西藏萨迦寺壁画保护修复研究

西藏萨迦寺保存有大量的精美壁画,艺术价值极高,由此而被誉为第二个敦煌。但由于自然和人为等因素的影响,萨迦寺壁画出现了不同程度的地仗空鼓、颜料层起甲、画面污染等多种病害,我们在大量试验室和现场试验的基础上,对空鼓壁画进行了灌浆加固回贴,起甲壁画采取注射黏合剂加固,污染壁画清洗去除等方法,共计抢修2000余平方米壁画。     

西藏布达拉宫东大殿空鼓病害壁画保护修复研究

本文简要介绍了布达拉宫东大殿的历史、文化和科学价值.阐述了殿堂环境温度、湿度及壁画制作材质、工艺、建筑布局、地震及人为等因素对壁画病害的影响.通过选用以PS为主剂,粉煤灰掺加适量巴嘎土为填料,氟硅酸钠为固化剂的无机灌浆材料对该殿空鼓壁画进行灌浆加固,结合锚固补强,修复加固效果良好.研究成果对西藏三大重点文物保护维修工程壁画保护修复项目乃至整个西藏文化古迹的壁画保护修复工作具有广泛的指导意义.     

西藏罗布林卡壁画病害成因及其防治对策

现状调查表明,罗布林卡壁画病害主要表现为壁画颜料层起甲、脱落,壁画地仗空鼓、脱落等.本文通过对病害成因的分析以及与壁画制作材料、工艺及保存环境的关系的分析,提出对壁画病害的治理及有针对性的防治相结合的措施.     

罗布林卡达旦明久颇章斯喜堆古壁画的内容及艺术风格考略

罗布林卡达旦明久颇章斯喜堆古殿内有一组壁画,由246幅画面和301段文字说明组成,表现的是西藏历史宗教的发展概貌,本文通过相关文献、史料、口述对该组壁画内容及艺术流派等进行了相关的考证.     

承德外八庙与西藏寺庙建筑

承德外八庙实际有十二座喇嘛庙,大部分都仿西藏寺院所建。外八庙成为清代汉、藏建筑艺术的融合。如普宁寺是仿西藏三摩耶(桑鸢寺);普乐寺是仿西藏萨迦寺,昔陀宗乘之庙是仿西藏拉萨的布达拉宫,由于仿建较为成功,就是规模小,有“小布达拉宫”之称,须弥福寿之庙是仿西藏日喀则的扎什伦布而建。其他喇嘛庙也都有藏式色彩。早在崇德七年(1642年),西南边陲的四世班禅和五世达赖曾几次派人到盛京会见清     

西藏博物馆概览

西藏博物馆是西藏第一座具有现代化功能的综合性历史博物馆.坐落于拉萨市罗布林卡(夏宫)东门外附近,北望布达拉宫.1994年7月列入西藏自治区成立30周年大庆援藏62项工程之一,1999年10月5日,在中华人民共和国成立50周年、西藏民主改革40周年之际落成开馆.     

十三世达赖喇嘛时期中原传统艺术对西藏吉祥图案的影响——以罗布林卡金色颇章和格桑德吉颇章为例

十三世达赖喇嘛土登嘉措时期,从中原地区吸收了内容丰富、富有寓意的文化艺术元素,使西藏吉祥图案的传统崇尚意识呈现出大交流大融合的历史事态,给西藏文化艺术提供广阔的发展空间,罗布林卡金色颇章和格桑德吉颇章等木雕、壁画、器皿上绘制的吉祥装饰图案深受中原传统图案的影响。     

汉藏建筑风格交流融合的园林 罗布林卡管见

<正>罗布林卡，藏语意为“宝贝园林”，坐落于西藏拉萨西郊，距离布达拉宫约2公里，占地36公顷，有大小房间400余套（间）。这里曾是达赖喇嘛的夏宫，每年夏季到来之时，树木葱郁、繁花锦簇，一座座精美的宫殿散落在园林中，颇有曲径通幽之美。作为一座集政治活动、宗教法事、休憩游乐功能于一体的园林建筑，自七世达赖喇嘛建造之后，罗布林卡便是历辈达赖喇嘛亲政前学习经法的地方。亲政后，每年藏历三月十八日经皇帝批准，达赖喇嘛可从布达拉宫移居至此居住，     

西藏纪行(之十四)

十四、宝贝林园游记如果有人要问,拉萨的哪一个林园最好,藏族同胞会自豪地告诉你:罗布林卡(意思是宝贝林园)。中央考察组这次进藏,先后在拉萨、林芝搞调查研究和从林芝返回拉萨,都快10天了,然而还未顾得上参观一个西藏名胜。我私下对考察组两位同志说:这次来藏如果不参观一下布达拉宫、大昭寺、罗布林卡,那就要抱憾终生了。他们对我说:你是搞联络的,就联络安     

一招一式总关情

到西藏旅游,瞻仰一下巍峨雄伟的布达拉宫,看一看辉煌壮丽的大昭寺、小昭寺、罗布林卡等庙宇胜地,是少不了的事儿。可是,您可曾知道,在这些古老的建筑群中,都蕴涵着亲密而深厚的汉藏关系呢? 大昭寺和小昭寺七世纪中叶,赤尊公主从尼泊尔带来一尊8岁身量的释迦牟尼佛像。藏王松赞干布为了弘扬佛法,决定为赤尊公主兴建一座供奉佛像的寺庙。在选择寺址的时候,赤尊公主还特意请教了文威公主。文成公