点一线”的生活轨迹，教学、照顾父母操持家务“两不误”。     

西藏和谈与范普拉赫的“理论”

荷兰籍“国际法专家”范普拉赫于1987年出版了他的专著《西藏的地位》一书,洋洋洒洒数十万言,“引经据典”,对我国西藏问题横加指责。但是细细读来,却每每有“似曾相识”之感,原来不过是重弹一些帝国主义和分裂主义分子的“老调”而已。国内已有不少专家对他进行了批驳。今年是西藏和平解放四十周年。因此,我想就西藏和谈问题与这位“专家”探讨一番。(一)十三世纪中叶,西藏地方正式纳入祖国版图。元朝中央政府在西藏地方施政,行使主权,派官驻兵,清点户口,设立驿站,划分十三万户……;明代中央政府则实行“多     

苏毗诸部浅析

苏毗氏是我国西藏高原上的—支先民。由于历史资料的散失以及后人的讹传,以致对苏毗及其政权多有混淆和误解。本文认为,西藏历史上的“苏毗王国”、“西女国”、“东女国”各有其政治、经济体系,地理位置分别在藏中、藏西和藏东。7世纪初,吐蕃松赞干布把它们各个击破,统一西藏,建立“吐蕃王朝”。此后,苏毗人的政权才绝迹,逐渐融为藏族。在此之前,却独立于吐蕃王朝之外,为创造西藏古代文明作出了不可磨灭的贡献。     

关于卫藏地区几处佛教石窟遗址的调查与研究

佛教传入吐蕃之后 ,佛教石窟寺艺术也随之在西藏高原兴起。开凿石窟、雕刻塑造佛像之风在当时的政治、宗教、文化、经济中心拉萨初开其端 ,被称之为“吐蕃第一窟”的拉萨药王山查那路甫石窟 ,便是其中的一处重要的早期石窟寺遗存。① 但由于田野考古工作的局限 ,长期以来 ,学术界对西藏高原这一佛教艺术重要的表现形式并未能够从文献与考古材料两方面加以认真的识别与研究 ,西藏一直被认为是佛教石窟寺艺术分布图上一个几乎是空白的地区。近年来 ,随着西藏西部以皮央、东嘎石窟遗址为代表的一批石窟遗址的考古发现 ,② 学术界对这一问题的研…     

汗水浇开幸福花——藏族作家降边嘉措简介

西藏高原的“格桑梅朵”——幸福花,幽幽花香,飘遍祖国大地。藏族第一部长篇小说《格桑梅朵》,生动地反映了在中国人民解放军进军西藏的艰苦历程中,广大藏族人民为     

开创西藏历史新纪元的社会大变革——纪念西藏民主改革四十周年

四十年前(公元1959年),在号称“世界屋脊”的西藏高原,发生了一场惊天地泣鬼神、举世瞩目的社会大变革——中国共产党领导西藏百万农奴自己解放自己的民主改革运动,彻底废除了黑暗、落后的封建农奴制度,解放了社会生产力,铲除了三大领主联合专政的“政教合一”政权,建立了人民民主政权,取得了民主革命的伟大胜利。从此,西藏历史翻开了新篇章,为建设团结、富裕、文明的新西藏,开辟了康庄大道。 研究西藏民主改革的历史及其重大意义,是藏学研究中的一个重要课题。这不仅仅是对历史前进的轨迹做出科学的解释和说明,更重要的是对西藏的社会主义物质文明和精神文明建设提供有益的启示和借鉴。     

试论藏南河谷地区的农牧林相结合诸问题

藏南河谷地区农业开发历史悠久,生产较为发达,人口相对稠密,有高原“粮仓”之称,是西藏的主要农业地区。民主改革后的二十多年里,在党的领导下,藏南河谷地区农业生产有较大发展,群众生活得到一定的提高,成绩是显著的。十年动乱期间,由于极左路线的干扰,不注意研究西藏高原的客观自然规律,不注意藏族群众的生活特点,给农业生产和群众生活带来一定的损失和困难。中央关于西藏工作的重要指示下达后,各项政策逐步落实,各地     

在地球最后的秘境

在地球最后的秘境朗杰西藏高原是藏民族聚居的地区，然而很少有人知道在这里还有少数民族中的少数民族———他们有的已被承认为民族，有的还称为“人”。这些小民族世居绵延二千公里的喜马拉雅山区。西藏解放前，他们过着“刀耕火种”、“结绳记事”的原始生活。现如今，...     

世界屋脊的第四媒体

西藏网站悄然兴起 马丽华，西藏著名的女作家，西藏文联副主席，最近她牵头设立了国内规模最大的西藏文化网站──西藏网。她想利用这个“巨大资料库、超级阅览室”，将西藏文化借助网络这个第四媒体传播出去。 去年以来，西藏自治区旅游局、西藏电信部门以及西藏文学艺术联合会等单位纷纷上网，关于西藏的网站在全国乃至全世界层出不穷。“网络风”悄然刮向被视为落后、闭塞的“世界屋脊”，并有愈演愈烈之势。 西藏网站方面的专家、新华社《半月谈》（内部版）编辑张继新将国内众多的西藏网站分为以下几大类型： ──个人网站。主要由到过…     

第一代藏族工人

随着西藏社会主义全民所有制的国营工业的不断发展,一支藏族工人队伍已在西藏高原上成长起来。那些曾经在封建农奴制度下备受折磨的打阿(?)(即打土)的小工,为三大领主支差赶马帮的农奴,还有那被农奴主咒骂为“黑骨头”的、地位最卑贱的铁匠,如今却成了建筑工人、汽车司机和电工机械工,成为建设社会主义新西藏的尖兵。     

从“蕃”和“乃”的词源看西藏农业起源

早在远古时期的旧石器时代,西藏高原就有了人类的活动。可见,藏族是一个古老的民族。藏语因此也保存了许多古词,本文仅从“蕃”和“乃”字的词源探讨西藏农业起源的一个侧面,以期抛砖引玉,求教于方家学者。 一、从“蕃”看西藏农业的起源 自古迄今,藏族一直自称蕃(bod)。那么“蕃”这一称谓起源于何时呢? 近代西藏著名的历史学家根敦群培在其所著《白史》中记载:“吾等此处,以最初时在自己语中即呼之为‘蕃吉域’(蕃境)”,在《贤者喜宴》中也可看出“蕃”早在松赞干布前就已     

积极地科学地创造性地继承和弘扬优秀民族传统文化--《西藏传统养生体育文化》代序

在西藏工作久了,免不了经常思考一些西藏有别于其他地方之处。西藏地处世界屋脊,高寒缺氧,气候恶劣,灾害连绵,甚至被一些人称为“生命禁区”。然而,就在这块山川壮丽的土地上,以藏族为主体的各族人民世代繁衍,辛勤劳作,不仅顽强地生活下来,而且创造了无愧于世界的优秀文化。每每思之,总是对我们高原的先民,对我们为之献身的西藏,充满了无限的爱戴和自豪。     

“纪念西藏民主改革四十周年研讨会”发言摘要

1999年5月18日,中国藏学研究中心举行座谈会,邀请在京的部分藏学专家、藏族学者、十八军老战士和民主改革的亲历者等,纪念西藏民主改革四十周年,并就有关问题进行了学术研讨。与会代表畅谈了对民主改革的感想和认识。一致赞扬四十年前西藏高原上发生的这场惊天地泣鬼神、举世瞩目的社会大变革——中国共产党领导西藏百万农奴自己解放自己的民主改革运动。从此,西藏历史翻开了新的篇章,为建设团结、富裕、文明的新西藏,开辟了康庄大道。专家学者们认为,研究西藏民主改革的历史及其重大意义,已成为藏学研究中的一个重要课题。现将座谈会的部分发言摘要发表,供读者参考。     

东达佳话

驻西藏高原的人民解放军战士,十几年来一贯遵循毛主席的指示,发挥了战斗队、工作队和生产队的作用,全心全意为西藏人民服务。他们处处关心群众,帮助群众解决困难,和群众结成了鱼水情谊。群众说:“阿爸阿妈亲,比不上咱们的解放军亲;日光好,月光好,比不上毛主席的阳光好。”在西藏高原上,军民团结的故事,是写不完,道不尽的。这里我们搜集了几个小故事,从这些每时每刻都在发生的事情中,可以看出军民之间的深情厚谊。     

西藏新民主主义社会论--关于西藏稳定发展时期的几个问题

一、问题的提出“从 1961年民主改革基本完成 ,到 1965年西藏自治区正式成立 ,西藏经历了一个贯彻稳定发展方针 ,巩固民主改革成果的阶段。这五年多时间 ,实际上是西藏彻底完成民主革命和为社会主义革命准备条件的时期”。① 习惯上 ,人们把这一段时期称之为“稳定发展时期”。② 理由是这一阶段是贯彻中央提出的稳定发展方针的时期 ,故此称之。研究西藏当代史的专家及曾经在藏工作的老同志都熟知19 61年中央关于西藏工作的“四·二一”指示———“在民主改革基本完成之后 ,西藏工作应该采取什么方针 ?是让劳动人民的个体经济稳定发展一…     

西藏民谚浅议

民谚是人们在生产、生活以及社会交往活动中,对自然和社会的长期观察、深入了解而逐渐形成的概念总和。它是知识的积累,是人类智慧的结晶。它的表现形式,属于民间口头文学范畴,其内容含有多学科的科学成份。西藏民族生活在特殊的地理、气候环境中,生产方式和社会形态皆有独特之处,民谚的内容及其风格,具有西藏高原的特色。