商周青铜器鸟纹文化意蕴探析

青铜器上的鸟纹是商周历史的另外一种表达方式，具有丰富的文化内涵。商周青铜器鸟纹饰反映了纹饰风格的演变与商周贵族阶层的意识形态的转变密切相关，由于商周时期重巫敬神，青铜器纹饰也带有浓厚的宗教文化色彩。研究商周青铜器的鸟纹文化意蕴，对于研究商周的历史和文化具有重要意义。     

简论燕下都瓦当饕餮纹与商周青铜器饕餮纹的联系

燕下都瓦当承载着许多历史、文化和社会影响等方面的信息,其纹饰和形制反映了燕国都城建设的发达和文化的繁荣,其最具代表性的饕餮纹饰可从商周青铜器饕餮纹中找到历史渊源,对探讨燕文化和商周文化的传承问题具有重要的价值。     

简论燕下都瓦当饕餮纹与商周青铜器饕餮纹的联系

燕下都瓦当承载着许多历史、文化和社会影响等方面的信息,其纹饰和形制反映了燕国都城建设的发达和文化的繁荣,其最具代表性的饕餮纹饰可从商周青铜器饕餮纹中找到历史渊源,对探讨燕文化和商周文化的传承问题具有重要的价值.     

鄂尔多斯式青铜器动物纹饰雕塑手法

在探究我国北方草原游牧民族历史的过程当中,鄂尔多斯青铜器动物纹饰供应了非常稀有的珍贵形象材料,当前,我国各方面专家学者先后对鄂尔多斯青铜器动物纹饰的历史价值、文化内涵、艺术价值进行了深入的探究及客观性的评价,可是,在青铜器动物纹饰雕塑手法的探究上是比较少的,接下来,本文在参考前人对鄂尔多斯青铜器研究的基本基础上开展了深入的探索,对其独特的雕塑手法进行探究,鄂尔多斯青铜器动物纹饰雕塑手法这种特具特色的艺术表现方式能够为同行业的雕塑创作供应更多更新的借鉴价值。     

鄂尔多斯式青铜器动物纹饰雕塑手法

在探究我国北方草原游牧民族历史的过程当中，鄂尔多斯青铜器动物纹饰供应了非常稀有的珍贵形象材料，当前，我国各方面专家学者先后对鄂尔多斯青铜器动物纹饰的历史价值、文化内涵、艺术价值进行了深入的探究及客观性的评价，可是，在青铜器动物纹饰雕塑手法的探究上是比较少的，接下来，本文在参考前人对鄂尔多斯青铜器研究的基本基础上开展了深入的探索，对其独特的雕塑手法进行探究，鄂尔多斯青铜器动物纹饰雕塑手法这种特具特色的艺术表现方式能够为同行业的雕塑创作供应更多更新的借鉴价值。     

商周吴越青铜器特征研究

商周吴越青铜器研究在当前存在分区不明显,特征研究成果较少的问题,因此需要在掌握吴越地区出土青铜器资料的基础上,对主要区域出土青铜器进行特征的比较分析,以解决当前商周吴越地区出土青铜器特征不明朗的问题。商周吴越青铜器特征研究要对吴越青铜器出土区域进行划分并以此为空间基础,从多个方面来论述各个地区青铜器的特征;从人为和自然地理两个方面来阐明吴越青铜器地区特点产生的原因;最后提炼结论。     

商周吴越青铜器特征研究

商周吴越青铜器研究在当前存在分区不明显，特征研究成果较少的问题，因此需要在掌握吴越地区出土青铜器资料的基础上，对主要区域出土青铜器进行特征的比较分析，以解决当前商周吴越地区出土青铜器特征不明朗的问题。商周吴越青铜器特征研究要对吴越青铜器出土区域进行划分并以此为空间基础，从多个方面来论述各个地区青铜器的特征；从人为和自然地理两个方面来阐明吴越青铜器地区特点产生的原因；最后提炼结论。     

早期铜鼓鸟纹与朱鹮

铜鼓是我国南方古代少数民族地区具有代表性的一种历史文物,铜鼓研究举世瞩目,铜鼓上的纹饰多姿多彩,其中最引人注目的是鸟纹。铜鼓上的鸟纹之原型属于何种鸟类,一直是学术界所关心的一个问题。铜鼓型式繁多,鸟纹的类别亦不止一种,最具代表性的莫过于云南晋宁石寨山M14:1、云南开化铜鼓和越南玉缕铜鼓上的翔鸟纹。这种铸造在铜鼓鼓面作为主题晕纹的“怪鸟”究竟为何物,国内外研究者们的看法大不相同,莫衷一是。     

博物馆金文展示主要问题探析

青铜器金文是我国具有代表性的文字资料,对于研究我国先秦历史与文化具有难以替代的价值。为了更好地弘扬金文文化,发挥其对先秦历史研究作用,博物馆在已有的青铜器展示技术基础上,重点研究金文文物保护。     

博物馆金文展示主要问题探析

青铜器金文是我国具有代表性的文字资料,对于研究我国先秦历史与文化具有难以替代的价值.为了更好地弘扬金文文化,发挥其对先秦历史研究作用,博物馆在已有的青铜器展示技术基础上,重点研究金文文物保护.     

鄂尔多斯式青铜器的纹饰

在我国北方草原民族中,鄂尔多斯式青铜器是独具代表性的一件器物,其因在鄂尔多斯各个地区中发现大量的、集中分布的特点而闻名世界。以动物的纹饰为主是鄂尔多斯式青铜器最为显著的特征,其材质一般是青铜、金、银,银鄂尔多斯式青铜器与欧亚草原民族文化有着非常紧密的联系,为此,鄂尔多斯式青铜器是目前全世界进行探究的一门世界性的研究课题。接下来,文章以鄂尔多斯式青铜器的纹饰为中心开展具体论述。     

鄂尔多斯式青铜器的纹饰

在我国北方草原民族中,鄂尔多斯式青铜器是独具代表性的一件器物,其因在鄂尔多斯各个地区中发现大量的、集中分布的特点而闻名世界.以动物的纹饰为主是鄂尔多斯式青铜器最为显著的特征,其材质一般是青铜、金、银,银鄂尔多斯式青铜器与欧亚草原民族文化有着非常紧密的联系,为此,鄂尔多斯式青铜器是目前全世界进行探究的一门世界性的研究课题.接下来,文章以鄂尔多斯式青铜器的纹饰为中心开展具体论述.     

从神秘到诡丽的变化——青铜器纹饰风格转变与审美意识发展

本文从奴隶社会开始,一直到春秋战国时期结束,分析了青铜器纹饰风格是怎样发展转变的,且转变特征有哪些,最后还结合相关文献资料,从青铜器纹饰风格的视角探究了审美意识的发展历程,旨在了解各朝各代青铜器纹饰风格及审美意识。     

马家窑彩陶鸟纹东来与东夷昊族神话西进——兼谈史前期华夏文化共同体观念的形成

马家窑彩陶鸟纹隐含着独特的文化编码,具有重要的研究价值。追溯源头,鸟纹源于黄河下游及滨海地区东夷文化,经由中原仰韶文化传播至黄河上游的甘青地区。马家窑彩陶鸟纹经历了由承袭模仿到抽象重组的发展演变过程,是人们对天体运行和物候长期观察总结的图像式、神话式呈现。鸟纹的西传,是史前期中华文化互动交流的图像话语记录。传世文献中太昊、少昊神话源自东夷文化,向西流传于中原及西北地区,与彩陶鸟纹东来恰好相互印证。作为文明高级表征形式的图像艺术、神话和原始信仰等精神文化的长距离跨区域交流融合现象,标志着新石器时代晚期文化共同体意识的形成。     

试论越族青铜器人面纹饰与农业祭礼的关系——兼析盘古化身神话的文化意蕴

上古越族的青铜器人面纹饰与祭先祖、禾神的礼俗有关,此俗可追溯到先秦两汉时代,实为原始农业血祭在装饰艺术形式上的反映;越族人面纹饰与南方民族的盘古化生神话皆为农业祭礼文化中的不同表现形式之一。     

《饮食人类学》专题导言

哈佛大学已故著名人类学者、考古学家张光直先生在研究商周青铜器时说过，要研究青铜器的原始使用场景，离不开器皿之内容，即食物基本元素的思考，他认为“到达一个文化的核心的最好办法之一，就是通过它的肠胃“，并且以中国饮食为检验性个案，对华夏饮食文化的食材环境、制作观念、饮食习惯的适应性、观念与信仰及其在文化中的定位作了探讨。张光直先生以人类学的专业眼光，以食物生产与消费空间来认识中国文化的元素与精髓，其物质文化为导向的文明观对于学界产生了不少启发式的影响。     

牦牛青铜器与牦牛文化

1973年在甘肃省天祝藏族自治县哈溪镇出土了我国第一件重达80公斤的牦牛青铜器.1990年这件牦牛青铜器被国家文物局鉴定为国宝级文物.本文以较翔实的历史资料和民族学资料为佐证,结合藏族历史、宗教文化等对这件民族文物的考古价值和历史文化价值进行了探讨和研究;揭示出青铜牦牛与藏族的图腾崇拜、历史习俗以及宗教信仰之间的渊源关系.     

鄂尔多斯青铜器动物纹饰的艺术特征和文化内涵

鄂尔多斯青铜器的纹饰极为丰富,尤其是特色鲜明的动物纹饰,集中反映了北方先民们的审美取向,以及创作者自身的情感.自从青铜时代开始,到铁器时代,北方先民们生活的环境发生巨大变化,他们的生活方式也因此改变,从农耕逐渐发展为畜牧业,北方先民们根据自己的生存环境,创造出令后世震惊的青铜器,这种青铜艺术为北方游牧民族所独有,地域特...     

中国青铜文化中鄂尔多斯青铜器的地位

在我国青铜文化中,鄂尔多斯青铜器是其中非常重要的构成单元,是整个中国青铜文化中的瑰宝,作为北方草原文化的象征性事物,有着非常丰富的文化内涵,鲜明的时代特色,造型精美,有着非常长的发展时期,分布地区十分广泛。其与中原青铜器对比来看,展现出完全不同的文化形态,从发现之日开始,备受世人瞩目。接下来,文章针对鄂尔多斯青铜器的发展历史、分布区域进行具体分析,同时介绍了鄂尔多斯青铜器的具体特征及铸造,以及对中国青铜文化带来的重要性影响地位。     

青铜器鉴赏应该注意的问题

从古至今华夏已经经历了5000年的风风雨雨。随着人类社会的不断进步,人们从最开始的农耕时代逐渐走向了封建王朝,直到如今的中华人民共和国。人的智慧是无限的,人们在5000年的历史中发现发明了许多有用的物品,这都是人类智慧的结晶。其中从器械上来讲,人们最开始用石头作为工具进行生产生活,随后人们开发出了青铜,进而使用铁器等等,在商周时期已经出现了青铜器。现如今青铜器也是十分受人们喜爱的,许多古物收藏家都喜欢收藏一些青铜器,他们不但造型美观,更是经历了岁月的侵蚀依旧保持原有的形态。青铜器不仅仅是一个器物,它更承载了无尽的岁月,它也是一个时代的象征,本文就青铜器的鉴赏进行一些粗浅的论述。