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批判、借助和吸纳——对马克思主义经典作家关于民族主义论述的再认识 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思主义经典作家在对民族主义持一般反对态度的同时,也对民族主义的进步性做了肯定,对不同性质的民族主义做了区别.根据经典作家的理论设想和世界历史的发展实践,民族主义是实现无产阶级革命和社会主义目标必需的"过渡"性途径.民族主义有着极为鲜明的两重性,既与民族本位、偏狭与排外倾向相通,又为反对压迫和不公提供动员手段,为社会进步提供有效的政治建构和认同.马克思主义经典作家对这个两重性有着清晰的辨别,对其消极性做了严厉的鞭挞和批判,而将它的积极因素在实践上加以借助,在理论上吸纳改造,使其成为马克思主义民族理论的重要内容.马克思主义经典作家对于民族主义的批判、借助和吸纳,既是矛盾的,又是统一的. 相似文献
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20世纪60年代中后期以来,美国犹太人中出现了明显的保守化转向.在引领美国犹太人保守化的进程中,犹太知识分子尤其是新保守派起了关键性的作用.保守化体现着美国犹太人根据自身利益进行调整的努力.对"大屠杀"和以色列安全的关切,二战后在美国社会中的融合和成功,激进自由派中新滋长的反美、反以、反犹情绪以及美国犹太人口出现的新趋势,都推动着美国犹太人的保守化. 相似文献
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塞尔柱人自10世纪中期开始向河中地区迁徙,一个世纪后逐渐 迁徙于中亚、中东及西亚.本文认为塞尔柱人迁徙的原因有:南部阿拉伯帝国的阿拔斯王朝的分裂;阿拔斯王朝后期突厥军事力量的兴起;河中、呼罗珊及伊拉克地带的富饶;不断增长的人口;塞尔柱人与乌古斯叶护之间的宗教及权力矛盾. 相似文献
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科西嘉岛问题是法国内政中一个剪不断、理还乱的难题,历届政府都没有拿出有效措施彻底解决该问题。直到现在,法国政府虽然颁布过一些颇具倾斜性的法令政策,但绝大多数都没能长久生效。岛民们自治的呼声不断,甚至有激进主义民族组织要将科西嘉岛变成"独立国家"。这些问题 相似文献
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<湖南民族关系史>上、下两卷,由民族出版社于2006年出版.上卷为伍新福著,下卷由李昌俊、彭继宽主编,湖南省民族研究所组织编写.全书近80万字,上起远古时代湖南初民和族群的生活及其源流、变迁,下迄中华人民共和国建立后50余年湖南各民族的发展和民族关系的新变化.笔者认为该书具有以下几个方面的特点: 相似文献
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灼热的阳光,干旱的沙漠,能歌善舞的黑人,殖民统治……如果把这些元素--罗列在你的面前,你肯定会毫不犹豫地说出答案:非洲.是的,这些鲜明的特征让我们对那个与中国相距万里、远隔重洋的大陆有着清晰而明了的记忆.不过在大多数人的心目中,关于非洲的印象一直是贫瘠而落后的,这片苍凉的土地似乎一直摆脱不了疾病和贫穷的影子.经济的滞后也阻碍了我们对这个世界第二大陆的了解.事实上,中国和非洲之间的友好交往源远流长,有着几千年的悠久历史,刚刚落下帷幕的中非合作论坛北京峰会更是让世界见证了这两种古老文明在今天是如何携手互进的. 相似文献
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从某种意义上说,流坑村就是一个"概念",一个关于中国传统农村的概念.构成这个概念的所有关键词,比如:宗族、祠堂、老街、家谱、祭祀、古宅……在这个赣中南山区的古村落里依旧被详细而完整地诠释着.自从五代南唐年间始建以来,地理位置的偏僻让流坑村至今依然近乎完美地保留着纯正中国式农村的构成要件.当然,时间或多或少地会带来改变,但对于流坑村,这种时间的改变却似乎收效甚微,至少在建筑上,流坑村的时态显然与现在时相去甚远.这恰恰是值得庆幸的原因,千余年的历史传承没有在推土机的轰鸣声中被斩断,否则,我们见到的又将是一个千篇一律的钢筋混凝土、幕墙玻璃堆砌的现代化村镇. 相似文献
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<正>湖南是一个多民族的省份,有土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、壮族、维吾尔族等55个少数民族。少数民族人口共计有657.53万多人,占全省总人口的10.21%。民族地区的国土面积占全省总面积的28%,下辖1个自治州、7个自治县、两个享受自治待遇县、99个民族乡。全省38个国家级和省级贫困县,民族地区占20个;省定3100个特困村,民族地区占60个。可以说,湖南的贫困人口,大都集中在民族地区。少数民族和民族地区经济社会状况,直接关系到湖南全省的经济发展和社会稳定,湖南的民族工作,任重而道远。 相似文献