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李裘 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,(Z1):68-69
主要从原型、谐音、语义三个角度对模式数字"九"进行文化阐释,挖掘它的文化意蕴.最后以此说明"九"是本身蕴涵的文化意味使其具有神秘性,而并非因为它是"三"的倍数. 相似文献
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2015年,由郑晓龙导演执导的长篇历史题材电视连续剧《芈月传》在多个电视台和网络媒体热播,《芈月传》是大型清宫电视连续剧《甄嬛传》的姊妹篇。《芈月传》由《甄嬛传》原班人马倾力打造,孙俪、刘涛、黄轩、马苏等联袂出演。此剧赢得了空前的播放热潮和广泛的社会关注。其中,孙俪饰演的芈月角色更是得到了一致好评和认可。芈月,是战国时期秦国宣太后的原型。宣太后原名芈八子,是中国历史上第一个被称为"太后"的女政治家。 相似文献
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甲午战争后,近代中华民族的政治自觉与文化自觉同时出现,表现形式为"保国保种保教"三者并提.由于以传统民族文化为取向的保教式文化自觉与以现代民族国家为取向的政治自觉之间存在内在张力,使中华民族的文化自觉发展到"保种爱国存学"阶段,以"国学国粹国史"激发中华民族的文化自觉和政治自觉,这一努力同样使政治自觉与文化自觉发生相斥与对立.这充分说明了中华民族自觉进程的艰难、曲折与复杂性. 相似文献
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"牡丹":一个"花儿"经典意象的文化分析 总被引：1，自引：0，他引：1
本文以"花儿"中最经典的比兴意象——"牡丹"为例,说明"花儿"的比兴意象不只是具有形式上的意义,更有特殊的历史文化内涵,具有深刻的文化象征意义。 相似文献
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"三眼箫"是织金县阿弓镇长角苗最独特的代表乐器,承载了长角苗百年来的婚恋文化,在人们的生活中不可或缺。当下,在织金县阿弓镇一带"三眼箫"以"活态"的形式传承至今,反映了"三眼箫"与长角苗的婚恋文化有着千丝万缕的联系,两者之间相辅相成。"三眼箫"是长角苗青年男女缔结良缘的桥梁。本文主要从织金县阿弓镇长角苗的文化生境、关于"三眼箫"的传说、介绍阿弓镇长角苗"三眼箫"的形制特征等方面入手,探讨织金县阿弓镇长角苗"三眼瞎"与婚恋文化之间息息相关的联系。 相似文献
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“一带一路”倡议的实施,对我国各地区民族文化传承既是机遇也是挑战。贵州台江县具有丰富的独具特色的苗族文化,是我国少数民族文化的重要组成部分,所以在“一带一路”大的战略背景下,本文从文化传承的角度出发,结合台江县苗族文化传播概况,分析在“一带一路”背景下台江苗族文化传播战略定位以及机遇与挑战。 相似文献
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文化民族主义的理论基础 总被引：3，自引：0，他引：3
经济全球化与文化民族主义的并存将是21世纪人类社会的一大特征.在国际政治实践中,发展中国家已经尝试着用民族传统和历史文化去对抗西方的普世主义政策,并取得了初步的成功.这实际上正是文化民族主义理论的威力所在.然而由于各种原因,至今人们对文化民族主义还存有许多误读,必须从理论上加以澄清.本文通过探讨文化民族主义的理论基础,旨在说明,文化民族主义不等同于"非理性主义". 相似文献
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超越多元文化主义——对加拿大多元文化主义政治思想的反思 总被引：3，自引：0，他引：3
自20世纪70年代兴起的多元文化主义政策适应了加拿大社会的发展,取得了良好的成就,并在世界上产生了广泛影响.但多元文化主义坚持以族裔集体权利为基础、强调不同族群"差异平等"的观点具有一定的局限性.相关国家并未全盘照搬加拿大的多元文化主义政治思想,说明该政治思想无论在理论上还是在逻辑上并不具有"超越时空"的价值.在全球化的今天,仅仅从形式上承认和保护少数族裔的集体权利是不够的,还必须注重通过经济和文化的合作促进各个民族的共同进步与民族融合. 相似文献
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本文以"'回回'民族的文化认同"为主题,探讨其在形成与发展过程中对于自身、对于汉民族以及伊斯兰文化的认知与认同,望对这一民族的发展历程的研究产生一定的积极意义. 相似文献
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在中国南方及东南亚许多民族地区,围绕糯的生产而衍生出的一系列文化事项构成了这些民族的"族性",成为区辩"他者"的重要标识。本文即以糯为视窗,从历史民族关系、糯的社会生命、糯的未来三个层面,对糯在一些民族社会文化中的内涵与意义进行了简要的展示。旨在说明,我们对民族社会文化的认识可以从不同的视角入手,尤其是"物"的切入点,看似不经意的东西,却是勾连整个社会文化的纽带,从中我们可以找寻到不同社会文化的价值,探索"物"内外的意义。 相似文献
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正此时,长鼓咚咚,木叶声声,弓身相倾,郎情妹意;彼时,吉他,架子鼓,帅哥低吟嘶吼《爱的初体验》《光辉岁月》……2013年12月12日晚,来自江华瑶族自治县民族民间艺术团的乡土艺术家和都市里的时尚青年,竟然一起在位于长沙市天马山下的锦绣潇湘文化创意园里,完美演绎了一个别样的"中华情侣之夜"。12月12日,谐音"要爱?要爱",作为中华情侣节的美好日子,这正是锦绣潇湘文化创意产业园总经理易军的创意,而让来自泥土基层的少数民族艺术家和都市里的时尚青年同台演绎爱情与生活,亦是这位来自苍梧之野的湘南汉子的独特想法。 相似文献
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论骆越文化孕育的灰姑娘故事 总被引：5，自引：0，他引：5
本文以唐代《叶限》故事为出发点，分析中国广西和越南北部的各民族灰姑娘型故事的母题，阐释其中潜藏的语言文化和民族及民俗文化内涵，推测骆越民族是东南亚一带灰姑娘型故事的首例者，肯定该故事在世界文化史上的重要地位。 相似文献
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彝族火把节在民间被称为"眼睛的节日",其归根结底是"'人'的节日""'人'的颂歌的节日".火把节之于彝族,是"火"的颂歌,更是"人"的颂歌,对火把节所突出的"人"这个主体以及"人"的智慧、 力量、 精神、 生活,应给予充分关注.无论从口头表述还是从行为实践看,彝族火把节在扬善拒恶的叙事主旋律中所张扬的不是"神本文化",而是"人本文化",是彝族社会中传统深厚的以"人"为本文化的积极肯定与美妙歌唱.从文化人类学角度透彻理解这点,有助于深化我们对此少数民族节日的人文价值的认识. 相似文献
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天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。中国结是中国民俗文化中的一个独特事象,它渗透着中华民族特有的文化精髓,其文化底蕴源远流长。“绳”与“神”谐音,中国文化在形成阶段,曾经崇拜过绳子。据文字记载:“女娲引绳在泥中,举以为人”,又因绳像蟠曲的蛇龙,故龙神的形象在史前时代是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐,充满情感的字眼,无论是结合、结交、结缘、团结、结果,还是结发夫妻、永结同心,“结”都给人一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”又与“吉”谐音,“吉”有着丰富多彩的内容,“福、禄、寿、喜、财、安、… 相似文献
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2015年,由郑晓龙导演执导的长篇历史题材电视连续剧《芈月传》在多个电视台和网络媒体热播,《芈月传》是大型清宫电视连续剧《甄嬛传》的姊妹篇.《芈月传》由《甄嬛传》原班人马倾力打造,孙俪、刘涛、黄轩、马苏等联袂出演.此剧赢得了空前的播放热潮和广泛的社会关注.其中,孙俪饰演的芈月角色更是得到了一致好评和认可.芈月,是战国时期秦国宣太后的原型.宣太后原名芈八子,是中国历史上第一个被称为“太后”的女政治家. 相似文献
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傣族的泼水节及其文化内涵探析 总被引：2，自引：0，他引：2
本文透过泼水节这一显性的文化事项,揭示了傣族以水为洁净之物、吉祥之物及神圣之物的水文化特征,与日常生活息息相关、"施"与"报"的宗教观念,以及傣族以张扬的态势追求美、以传统和群体的眼光看待美的审美文化特征。 相似文献
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乔健 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):21-25
从卑南族社会的基本结构"祖家"入手,考察了自1895年日据时期至20世纪末期这一百多年间卑南族社会文化的变迁历史,说明卑南族社会由"双边继嗣"取代"两可系继嗣"是卑南族文化的一个根本性改变. 相似文献
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布迪厄文化再生产理论对文化变迁研究的意义 --以旅游开发背景下的民族文化变迁研究为例 总被引：8，自引：0，他引：8
宗晓莲 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(2):22-25
布迪厄用"实践"调和了传统人类学有关结构与行为、文化与人之间的二元对立观.以实践理论考察社会文化现象,布迪厄提出了"文化再生产"理论,认为文化处于一个不断的生产、再生产过程中,并在这一过程中发展变迁.用布迪厄的文化再生产理论分析旅游开发背景下的文化变迁现象,可以使我们得到许多启发. 相似文献