侗乡金秋燎黄蜂

秋高气爽，果稻飘香。金秋十月，我和林业工程师老梁，来到位于湘、黔两省交界，海拔１２００多米、野生蜂资源极其丰富的“四方坡”。顶着西下斜阳，在靠养蜂致富的侗族向导吴鸣“阿胞”（阿胞：侗语指大哥）的带领下，我们兴致勃勃地踏上了通往“四方坡”湖南一侧的山路。 薄暮时分，我们来到“吴阿胞”家。好客的阿胞全家异常热情，斟上蜂蜜柿饼茶，端上早已备齐的饭菜。当然，作为侗家人款待远客的名肴──“油炸野蜂蛹”，自然是少不了的。席间，品着陈香的蜂蜜糯米酒，吃着黄白鲜香、外焦里嫩的蜂蛹，听着“阿胞”讲述夜里野外燎黄蜂…     

关于《花鸟画》的创作笔记

《松石图》与《梅雀图》在创作过程中直接受到李鱓与李苦禅两位国画大师的影响，我选择了水墨花鸟这样的表现形式，因为花鸟画承载了国人淡泊的人文情怀，能够体现传统写意画的要义。虽然在当前语境下传统的花鸟画难以取得较大发展，但我们要保持信心，很好地继承我们的传统文化。     

中阿经贸合作的广阔前景及宁夏的历史责任

各位领导，各位专家学者，同志们，朋友们! 大家上午好! 在2011年第二届中阿经贸论坛即将召开之际，我们荣幸地邀请到了国家外交部、商务部、发改委、中国社会科学院等国家部委的有关领导，全国部分高等院校、研究机构的专家学者以及部分企业家，召开第二届中阿经贸论坛理论研讨会，共同探讨推进中阿经贸合作的若干重大理论问题和实践问题...     

陈哲和他的“土风计划”

音乐人陈哲花了10年的时间才完成了“土风计划”从实践到理论的构建，我们面对的是如何更快更好地推广“土风计划”，尽可能多地抢救和保护，最重要的是传承那些随时都在消失的民间文化艺术，因为在这个全球一体化加速的时代，我们已经没有机会再拥有更多的10年了！     

关于《花鸟画》的创作笔记

《松石图》与《梅雀图》在创作过程中直接受到李鱓与李苦禅两位国画大师的影响,我选择了水墨花鸟这样的表现形式,因为花鸟画承载了国人淡泊的人文情怀,能够体现传统写意画的要义。虽然在当前语境下传统的花鸟画难以取得较大发展,但我们要保持信心,很好地继承我们的传统文化。     

学狗叫

木老爷多次上了阿一旦的当,心里很不是滋味,一心要挽回面子,便与太太商量。太太想出一个主意,用五两银子跟阿一旦打赌。阿一旦来了,木太太假笑着说:“今天要和你打赌,你要是能让老爷学一声狗叫,这五两银子输你:要是不能,你可要一辈子在我家干活。”阿一旦面有难色地说:“这不好吧,老爷学狗叫,岂不成狗了!”“这你不用管。”木太太以为阿一旦不敢赌,很是得意。阿一旦住在了木老爷的家里。     

“孛儿只斤”──天狼种的标志──关于《元朝秘史》中阿阑豁阿感生神话传说新探之三

“孛儿只斤”──天狼种的标志──关于《元朝秘史》中阿阑豁阿感生神话传说新探之三阿尔丁夫在《新探之一》文中，我证明阿阑豁阿所感不是“光”而是“天狼”①。在《新探之二》一文中，我进一步证明：阿阑豁阿所感的“天狼”不是也不可能是蒙古的图腾，而是后人所搞的“...     

“阿Q正传“和“红鼻子罗敦“的两位主人公爱情之比较

“阿Q正传”的主人公阿Q和“红鼻子罗敦”中的主人公罗敦之性格和个人遭遇方面有很多相似之处。本文运用文化人类学的方法将对比两位主人公的爱情之起因、发展过程及结局,从而进一步探讨其社会根源。     

中阿经贸合作:文化契合下的经济共融

文化是我们生活的高级层面之物,是人类进步的标尺。在全球化背景下,中国与阿拉伯国家之间经济、文化得到发展与交流。中国文化与阿拉伯文化虽同为东方文化,但两者之间确有差异。所以,在当前研究中阿文化,寻找其契合点,寻求中阿共同核心价值观,为中阿经贸合作和谐、持久深入发展提供理论思考。     

文化遗产日有感

“文化遗产”的话题现在越来越多地触动着全社会的神经。我们看到,以往只肯为美国大片与流行歌星花费巨幅版面的媒体,现在越来越多地留出浩大的篇幅来谈论无形或者有形的“文化遗产”了。国学、中医、昆曲、端午节以及年画,诸如此类,突然唤起了国人如此强烈的感情,仿佛魂兮归来。那么,今天我们中国人的文化自觉从何而来?如果将事事实简单地理解为:中国人富裕了,于是要发动一场与自尊有关的反扑——这未免肤浅。其实,最深层的原因还是:在压抑了一个半世纪后,一个有着500年年连续不断生命史的世界文的例开始进入另一个生命周期。我们通常把它…     

虎嵩山与马鸿逵的三次合作办学

虎嵩山 (1 879- 1 956)是中国著名的伊斯兰教经学家 ,著名阿洪。在 2 0世纪 30— 40年代期间 ,他曾经在穆斯林聚居的宁夏省 ,与当时行政长官马鸿逵 (1 892 - 1 970 ,回族 )曾经 3次合作 ,筹办建立了“宁夏私立中阿学校”、“吴忠中阿师范学校”等中阿兼授的伊斯兰文化学校。这些学校的创办 ,为宁夏的回族教育、文化及出版业的发展 ,造就了一大批中阿兼通的回族人才 ,在宁夏和西北地区产生了深远的影响     

“一带一路”倡议下中阿金融合作新路径初探

随着近年来中国“走出去”的步伐加快,中国主权财富基金主导的海外金融活动在欧美市场尤其是美国资本市场遭受歧视性金融政策,阿拉伯国家则由于宗教和地缘政治因素同样遭遇不公正的对待.争取在国际金融体系中的发展空间、权力资源分配和公平待遇是中国与阿拉伯国家共同的利益诉求.“一带一路”倡议的提出为中国与阿拉伯国家深化金融领域合作提供了新空间,也是中阿双方开辟抵制金融民族主义、金融保护主义、更好地实现“走出去”和互利共赢新路径的机遇.在此背景下对中国与阿拉伯国家金融市场结构和机制进行比较研究,发掘中阿在主权财富基金和伊斯兰金融领域的合作潜能并从中探索中阿金融合作新路径.     

第三届中阿经贸论坛理论研讨会综述

自2010年8月起,宁夏回族自治区已成功举办两届中阿经贸论坛理论研讨会。在前两届研讨会的基础上,面对国际大环境和当前中阿关系发展新形势、新任务,为共同探讨中阿经贸合作发展的新思路、新途径、新举措,中阿经贸论坛组委会、中国中东学会,于2012年7月13日,在宁夏沙湖召开了第三届中阿经贸论坛理论研讨会。来自中国外交部、驻阿拉伯国家使馆的资深外交官、商务部、国家发改委、国务院发展研究中     

在阿尔及利亚的日子——个援非医疗队员的手记之五

塞义达医疗分队队长涂大椿主任医师出生于1963年，今年刚好50岁。这位刚柔相济、作风硬朗的男人，此前已先后在马斯卡拉及罕什拉担任过两届医疗分队队长职务。因为他近期必须亲自到罕什拉省警察局续签临时暂住证，我们另外七名队员终于有机会陪同他，在共计65个小时的时间内，从塞义达出发，一路向东，往返近3000公里，创记录地完成了奇妙之旅。     

中国回族和伊朗穆斯林双方伊斯兰文化的主要共同点

中国文明和波斯文明的接触和交流的历史包括了宗教、文化、经济和政治关系等广阔的领域。中华帝国和波斯帝国的邻邦关系断断续续地持续了几乎２０００年。公元前２世纪以前的数百年间，波斯的阿黑门王朝和中国的周朝这两个大国都处于鼎盛时期并有可能接壤。目前，对于它们...     

来自民族乡镇的故事

韩村镇：团结万事兴 河北省永清县韩村镇是一个拥有近４０００人口，且回、汉、满三族杂居的大村镇。多年来，各族村民和睦相处，亲如一家，演绎出一幕幕“谁也离不开谁”的动人故事。 众口皆碑的汉族书记 说起田文元，韩村的人们都会竖起大姆指“田书记真是为乡亲们办实事的人！” ８０年代初，韩村建起了临时清真寺，请来了阿訇。１９８４年的一天，寺里的人匆匆赶来找田文元：“胡阿訇要辞职，我们怎么也留不住，请村长帮我们说句话。”原来当地回族聘请阿訇有个规矩，阿訇一般任职三年就要换届。可当时阿訇很少，且胡阿訇深得村民的敬重…     

阿尔及利亚战争前后的法国种族主义——以阿尔及利亚移民在法国社会地位的变化为例

阿尔及利亚战争前后是法国历史上针对阿尔及利亚移民 (以下简称“阿移民”)的种族歧视达到极端的时期。法国政府和法国种族主义者对阿移民先后采取了侮蔑性宣传、行为限制乃至屠杀的政策 ;法国公众则从与阿移民和睦相处发展到对其悲惨处境持冷漠态度 ,有人甚至在“十月大屠杀”时成为法国种族主义者的帮凶 ,只有极少数法国左翼知识分子和平民反对种族主义和殖民主义。从总体上来看 ,在二战结束到 1 96 2年阿尔及利亚战争结束这段时期内 ,阿移民在法国的社会地位呈下降趋势 ,其生活条件不断恶化。而上述变化均与阿尔及利亚战争及法国政局的动荡息息相关     

法国科西嘉的血与愤怒

“科西嘉人死二人,法国人无伤亡”,这是阿累里亚悲剧发生后人们曾在某些墙上读到的恶意的和无耻的描写(1975年阿累里亚事件中死亡两名宪兵)。用愤怒的字眼提出的极端要求在墙上出现了:“法国人滚出去!”而且头戴只露两只眼睛护头帽的演讲者对这一口号还尽量加以发挥,可是第二天就会发现比这更加激进     

印在心扉的爱

印在心扉的爱孙金喜，玉鸽名医田仓，弯腰扶起了向他虔诚跪拜，痴心求学的一个孩于，深沉地说：“我老了，本不想再收徒弟，可你与众不同，今天我破例了。”这孩子，就是当时年方８岁的蒙古族残疾人阿日本札。旧社会家贫，他小学刚毕业就失学了。为了混口饭，他拖着一条残...     

知识经济时代: 倾听20世纪最后的敲门声

我们在２１世纪到来前的最后日子里，日复一日更加真切地听到了知识经济时代的敲门声。它不仅敲响城市的大门，同样，它也叩击乡村古老的山门。如何回应这敲门声，将决定我们在下一个世纪里的处境。知识经济时代，核心是对信息的使用、把握与处理。而“信息”这两个字，在...