沁园春黔江大众广场揽胜

今秋,“重庆黔江·中国武陵山民族文化节”将在素有“深山明球”美誉的重庆市黔江区隆重举办。黔江大众广场是黔江土家、苗、汉各族人民文化活动的主要场所,气势恢宏,热闹非凡,别有一番景象。感动之余,捉笔步毛泽东《沁园春·雪》原韵填《沁园春·黔江大众广场揽胜》词一首以记之。     

宁夏山名、地名小考

六盘山海拔2,000米,跨宁、陕、甘三省、区。因山上古道曲折,盘旋六重始达山顶,故称“六盘山”。1935年10月,毛主席率领中国工农红军长征经过这里的时候,曾写下《清平乐·六盘山》这首壮丽的词篇。     

红旗漫卷六盘山——纪念中国工农红军长征西征胜利70周年

宁夏的六盘山是光辉的六盘山、英雄的六盘山、悲壮的六盘山、前进的六盘山。我们的伟大领袖毛泽东在1935年10月7日翻越六盘山,到达山顶时,毛主席坐在大石头上眺望远方,看大雁南飞、红旗漫卷的胜利场面,心中激情迸发,吟成《清平乐·六盘山》这首千古绝唱的雄伟诗篇,他以长缨在手的胸怀壮志,念念不忘何时缚住苍龙。为了今天、为了新中国,毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家和革命先烈在六盘山地区留下了光辉的足迹。毛主席在六盘山区生活战斗了五天四夜,他住宿的房东是单家集的拜文海、张易镇姓毛的一家,在青石嘴北路乃家河…     

毛泽东的宁夏情--纪念毛泽东同志诞辰110周年

一、六盘山天高云淡一首气势磅礴的诗词使宁夏南部山区的六盘山名闻遐迩,不但中国知名,世界也知名。毛泽东这位伟人,横空出世,遵义会议之后,率领中央红军,四渡赤水,铁流奔驰,过雪山,越草地,斩关夺隘,以少胜多,战胜并且摆脱了国民党百万大军的围追堵截。并于1935年10月5日进入宁夏的六盘山麓,翻越六盘山前,毛泽东先后在单家集、张易堡宿营,各住了一天。毛泽东同张闻天等专门到单家集清真寺,看望了这里的阿洪和回民群众。当夜红军都露宿在街边,不住群众房屋,不干扰群众生活,尊重回民风俗习惯,严守红军纪律,深得回民群众的拥护爱戴。7日,毛泽东…     

第五届全球中华文化经典诵读大会在长沙举行

7月15至18日,第五届全球中华文化经典诵读大会如期在湖南省长沙市举行。开幕式上青年毛泽东的扮演者领唱的《沁园春·长沙》,千年岳麓书院前坪千人齐诵的《礼运大同》,经参加活动的海内外华人同胞之口、之心,和着中华传统文化的音符和精髓,传遍了神州大地,传向了全世界。     

《祝英台近·晚春》的异文辨析及情感探究

《祝英台近·晚春》是辛弃疾的一首闺怨词,"有徘徊宛转之思、刚柔兼济之笔"[1],但这首词中多个字词存在异文共行于世,用字多符合诗歌对仗及平仄的要求.考虑到用字在词句中的表现力,它们所体现的语言意境有所不同,各类异文的差异中流露出的情感也略有分别,本文将以四卷本、《花庵词选》《草堂诗余》《阳春白雪》《绝妙好词》等书中字词...     

“富艳精工,深婉蕴藉”——浅谈清真词的“清圆”之美

周邦彦,字美成,号清真居士,著有《清真集》。在词的创作中,周美成常以"清圆"二字点缀词篇,而这二字又与其词以富艳精工、广采集美为总格调的艺术特点有密切联系。本文从三首具有代表性的周词——《满庭芳·夏日溧水无想山作》《苏幕遮·燎沉香》和《花木兰》入手,试探究"清圆"在其词的艺术表达中所起的作用。     

旅游让宁夏走向世界——专访宁夏回族自治区旅游局局长杨柳

正这里,是中国惟一的省级回族自治区。这里,享有"中国旅游的缩微盆景"之美誉。这里,有"中国最值得外国人去的50个地方之一"的沙坡头,贺兰山横亘黄河之阴,腾格里沙漠连绵黄河之阳,一水中分,曾被美国《国家地理》杂志作为世界奇观向全球推出。这里,曾留下过南宋名将岳飞的《满江红》"踏破贺兰山缺"和一代伟人毛泽东的《清平乐·六盘山》"天高云淡,望断南飞雁"等不朽诗篇……这里,正逐渐成为阿拉伯国家"向东看"和中国"向西看"的契合点,着力打造"中     

奶酒和哈达(三首)

阿拉坦托娅同志是一位新作者,我们曾在本刊《花瓣》专栏中,先后发表过她三首短诗。现在又从她的诗作中选出三首,并请著名蒙古族诗人巴·布林贝赫同志给予评论。愿她的诗歌象草原上的娜仁花,在金色的阳光下生长。 -编者-     

读者来信

编辑同志: 当前,新版《毛泽东选集》一至四卷已出版发行,全国掀起了学习毛泽东著作的新热潮。可是,我们这里却很难买到少数民族文字版的马列著作和《毛泽东选集》。我们部队民族连队和一些农村、厂矿、企业等单位的少数民族同志普遍反映,新华书店的书架上找不到一本少数民族文字的《毛选》,给我们少数民族地区群众的政治理论学习带来了困难,请有关部门尽快予以解决。     

第五届全球中华文化经典诵读大会在长沙举行

7月15至18日,第五届全球中华文化经典诵读大会如期在湖南省长沙市举行。开幕式上青年毛泽东的扮演者领唱的《沁园春·长沙》,千年岳麓书院前坪千人齐诵的《礼运大同》,经参加活动的海内外华人同胞之口、之心,和着中华传统文化的音符和精髓,传遍了神州大地,传向了全世界。     

“蚩尤”能否引作苗族族源

“蚩尤”一词,考《尚书》、《大戴礼·孔子三朝记》、《帝王世纪》、《国语·楚语》、《春秋元命苞》、《逸周书》、《管子》、《山海经》、《诗讦》、《史记·五帝本纪》、《史记·律书》、《淮南子》、《尤鱼河图》、《盐铁论》等所载,“蚩尤”都只是一个人名,不是族名。汉以后诸书,对蚩尤只作为“战神”词祀。《太平御览》、《水经注》、《十三州志》等则是记载蚩尤坟墓所在。     

赋到沧桑句便工──略谈鲜卑族大诗人元好问的诗歌创作

赋到沧桑句便工──略谈鲜卑族大诗人元好问的诗歌创作杨子才元好问（公元１１９０年－１２５７年），字裕之，号遗山，金代大诗人，属拓拔氏（鲜卑族的一支）。传世的《无遗山诗集》，有诗１３００多首；今人编《全金元词》，收入他的词有１０３首；另有散曲若干首。他以...     

神话学二题

扶桑(扶木)释扶桑是神话中的名树,见于《楚辞·九歌·东君》、《山海经·海外东经》、《淮南子·天文训》等;又叫扶木,见于《吕氏春秋·为欲》、《山海经·大荒东经》、《淮南子·墬形训》等.扶桑是怎么样的桑树,就看“扶”字什么意思.与“扶”古音相近的词“丰”、“般”、“(魇)”、“丕”、“溥”,都可表示大义:《方言》、《玉篇》“丰,大也”;《方言》“般,大也”;《尔雅》、《方言》“(魇),大也”;《说文》“丕,大也”;《说文》“溥,大也”.这些词意义相同且古音互近,必从同一个词分化而来.“扶桑”的“扶”若与这些词的任意一个相通而也表示大义,均无不可.证据表明,“扶”与“溥”通.     

凤凰城——银川

宁夏,在我国西北地区,是我国唯一的回族自治区,有一百三十多万穆斯林生活在这里,总人口为四百万人。宁夏,面积仅有六万多平方公里。它依山傍水,受到黄河的哺育。因此,物产丰富,江山秀丽,民间有“天下黄河富宁夏”的说法。在中国革命历史的进程中,宁夏人民作出过重要贡献。半个世纪以前,毛泽东同志率领工农红军二万五千里长征越过的最后一座高山——六盘山,就在宁夏境内。银川,是宁夏回族自治区的首府。它为什么叫“凤凰城”呢?这就要说到一个美好的传说了。相传在很久很久以前,有一只从江南飞来的凤凰,看到银川这片地方有山有     

汪锋同志逝世

编者按：在长期的革命实践中，汪锋同志曾亲自主持过《民族团结》的创办工作。为此，我们《民族团结》全体采编人员及工作人员，怀着悲痛的心情，缅怀汪锋同志的伟大功绩，并决心把《民族团结》的工作做得更好，以告慰英灵。１９５９年１０月汪锋同志陪同毛泽东主席接见参...     

匈奴语“瓯脱”再释

匈奴语“瓯脱”一词,古今学者多有考订。笔者亦在《匈奴语试释》一文中,简略考释了“瓯脱”的语义及语源。近见《民族研究》杂志先后刊载刘文性同志《“瓯脱”释》和张云同志《“瓯脱”考述》两文,觉得有必要重行考释。为此,搜罗资料,再陈管见,就教于学术界。     

《骆蹄梦痕·塞北学林路幽幽》自序

<正>(一)在大西北各族群民众、尤其甘、青城乡平民百姓中(也波及六盘山、新疆昌吉、伊犁等),流行一种惯用汉语河湟方言(即甘肃河州、青海海东一带地区)或模仿其方言吟唱的民歌,常常是联手们(友众)休闲场合相聚嬉戏时表演,亦名"酒曲"《一个尕老汉》谓之。首段歌词是:一个(么就)尕老汉哟哟     

诺比德其人其诗初估

诺比德是十八世纪维吾尔三大抒情诗人之一。他的诗:词丽情浓、富艳难踪,才华横溢,风格奇特。上承阿塔依,鲁提菲,赛喀克与维吾尔文学之父纳瓦衣之卓越传统,为我们写下了不少脍炙人口的佳篇,现存的即有格则尔一○八首、五行诗三首,柔巴衣三十四首。 尽管这样,就我所知,国内外对于诗人的研究,还少得可怜。苏联方面,仅有一九六○年,乌斯满·曼曼塔洪诺夫的《维吾尔古典作家评介》一书,论及了诺比德,但也只是在序论里,并没有设立专章;对于诗人的生平,成就和诗歌特征,一概缺如。国内对他的研究,才刚开始,一九八二年六月,拙著《维吾尔文学史》,同年十月新疆有W·奥浦尔和A·呼珊因两人合编的《维吾尔古典文学提纲》,都为诺比德立了专门章节。 像诺比德这样一位承先启后,开一代诗风的优秀诗人,不立专章,说不清问题,也难见其重要,为此,我才写这篇《初估》。     

美人犹在秋诗秋词里

立秋过后,已是＂秋风萧瑟天气凉＂了,秋像个曼妙的女子,迈着轻盈的脚步走来轻叩门扉,对着你巧笑倩兮。于秋风弄清影的窗边,读秋诗秋词,真可谓应时应景。于秋诗秋词里,又能读出一些况味来,似有美人从诗词中渡水而来,眉目含情,步生莲花,如此勾魂摄魄,让读的人陷进一片迷离秋色里。《诗经·国风·召南》里有首《草虫》：＂喓喓草虫,趯趯阜螽;未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。陟彼南山,言采其蕨;未见君子,忧心惙惙。