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1.  大师的背影——我理解的格尔兹  
   曾穷石《西北民族研究》,2007年第1期
   生于1926年的美国杰出人类学家、诠释派大师克利福德.格尔兹(CliffordGeertz)先生因心脏手术并发症,于2006年10月30日与世长辞,享年80岁。在当代的人文与社会科学领域,格尔兹的学术研究有着世界性影响,他提出的“深描”与“在地性知识”(或译“地方性知识”)等概念深刻地影响着当代社会思想与文化研究。格尔兹说过:“理解本地人——请允许我再次使用这一危险的术语,理解他们内在的生活形式与压力,毋宁说更像是在掌握一句谚语,是在捕捉一个幻境,是在见识一个玩笑——或者一如我说过的那样,更像是在阅读一首诗,更像是在进行文化的礼拜与思想的交流。”他说过许多这样令人类学生辉,令人能从这门学科体验到生命意义的话。尽管这样的话翻译极难,但它还是在中国学界引起了广泛共鸣。格尔兹那些优美而深刻的语言,启发了中国人类学的新一代,使我们看到这门学科的巨大魅力,使我们深信哲学的“土著观点”有其存在的意义。于是,我们发了一组书评,以示纪念。    

2.  难忘巴厘岛——纪念解释人类学大师克利福德·格尔兹  
   杨清媚《西北民族研究》,2007年第1期
   生于1926年的美国杰出人类学家、诠释派大师克利福德.格尔兹(CliffordGeertz)先生因心脏手术并发症,于2006年10月30日与世长辞,享年80岁。在当代的人文与社会科学领域,格尔兹的学术研究有着世界性影响,他提出的“深描”与“在地性知识”(或译“地方性知识”)等概念深刻地影响着当代社会思想与文化研究。格尔兹说过:“理解本地人——请允许我再次使用这一危险的术语,理解他们内在的生活形式与压力,毋宁说更像是在掌握一句谚语,是在捕捉一个幻境,是在见识一个玩笑——或者一如我说过的那样,更像是在阅读一首诗,更像是在进行文化的礼拜与思想的交流。”他说过许多这样令人类学生辉,令人能从这门学科体验到生命意义的话。尽管这样的话翻译极难,但它还是在中国学界引起了广泛共鸣。格尔兹那些优美而深刻的语言,启发了中国人类学的新一代,使我们看到这门学科的巨大魅力,使我们深信哲学的“土著观点”有其存在的意义。于是,我们发了一组书评,以示纪念。    

3.  格尔兹的信仰世界  
   张帆《西北民族研究》,2007年第1期
   生于1926年的美国杰出人类学家、诠释派大师克利福德.格尔兹(CliffordGeertz)先生因心脏手术并发症,于2006年10月30日与世长辞,享年80岁。在当代的人文与社会科学领域,格尔兹的学术研究有着世界性影响,他提出的“深描”与“在地性知识”(或译“地方性知识”)等概念深刻地影响着当代社会思想与文化研究。格尔兹说过:“理解本地人——请允许我再次使用这一危险的术语,理解他们内在的生活形式与压力,毋宁说更像是在掌握一句谚语,是在捕捉一个幻境,是在见识一个玩笑——或者一如我说过的那样,更像是在阅读一首诗,更像是在进行文化的礼拜与思想的交流。”他说过许多这样令人类学生辉,令人能从这门学科体验到生命意义的话。尽管这样的话翻译极难,但它还是在中国学界引起了广泛共鸣。格尔兹那些优美而深刻的语言,启发了中国人类学的新一代,使我们看到这门学科的巨大魅力,使我们深信哲学的“土著观点”有其存在的意义。于是,我们发了一组书评,以示纪念。    

4.  阐释的可能——读格尔兹的《文化的解释》  被引次数:2
   裴玉成《西北民族研究》,2007年第1期
   生于1926年的美国杰出人类学家、诠释派大师克利福德.格尔兹(CliffordGeertz)先生因心脏手术并发症,于2006年10月30日与世长辞,享年80岁。在当代的人文与社会科学领域,格尔兹的学术研究有着世界性影响,他提出的“深描”与“在地性知识”(或译“地方性知识”)等概念深刻地影响着当代社会思想与文化研究。格尔兹说过:“理解本地人——请允许我再次使用这一危险的术语,理解他们内在的生活形式与压力,毋宁说更像是在掌握一句谚语,是在捕捉一个幻境,是在见识一个玩笑——或者一如我说过的那样,更像是在阅读一首诗,更像是在进行文化的礼拜与思想的交流。”他说过许多这样令人类学生辉,令人能从这门学科体验到生命意义的话。尽管这样的话翻译极难,但它还是在中国学界引起了广泛共鸣。格尔兹那些优美而深刻的语言,启发了中国人类学的新一代,使我们看到这门学科的巨大魅力,使我们深信哲学的“土著观点”有其存在的意义。于是,我们发了一组书评,以示纪念。    

5.  作为地方性知识的法律——读格尔兹的《地方性知识》  
   肖琳《西北民族研究》,2007年第1期
   生于1926年的美国杰出人类学家、诠释派大师克利福德.格尔兹(CliffordGeertz)先生因心脏手术并发症,于2006年10月30日与世长辞,享年80岁。在当代的人文与社会科学领域,格尔兹的学术研究有着世界性影响,他提出的“深描”与“在地性知识”(或译“地方性知识”)等概念深刻地影响着当代社会思想与文化研究。格尔兹说过:“理解本地人——请允许我再次使用这一危险的术语,理解他们内在的生活形式与压力,毋宁说更像是在掌握一句谚语,是在捕捉一个幻境,是在见识一个玩笑——或者一如我说过的那样,更像是在阅读一首诗,更像是在进行文化的礼拜与思想的交流。”他说过许多这样令人类学生辉,令人能从这门学科体验到生命意义的话。尽管这样的话翻译极难,但它还是在中国学界引起了广泛共鸣。格尔兹那些优美而深刻的语言,启发了中国人类学的新一代,使我们看到这门学科的巨大魅力,使我们深信哲学的“土著观点”有其存在的意义。于是,我们发了一组书评,以示纪念。    

6.  托尔斯泰的现实主义理论  
   翁义钦《延边大学学报》,1982年第1期
   十九世纪俄国作家列夫·托尔斯泰在将近六十年的创作生涯中,不但写出大量卓越的艺术作品,而且还在其论文、日记、书信中,阐发了他的文艺思想,对现实主义作了很有价值的探讨,给人类文学和文艺理论宝库留下了一笔十分珍贵的遗产。列宁曾把托尔斯泰的创作方法称之为“清醒的现实主义”。这首先是因为托尔斯泰极其重视真实。托尔斯泰认为,文学必须面向现实、忠实于生活,真实地描写社会现实。他说:“诗的感情是关于生活并伴随着生活的形象与感情的自觉的回忆。”他在《什么是艺术?》(1898)这一论著中指出:艺术是人们用来交际、相互传达感情的一种手段;艺术的主要特征是用艺术家所体验的感情感染人;区分艺术与非艺术、真艺术    

7.  克利福德·格尔兹列传  
   丁苏安  徐杰舜《民族论坛》,2012年第14期
   克利福德·格尔兹是美国人类学家,阐释人类学的提出者。格尔兹一生所出版的著作非常丰富,《文化的解释》(1973)和《地方性知识》(1983)是他的代表著作。"阐释人类学"是格尔兹最主要的学术贡献。他的"阐释人类学"从意义角度赋予文化以新的诠释,同时还提出了"深描"的民族志表达方式,并重视研究地方性知识。国内外学者对格尔兹的研究做出了评价,他们的评论强调了格尔兹研究的重要性,同时也探讨了"阐释人类学"所引发的争论。    

8.  戊戌维新运动上下限新论  
   石彦陶《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》,1990年第2期
   一、正名篇 戊戌维新运动与戊戌变法,在前此的有关史学论著中,几乎形成这样一个等式:戊戌维新运动=戊戌变法。我认为,这是称谓上的不规范,概念上的相互含混。 在划分阶段上,史学界一般的看法是把1895年作为这一运动萌生、发轫的契机,认为它是在当时民族危机空前严重的形势下,以康有为代表的维新派发动的爱国救亡运动,而其标志是他于这年4月在北京联络各省1300余名举人、并领头发起的有名的“公车上书”,而下    

9.  论《矛盾论》中的系统方法思想及系统论与矛盾学说的相互关系  
   周世敏  席芳宽《南昌大学学报(人文社会科学版)》,1988年第3期
   毛泽东在他的理论著述中,广泛地运用了系统方法思想,在他的光辉论著《矛盾论》中,这一思想表现得尤为突出。学习和研究毛泽东的系统方法思想,对于进一步完整、全面地理解毛泽东哲学思想科学理论的重要内容,正确理解系统论与辩证唯物主义的关系,无疑是极为有益的。《矛盾论》是毛泽东为了克服当时存在于党内的严重教条主义思想而写的一篇哲学论著,其    

10.  试论田纳西·威廉斯的戏剧创作  
   王占峰《渤海大学学报(哲学社会科学版)》,1996年第4期
   田纳西·威廉斯的戏剧是真正来自美国生活的戏剧,同时又是对19世纪末以来的现代主义艺术的继承和探索,这样他就将传统与创新、现实主义与现代主义巧妙地糅合在一起,只不过是现实主义浓于现代主义而已.他的现实主义手法明显带有被子拓宽的味道,他完全是“以他自己的生活为基础写出自己的书”.因此,他成就了“逃避者”这一独特类型.    

11.  书能香我不须花  
   黄景祥《老人世界》,2014年第3期
   近日,与一位朋友谈起读书看报的乐趣。他说,家有书报分外“香”。沉浸于“书香”中,生命里便会有安静,平淡生活中便会有希冀和追求,使灵魂得以洗礼,使人生得以充实。家有“书香”,这是一件快乐的事情。    

12.  作为马克思经济学研究前提的唯物史观的双重结构  
   张一兵《东方论坛》,1994年第4期
   作为马克思经济学研究前提的唯物史观的双重结构张一兵众所周知,1845年春天,马克思在创立了科学的哲学世界观之后,立刻将这一重要的研究成果运用于他的关于无产阶级革命的实践过程,同时创立了科学社会主义。1847年底,他与思格斯写下了光辉的论著──《共产党...    

13.  有益的探索 科学的论证——评王梦奎著《我国社会主义建设道路的探索》  
   杨承训  张素秋《中州学刊》,1984年第3期
   王梦奎同志是我国经济学界的后起之秀。他的主要论著大部分是在党的十一届三中全会后发表的,而且以探索我国现代化建设中的重大理论问题为主旨。因此,他的论著带有鲜明的时代特点,对于“建设有中国特色的社会主义”这一重大命题的研究,作出了有一定理论价值的贡献。最近由河南人民出版社出版的《我国社会主义建设道路的探索》一书,就是他自十一届三中全会以来所著重要论文的集萃。虽然它是一部涉及面很广的论文集,但读起来却有其内在的逻辑,在一定程度上反映了我国经济体制改革不断深化的进程,对于继续深入研讨我国现代化建设和经济改革中的一系列问题有相当大的启迪作用。 该书的鲜明特点在于,它着力研究“中国特色”,勇于触及我国社会主义现代化建设中的重大理论问题,敏锐地提出自己独到的见解。全书收入论文二十八篇,其中二十五篇是探索我国现实经济生活中重大理论问题的,其余三篇虽然讲的是一般理    

14.  评《科举制度与唐代社会》  
   张兆凯《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》,1998年第2期
   科举制度历来受到史学界的重视,自80年代以来,以科举制度为研究对象的论著不断问世。如吴宗国的《唐代科举制度研究》、傅璇球的《唐代科举与文学》、程千帆的《唐代进土行卷与文学嗽是其中颇具代表意义的论著。这些论著对科举制度本身及其某一侧面进行了详尽的研究,无论是在深度和广度上都超过了以往的研究成果。侯力同志对科举制度的研究情有独钟,盘桓于这一领域已十有余年。近年来,其研究唐代科举制度的系列成果频频问世。最近由岳麓书社出版的《科举制度与唐代社会》一书,便是作者在这一研究领域厚积薄发的重要成果展示。该书系统…    

15.  寻找南昌文化脉络  
   《大江周刊.城市生活》,2008年第8期
   文化是什么?文化是什么?英国人类学家泰勒提出了一个较经典的定义,他指出文化是一个复杂的体系,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗,和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。此外,格尔兹提出了更简单的定义:文化就是人类稳定    

16.  词语诗学的开山力作  
   王一川《云梦学刊》,2009年第30卷第4期
   刘恪五部诗学理论专著来自著者多年先锋写作实践与文学理论思考的集中提炼和提升,建构起颇为严谨厚实的诗学体系。《现代小说技巧讲堂》在我国小说诗学界成功地创构起现代小说基本元素的发生学理论框架。《先锋小说技巧讲堂》首度为先锋小说诗学提供了一种完整的体验式与思辨式交融的理论框架。《词语诗学》两部书从词语角度叩探诗学,是国内第一部以论述与诗化交融方式叩探关键词语的系统诗学著作,为我国词语诗学体系的一次处子航。《耳镜》汇集他近年小说和散文以及理论著述于一体,表明刘恪他本是徘徊于形象体验与理论沉思之间的人。这五部诗学论著堪称中国现代词语诗学的开山力作。    

17.  一部有新意、有深度的学术论著──评姜国柱教授新著《兵学与哲学》  
   王步贵《甘肃社会科学》,1994年第3期
   一部有新意、有深度的学术论著──评姜国柱教授新著《兵学与哲学》王步贵沈阳出版社于1993年推出了中国人民解放军国防大学教授姜国柱先生的新著《兵学与哲学》一书。笔者有幸,先睹为快,掩卷遐思,惰不自尽,终于写下了这篇读后感,算是对姜先生大作的一点评述与简...    

18.  阿垅的诗论——《诗·人生·现实》序  
   罗洛《社会科学》,1985年第5期
   1939年,阿垅写下了他的第一篇诗评。此后十年间,他一共写了约七十篇评论,后来结集为《诗与现实》三卷,于1961年出版。1948年,他还写了一本题为《人与诗》的专著。如果再加上1954年写成的《诗是什么》一书,那么,他为我们留下的专门谈诗的著作,就有一百四十多万字了。 近三十年来,阿垅的这些论著,几乎没有人再    

19.  评《中国近代民主革命派与社会主义思潮》  
   郑应洽《广东社会科学》,1998年第4期
   陶季邑同志的学术新著《中国近代民主革命派与社会主义思潮》一书已于1997年12月由贵州人民出版社出版。该书共七章。凡31万余言,是作者多年潜心研究中国近代民主革命派这一领域所取得的一项新成果,是一部很有学术价值和学术水平的中国社会主义思想史方面的论著...    

20.  献给中华文化母体的爱  
   乔炳臣  林明榕《太原师范学院学报(社会科学版)》,1994年第4期
   《中国学习思想史》即将由人民教育出版社出版了。这是一部闪烁中国人智慧光芒的学习思想史专著。它的问世,填补了我国史书的又一空白。 这部书近60万字,是从中国人的圣书、经书、传书、史书乃至与学习有关的哲学、教育、心理、人才等论著中精选史料,经过批判继承、分析研究创作而成的,它是成就于中国文化宝库中的精品。    

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