西藏农牧民收入问题研究

西藏农牧民的收入水平在过去的13年里一直趋于增长,但势头不如全国平均水平,也不如本地区的经济增幅,农牧区相对贫困的状况有加大的趋势.但与1992年以前相比,西藏农牧民的生活质量有明显改善则是一个不争的事实.这一事实既经得起理论上的探讨,更经得起实践的检验.西藏农牧民群众的财富欲相对不强、粮食生产与农村经济结构的调整、"两个长期不变"政策边际效益递减,以及缺乏转移农村富余劳动力的市场和机制等问题已经成为制约西藏农牧民增收的几个关键因素.     

机会配置对西藏农牧民增收减贫的相关性研究

本文根据机会的功能、供给与制约主体，就机会配置对西藏农牧民增收减贫所产生的效用进行了分析。首先，以不同时期、特别是改革开放后几个重要发展时期为线索，就机会的市场配置对农牧民收入水平所产生的作用和影响进行了分析。其次，以自治区政府在不同时期出台的针对农牧民增收减贫的政策为线索，就机会的政策配置对西藏农牧民收入水平的影响进行了实证研究。得出以下主要结论：西藏农牧民的贫困性质是相对贫困，基于效益优先的机会配置是导致一段时期西藏农牧民增收乏力和相对贫困的重要原因。第五次西藏工作会议召开以后，政府针对西藏农牧民机会配置从效率优先到公平优先的政策调整立竿见影，发展机会供给量与农牧民发展机会竞争力之间的差距开始逐步缩小，引领西藏走上经济增长和农牧民增收高速并进的可持续发展道路。     

西藏农村实现小康的途径

当前,西藏自治区农牧业和农牧区经济工作的中心任务,概括地讲,一是保持农畜产品产量的稳定增长,力争2000年实现粮油肉基本自给;二是保证农牧民的收入有较大幅度的增长、到本世纪末,使绝大多数农牧民脱贫致富,达到小康,基本完成脱贫任务。 对此,本文结合西藏农业特征和农村小康经济综合指标,就如何实现西藏农村小康经济的途径进行粗浅探讨。     

西藏那曲地区牧民能源贫困研究

农牧民生活能源生产与消费涉及到生态安全和民生改善,有鉴于此,本文基于能源贫困理论,对当前西藏那曲地区农牧民生活能源消费状况进行了研究。根据那曲地区四个村庄问卷调查所得数据显示,2012年那曲地区农牧民生活能源消费中不存在绝对能源贫困,但是相对能源贫困显著,这直接体现为牛粪占生活能源能量比重高、牛粪采集运输占能源消费时间比重高、电力占生活能源支出比例低。为此,为缓解农牧民生活能源贫困,应当选择一条兼顾经济、社会和生态环境,符合牧区实际的牛粪资源替代与互补共存的生活能源消费升级模式,消除能源贫困。并实施定居模式差异化战略、农牧民收入增长战略、电力供给可靠性战略、煤气销售乡村化战略、可再生能源高效化战略,以及能源项目示范引导战略。     

虫草资源、农牧民家庭与生计脆弱化——来自西藏398户农牧民家庭的微观数据

鉴于虫草收入已成为很多高原人赖以生存的主要经济来源，本文试图通过对虫草经济的分析关注其背后的社会民生问题。通过对有虫草收入的398户西藏农牧民家庭的特征进行分析，进而考察虫草收入与农牧民家庭特征之间的关系，探讨了不同的农牧民家庭特征变量对虫草采集量和虫草价格的影响。研究结果表明：虫草收入已成为398户农牧民家庭收入的主要组成部分；抚养比越低的、物质资产（土地、牲畜）越少的、仅从事农牧业生产的家庭，规模越大的放牧家庭，采集虫草的数量会更多。抚养比越高的、物质资产越少的、规模越大的家庭，在牧区的家庭，销售虫草的价格会越高；另外，相对于仅从事农业生产的家庭，兼顾非农工作的家庭能获得更高的销售价格。最后，我们也指出，虫草资源给农牧民家庭带来的不只是可观的经济收益，还带来了生计脆弱化等问题。     

西藏的人口、资源、贫困与计划生育──从扶贫攻坚研究引出的思考与建议

我国早在1970年就开始出台降低生育率的人口政策，但在西藏自治区，直到1985年才出台了《西藏自治区计划生育管理暂行办法》。目前这一政策除在西藏的城镇进行了较为严格的实施外，在农牧区的政策执行仅停留在宣传阶段。这就意味着，占自治区85％以上的农牧民人口的发展基本没有在“计划”之列，农牧区人口的自然增长没有得到有效的控制。西藏人口的总体自然增长仍处于较高水平，其自然增长率高于全国的水平。有许多资料显示，在西藏的一些地区已出现了一方土地养活不了一方人的所谓“超生型贫困”，这一问题逐步成为西藏农牧区部分农户贫困…     

公共品供给:西藏农牧民增收的社区环境改善

农村社区的公共品供给,是改善农村社区环境,实现农牧民增收的重要条件。“九五”以来,西藏农村的公共品供给出现了大幅度增长,从而形成改善农牧业发展环境、提高积累、加快农牧业市场化的合力,对提高农牧民收入具有明显的作用。在今后比较长的一段时间内,应继续保持较高的收入水平,以从根本上缓解西藏农村的公共品供给不足状况,实现农牧民收入的持续增长。     

西藏农牧民消费结构变化分析

西藏全区人口中大部分居住在农牧区,在＂非典型二元＂结构下,占人口大多数的农牧区居民却不是全区居民消费的主力军。因此,西藏农牧区居民的消费状况成为全面建设小康社会的重要参考依据。文章研究了西藏农牧民的收入来源、消费结构升级与变化趋势;分析了西藏农牧民消费中存在的问题;提出了提升西藏农牧民生活消费需求的对策,首先要增加农村居民的收入,其次应引导合理消费,改变农村居民的消费观念,优化西藏农牧民消费结构。     

农牧民增收与西藏反贫困攻坚的基础：乡村建设

西藏的社会经济发展水平在中国的区域发展格局中一直处于相对滞后的状态 ,究其根源 ,自然地理所导致的发展环境约束是最基础的原因。因此 ,尽管 5 0年来西藏社会经济发展已经发生显著变化 ,但西藏农牧区社会经济发展的基础仍十分薄弱 ,乡村呈现出整体的相对贫困状态。本文认为西藏农牧民增收与反贫困攻坚的基础 ,归根到底就是乡村建设。西藏的贫困现象是一种综合性状态 ,对西藏贫困现象的治理也必须有一种综合、整体的系统思想。乡村建设正是从乡村农牧民的生存环境、生产生活条件和行为方式上进行有针对性的改进 ,从基础性和长期发展的角度考虑扶贫行动和扶贫资源的配置 ,把扶贫行动与乡村社区建设有效地结合起来 ,体现新阶段反贫困的深化和系统化 ,使西藏 2 1世纪的扶贫工作上一个新台阶。     

发展西藏大好形势

中央对西藏各族人民非常关心,对西藏的建设和发展是很重视的。十一届三中全会以来中央明确地规定了西藏工作的一系列特殊政策和重大措施。其中主要的是;调整领导班子,纠正领导工作中“左”的指导思想,端正思想路线;全面拨乱反正,落实党的统战、民族、宗教、经济、干部等各项方针政策;从西藏的实际出发,调整西藏的生产关系,确定工、农、牧业的生产方针;放宽经济政策,减免税收,保障农牧民的生产自主权,让广大农牧民休养生息;健全和充实民族区域自治制度,培养、提拔、使用了一大批藏族干部;实行对外     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。     

"中华民族多元一体格局"理论研究述评

1988年,费孝通先生发表了<中华民族的多元一体格局>论文,时至今日已20年了.在过去的这段时间里,学术界对费孝通先生所提出的"中华民族多元一体格局"理论展开了广泛而深入的讨论.尽管在讨论过程中呈现出的是分歧与共识并行的局面,但是这些讨论都促使这一具有结构论特点的理论体系日臻完善.本文拟就学术界在近20年里对这一理论的研究工作做一个述评.     

《宋史·阿里骨传》笺证

阿里骨为董毡养子,系北宋时期河湟吐蕃政权第三任赞普。阿里骨作为非唃厮啰家族的人物,继承唃厮啰政权的"赞普"之位并长期执政,一方面证明阿里骨具有超常的个人能力;另一方面这一致命缺陷让阿里骨统治的唃厮啰政权走向衰落,他的统治也成为青唐吐蕃政权由盛转衰的转折点。     

我国回族史研究的几点思考

回族史是我国回族学研究一门重要的传统学科,同时也是我国历史学一门重要的基础学科。多年来,广大回汉族学者对我国回族史进行了大量的研究,不仅生动地记录了我国回回民族的光荣历史,也大大地增进了人们对回族、回族历史及其文化的理解和尊重,对促进我国各民族间的团结作出了重要的贡献。在新的历史条件下,我国回族史仍需继续开拓,为我国的回族学研究作出新的贡献。