渝东南民族地区人生禁忌习俗调查

禁忌是民间普遍传承的文化现象。渝东南民族地区在生产、生活等方面产生了众多的禁忌习俗,文章对渝东南民族地区的人生禁忌做了习俗调查,将其归纳为孕期、分娩、婴幼儿、婚姻、丧葬五个方面的禁忌。     

渝东南民族地区发展性贫困的原因及对策探析

实施开发式扶贫政策以来,渝东南民族地区扶贫工作取得了令人鼓舞的成就 ,但由于多方面原因,扶贫任务仍然十分艰巨.本文从渝东南民族地区发展性贫困现状出发,根据汉森理论,对渝东南民族地区贫困原因作了深入分析,最后提出了治理贫困的对策.     

渝东南少数民族贫困地区文化旅游发展探析

渝东南是少数民族聚居的老少边穷地区,但是其自然风景优美,国家历史文化名镇分布较多,土家苗族文化风情异彩纷呈,应该充分利用资源优势,开发少数民族地区特色文化生态旅游产品,发展少数民族文化生态旅游产业,加快实现民族地区的和谐发展。因此,本文分析了渝东南少数民族地区文化旅游发展的条件、优势、存在问题,进而提出渝东南民族贫困地区文化旅游开发的思路和对策。     

新农村背景下渝东南民族地区基础教育建设研究

渝东南是重庆市少数民族群众聚居区,更是一个集"老、少、边、穷、山、库"于一体的欠发达地区.本文重点探讨了渝东南民族地区由于经济不发达,自然环境相对恶劣等原因导致的教育底子薄,发展迟缓,观念陈旧,基础教育条件差,教育经费投入不足,师资力量薄弱,学生流失严重的问题.并在新农村改革逐步深化的背景下,结合渝东南民族地区基础教育呈现出的特点,提出了相关的建议.     

鄂西土家族婚姻习俗的变迁

本文探讨了鄂西土家族婚姻习俗由传统到现代演进的诸多形式,并就婚姻习俗变迁的制度因素及文化因素进行了理论分析。     

渝东南民族地区新农村建设中的文化发展问题

渝东南少数民族地区的新农村文化建设,是发展渝东南少数民族先进文化、推动民族地区农村先进生产力发展的核心要素;针对新农村建设中文化发展存在的问题,应采取切实有效的措施,以促进该地区经济、政治、文化、社会实现和谐发展.     

武陵奇葩 酉阳民歌

酉阳土家族苗族自治县地处渝东南边陲的武陵山区,渝、鄂、湘、黔四省(市)在此接壤,是渝东南主要门户。全县人口73万,是土家族苗族的主要聚居地之一。这里山清水秀,人杰地灵,西面有滩急浪高的乌江天险;东面有被喻为“土家族摇篮”的酉水河和古朴的民风民俗。历史上,酉阳曾是八百年州府所在地,是明、清时代川东南政治、经济、文化的中心,也是现今渝东南少数民族的主要聚居地。勤劳勇敢的土家、苗、汉各族人民在漫长的生产生活实践活动中,创造和积淀了丰富多彩的民族民间优秀文化。民歌,便是其中一朵绚丽的奇葩。     

彭水 独具魅力的投资热土

彭水,地处渝东南门户、长江一级支流乌江中下游。国道319线、在建的渝怀铁路、拟建的渝长高速公路和乌江黄金水道贯穿全境,水陆交通便捷,有史以来就是渝、鄂、湘、黔边区水陆交通枢纽和物资集散地。是西部大开发腹心地带——川渝地区通往我国经济腹心地带——东南沿海最便捷的     

黔江:山灵水秀换新颜

今天的黔江,经济、社会、生态、人口协调发展,未来的黔江,将成为渝东南经济中心。     

民国时期宣道会对渝东南毗邻地区族群文化差异的认知与行动策略研究

20世纪上半叶美国宣道会因政策调整从长江中、下游中心城市进入渝东南及毗邻多民族居住区后，传教活动取得了稳定的发展，其中对不同族群文化的认知与认同起到了关键作用。宣道会通过前期实地考察识别出渝东南及毗邻民族地区的族群差异，以民族语言、民族文化、民风民俗、村落布局、社会关系和地方问题为切入点，在基址设置、外方人员的分派、布道活动的方式、人际关系的处理和民族文化的发展等方面积极调整其固有的活动方式，充分融入地方族群文化，构建出宣道会在渝东南及毗邻民族地区特有的行为模式，反映了与当地民族文化的联动关系。     

药业——酉阳农业产业化建设的一朵奇葩

酉阳县是渝东南边陲少数民族自治的一个农业大县。全县幅员面积5173平方公里,总人口73万人,其中农业人口占绝大多数,达60多万人。这里群山起伏,盆地众多,河流沟谷纵横,立体气候明显,是重庆市宜药面积最大的一个少数民族自治县,也是目前渝东南最大的药材生产大县。     

彭水建三峡库区生态经济强县

彭水,地处渝东南门户、长江一级支流乌江中下游。国道319线、在建的渝怀铁路、拟建的渝长高速公路和乌江黄金水道贯穿全境,水陆交通便捷,是渝、鄂、湘、黔边区水陆交通枢纽和物资集散地,是西部大开发腹心地带—     

黔江 着力打造渝东南经济中心

打开重庆市经济地图,不难发现,在相对低洼的渝东南地区,正日益隆起一片经济高地。那,就是黔江。且看这样一组数据:2001年,黔江GDP总额约占渝东南区域的27%,财政收入所占比例更是超过50%;去年,黔江GDP同比增长12.8%,增幅位居渝东南地区前茅。财政收入更是创记录地突破5亿元大关。无论经济总量,还是发展速度和质量,黔江,已初露渝东南区域经济领跑者之相。     

北方少数民族政权初期汉臣入仕问题初探

北方诸多少数民族政权数千年来活跃在中国历史的舞台上,成为中国古代史的重要组成部分。这些政权的成败关键,往往在于汉臣群体主导下的封建化与汉化改革。而在其政权初期,获得汉臣辅佐的机会又极为有限。     

把黔江建成武陵山区的耀眼明珠

位于渝东南边陲、地处渝鄂边区结合部的重庆市黔江区,是经国务院批准的、在撤消原重庆市黔江开发区和黔江土家族苗族自治县基础上新建立的直辖正地级行政区,于2000年9月28日正式挂牌运行。全区总人口49.02万人,其中以土家族、苗族为主的少数民族人口35.9万人,占总人口的72.8%。正在修建的渝怀铁路和国道319二级公路贯穿全境,是整个重庆市乃至西部地区进入东南沿海的陆上通道和重要出口,素有"渝鄂咽喉"之称。重庆直辖以来,黔江区在重庆市委、市政府的领导下,坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,以加快发展为主题,以结构调整为主…     

渝东南少数民族文化在视觉传达教学中的运用

渝东南作为重庆主要的少数民族居住区域，具有独特的民俗风貌和文化特色。通过实证研究的方式，结合视觉传达设计专业的培养目标和教学要求，构建出以“实地调研”“课堂教学”“设计实践”“成果展览”四位一体的教学模式，能够形成一个相对系统的少数民族文化教学系统。通过课程教学，能够拓宽学生对渝东南少数民族文化的认知视野，培养学生对多元文化的运用能力，拓宽少数民族文化在视觉传达教学中的路径。     

大城市带动大农村——重庆市民族工作综述

重庆直辖后,经国务院批准,先后两次对包括渝东南民族地区在内的全市行政管理体制进行了调整,实现了重庆市对黔江、石柱、彭水、酉阳、秀山五区县的直接管理,为统筹协调民族地区发展奠定了体制基础。渝东南民族地区五区县地处渝、黔、湘、鄂4省市结合部,是我国东、中部与西南地区各民族经济文化交汇处,黔北、湘西、鄂西等广阔的民族地区的发展也迫切需要得到重庆这座特大型城市的有力“辐射”。目前重庆市的3100万人口中,现有54个少数民族成份,少数民族人口近200万人,占全市总人口的6.4%。重庆市的黔江区和酉阳、秀山、彭水、石柱自治县是少…     

试析维吾尔族离婚现象形成的原因

试析维吾尔族离婚现象形成的原因●李晓霞婚姻是人类社会普遍存在的社会行为。婚姻形态是发展、变动的，从历史看，婚姻制度由群婚到对偶婚再到专偶婚。从个体婚姻看，也有由缔结到解体的过程。个体婚姻的解体有两种标志：配偶死亡或配偶离异，前者是自然形成，后者则是人...     

从敦煌石窟出土的唐《放妻书》看当下契约化婚姻

本文根据敦煌石窟出土的唐《放妻书》,对唐代社会的婚姻制度及现象进行研究分析,结合当下社会婚姻现象及问题展开论述,比对古今社会对婚姻态度的差异,得出古代婚姻关系多以情感为本位,以家族为纽带,而当今自由婚姻逐渐转为由利益为主导,甚至呈现出契约化特点的结论.基于文中的分析与结论,提出了相应的倡导与建议.     

浅谈近代赫哲族婚姻的类型及其特点

古代赫哲人多采取比武招亲的婚姻缔结形式,近代男女青年结婚则以父母包办为主;婚姻缔结过程非常繁琐,具有与古婚俗迥异的行为特点.透彻理解近代赫哲族婚姻的类型、缔结形式及主要特点,对于我们全面把握由古婚俗向近代婚俗转变的历史脉络具有重要启迪.