民族地区微时代

2012年12月3日，一块小小的“切糕”在微博上发酵成了上万6词友吐槽的热点事件，随后新疆发布、天山网等政务微博纷纷发声，后续各大网媒和纸媒也相继介入……     

东海西海，心理攸同

关于这个问题，我决定先从“天价切糕”说起，事情的来龙去脉想必大家都知道，这里我也不再赘述。这件事情最终有了一个彼此相对安定的结果。     

4个民族19个娃,个个都是我们亲骨肉

有一次在我家,面对一张30年前的老照片,一个记者与县里的干部在辨认照片上收养的孩子是谁、是什么民族时,我对他们说：＂在我这里不分民族,他们都是我的孩子!＂1957年,我嫁给了从部队转业回来在县公安局工作的维吾尔族小伙子阿比包,我们一家7口人过上了虽清贫但快乐的日子。1970年,我们的邻居牙合甫夫妇相继去世,撇下3个半大小子：19岁的老大吐尔达洪、17岁的库尔班和14岁的托乎提。同样失去过父母的我,知道这3个孩子的孤单和无助的滋味,我对善良的丈夫说：＂咱们总不能眼睁睁看着这3个孩子没人管吧？＂     

我们共有的梦,我们共有的精神家园

说到精神家园,我想起美国作家亨利·大卫·梭罗。他说过这样一句话：＂任何人都是自己幸福的工匠。＂他写的那本《瓦尔登湖》,被誉为＂全人类的心灵之书＂。在这本书里,他表达了对人生、社会、国家、历史、文化和自然等诸多方面的深刻感悟和梦想,被称为＂寂寞、恬静、智慧＂的作品,为后人提供了精神指南,也因此成为文学史上不朽的经典之作。他多次被评为＂对美国精神影响最大的作家＂之一,成为一代又一代追求生活真谛的人们的文化偶像,对＂美国梦＂和＂美国精神＂的塑造起到了重要作用。     

“80后”刘生平：左手青春 右手梦想

采访前,在百度上搜索有关＂湘江一号高尔夫董事长刘生平＂的信息,资料很少。而刘生平这名字也并不曾在大众市场名声在外。我猜想这是一个怎样的采访对象？这又是怎样一枝民族企业家群体中的奇葩？春寒料峭的下午,我拨通了刘生平的电话。电话里传来的声音,克制、低沉、不徐不疾。见到他本人,有点意外,跟我印象中的＂商界成功人士＂出入很大。刘生平,     

孝敬母亲还讲什么报酬吗?

＂思念像雄鹰在蓝天上飞翔,我可爱的故乡,哪里的山比得上萨吾尔山啊,雪白的冰山就像慈祥的妈妈……＂每当寂寞的时候,我就会唱起父亲最喜爱的这首歌。我从小跟随父亲巡边,对边境线上的每个土坑、每条水沟、甚至每块石头,都一一刻在脑海里,记在心里。巡边时,马鞭子、望远镜、红油漆等都是随身携带的物品。     

牢记党的恩情 永远跟党走——“朗生互助组”的发起人次仁拉姆口述记北大核心CSSCI

一、苦难中的期盼 我叫次仁拉姆,今年83岁。1926年,我出生在西藏山南地区隆子宗桑昂曲林地方的一户农奴家里。我的父母是＂拉章强佐＂家的农奴,从出生开始我也成了主人的农奴。我们一家过着食不果腹、衣不遮体的悲惨生活。     

吴冠中：为“母亲”画像

吴冠中：为＂母亲＂画像佳峻１９９５年２月４日，农历乙亥年正月初五，是立春。在中央工艺美术学院教授乔十光家里，我见到当代中国艺术大师吴冠中。怎么能是７５岁呢？他的画正似他在很多画上要写的一个＂荼＂字，如火如荼，总是美得青春似火般的热烈；眼前他的微笑、他...     

认真学习 深刻领会中央民族工作会议精神

中央民族工作会议闭幕已经8个多月了,和大家一样,我一直在认真学习和深刻领会会议精神。去年10月,我在《求是》杂志上发表文章,从基本国情、正确道路、城市民族工作等9个方面,初步概括了习近平总书记讲话的重大理论创新。今年2月,在国家民委举办的培训班上,我将习总书记关于民族工作重要论述的鲜明特点,概括为＂定、容、惠、宜、特＂5个字：＂定＂,就是坚持基本理论政策和道路不折腾;＂容＂,就是包容宽容;＂惠＂,就是优惠扶持;＂宜＂,就是因时、因地、因事制宜;＂特＂,就是干部标准和作风都有特殊要求。     

我的隆回武陵联络员生活与感受

＂逝者如斯夫,不分昼夜。＂转眼间,我已来到隆回一年多了。期间,我经历并参与了2013年3？26隆回金银花舆情面对、湖南大学与隆回定点扶贫工作对接、50年不遇的下乡进村抗旱救灾,走访了隆回县所有乡镇,对这里的山山水水、风土人情及基本情况都有了一些了解,也有很多的感受。我想根据自己对当地＂路、房、学校、基层干部＂的所见所闻,来说说体会和感受。     

建设新疆是我毕生的使命

＂知道你才回来,但你对新疆最熟悉,有利于开展工作,援疆是我们的国家战略……＂接到援疆通知前,我正在医院里母亲的病床前,离家23年后回到徐州,心想终于可以尽孝了。然而,这个电话改变了我的选择。在大局面前,我打断领导的话：＂报告首长,作为一名老兵,祖国需要就是我的天职。＂我欣然接受了任务,离开了患病的母亲和失业的妻子,从新疆转业不到一个月,又再次踏上了这片热土,继续演绎老兵新传。     

巴人传奇：从土里走向大世界

巴人传奇：从土里走向大世界本刊记者郑茜＂我只有用土家族的大礼来感谢你们！＂年过半百的舞蹈家资华筠跪在那一排淌着泪水的演员们中间；＂从此，一个民族在音乐、舞蹈上站起来了！＂著名教授杜亚雄这样宣告。－－这就是１９９４年《土里巴人》对于中国民族艺术的贡献。...     

寻访精神故园——米贝“苗岭高腔”印象

七月半,中元节,即鬼节。老人们说过：＂七月半,鬼乱窜。＂按道理这天我应烧包＂送鬼＂,杀鸭＂躲鬼＂的。可是好友＂天塘坡＂却叫上我和＂世纪＂老弟前往米贝烂泥村挖掘＂苗岭高腔＂,一个濒临失传的苗家剧种。因为本人酷爱民间文化,便立即答应了他,并将我们的这次行程电话告知了米贝苗族乡分管文化工作的副乡长——一个论坛网名叫＂大山子＂的帅哥。于是,我就有幸记录下一路上点点滴滴的美丽与感动。——题记     

同唱“好花红” 携手“一家亲”——2015年海峡两岸各民族欢度“三月三”活动走进贵州惠水侧记

＂好花红来好花红,好花生在茨梨蓬,好花生在茨梨树,哪朵向阳哪朵红……＂＂你的家乡在那鲁湾,我的家乡在那鲁湾,从前的时候是一家人,现在还是一家人……＂每一个参加过2015年海峡两岸各民族欢度＂三月三＂活动的人,都在短短的三天内学会了这两首好听的民歌,就连平时五音不全的我也能跟着唱出整段副歌了。活动结束已近一月,我还常常哼起这两首曲调——布依民歌流传百年、悠扬动听,台湾民谣朴实轻快、清新悦耳。哼着哼着哼串了调,两首歌融成一首歌,     

粽子的滋味

端午到棕飘香,摘艾叶备黄姜。我的故乡云南省砚山县是一个壮族苗族彝族回族汉族等多民族杂居的地方,记得小时候家家户户都过端午节,包粽子。在物质匮乏的年代,粽子就是我们心中的美食。粽子都是自家包的,各具特色、五花八门、形状各异,孩子们常常用麻线把粽子串起来,挂在书包上、搭在肩膀上、拿在手上互相炫耀,玩够了聊饿了再交换而食。其中最实惠的是壮族人家包的＂马脚杆＂,形状像马腿,又长又圆,上好的糯米,用红糖和姜丝做馅,用一整张棕叶包起来,用麻线打上＂绑腿＂。马脚杆又香又甜,吃一个可顶一顿饭。     

湘西苗族的大年

苗族自古以来有过＂大年＂的习俗。近代以来,随着时代的发展,许多地区把这个时间改在了春节。湘西苗族过苗年的时间一般在冬至后。年前,各家各户都要准备丰盛的年食,除杀猪、宰牛羊、腌制腊肉、灌香肠外,还要备足糯米酒（甜酒）、包谷酒等,使年饭桌上体现＂七色皆备＂、＂五味俱全＂,还要用最好的糯米打成糍粑,互相宴请与馈赠。     

守望相助看吉林 共建美丽新家园——吉林省民委主任阿汝汗专访

记者：阿主任您好,非常感谢您接受我刊的专访。2014年春节前夕,习近平总书记在内蒙古考察时提出希望＂各族干部群众守望相助＂。您是如何理解＂守望相助＂的？在您看来,＂守望相助＂对吉林省的民族团结进步事业具有怎样的重要意义？     

那些修“天路”的人——鼎罐寨的“愚公”们

编者按：＂我印象很深的是,湘西吉首市社塘坡乡十八湾村的群众,硬是在悬崖峭壁上开出了一条5公里长的公路。他们那种不怕困难、坚忍不拔的精神,那种通过艰苦努力改变命运,改变生活现状的志气,正是湖南精神的生动体现。＂     

这样的三代鄂伦春人

普列·阿里格有很多身份：企业家、原黑龙江省政协常委、佳木斯市政协副主席、民革佳木斯市主委……＂我是鄂伦春族!＂而我第一次见到普列·阿里格,他只用了这样一句话介绍自己。1953年9月,黑龙江省300多户、1303名鄂伦春族同胞下山定居,结束了我国鄂伦春族世代游猎和＂衣靠兽皮食兽肉,‘仙人柱’内把家安＂的历史。普列·阿里格家族就身在其中。     

在“共同”的旗帜下阔步前进——长沙市汉回村党建工作纪实

从汉回村发来的关于党建工作的材料,＂共同体＂的字样前前后后出现了5次,让我忍不住好好查询了一下这个词语,其中有显示：＂共同体＂这个词传递的感觉总是很美妙的,它是一个温暖而舒适的场所,一个温馨的＂家＂,在这个家中,我们彼此信任、互相依赖。这个因汉回两族和谐共居而得名的村子,位于长沙市的东北边,是长沙市唯一的少数民族聚居村,撰写材料的同志却给我强调：＂共同体＂在我们这里是民族团结的代名词,共同体是围绕＂团结＂工作来推行实施的,