论民族地区旅游发展与民族文化保护——社区居民参与的视角

社区参与是旅游业可持续发展的重要保障,也是中国少数民族地区民族文化保护的重要途径.但是,目前在开展旅游的少数民族地区,民族文化被同化的现象日益突出,严重影响了民族社区文化旅游开发和民族社区的可持续发展.结合旅游发展的实际,探讨社区参与作为一种策略在保护民族文化中的措施和遇到的问题及其解决途径,对中国少数民族地区旅游业的发展具有重要的理论和实践意义.     

社区参与旅游对民族传统文化保护的正效应

从传统文化保护的视角,解读社区参与旅游发展对民族发展的积极效应.旅游的适度开发与有效控制,可以削弱旅游的消极影响,扩大积极影响,有利于传统文化的保护.社区参与可以强化社区居民的自我意识,增强社区认同感,促进传统文化的延续.研究者应该避免夸大旅游对传统文化的消极影响,避免把自身的价值取向强加在研究对象身上.     

民族地区贫困村寨参与式发展的人类学考察——以广西龙胜龙脊壮寨旅游开发中的社区参与为个案

文章在梳理龙脊古壮寨社区历史和现状的基础上,探讨了民族地区贫困村寨的参与式发展问题,认为整体贫困制约着龙脊村民自主参与古壮寨旅游开发,社区主体居民参与程度不够,非物态的当地社区文化和民族传统文化展示较少,龙脊古壮寨旅游开发中社区参与的可能路径是延伸民族地区乡村生态旅游产业链,消化农闲时的农村富余劳动力,提升贫困地区农村社区自主发展能力,促进经济发展与文化传承的良性互动,现代生产与传统技术的有机结合,全球文化协商与地方性传统生态知识的和谐共生。     

广西边境民族地区旅游发展赋能乡村振兴：作用机理与发展策略

依托中越边境地区的资源优势，加快广西边境民族地区旅游发展，是助力沿边地区文化和旅游产业共同发展和乡村振兴的重要抓手。旅游发展能够通过绿水青山、产业融合、文化传承、社区参与、增收就业等优势推进广西边境民族地区乡村的产业振兴、生态振兴、文化振兴、组织振兴、人才振兴，使其建成“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”美丽乡村。在广西边境民族地区旅游发展赋能乡村振兴的进程中，需要采取强化规划引领、提供政策保障，深入挖掘文化内涵、打造系列特色旅游品牌，创新旅游发展模式、巩固脱贫攻坚成果，加强区域旅游发展、深化协同合作等强有力的策略。     

民族旅游开发与民族传统文化保护的再认识

随着西部地区民族旅游业的蓬勃发展 ,旅游对东道社区民族传统文化的消极影响受到了学术界的广泛关注。一个比较普遍的观点认为 ,旅游会导致民族传统文化的商品化 ,破坏民族传统文化的真实性 ,使其失去原生含义 ,从而影响当地民族文化的发展。本文认为该观点值得商榷。作者指出 :如果换一视角重新审视旅游的商品化和旅游的真实性问题 ,将有助于解除民族旅游开发与民族传统文化保护中的诸多困惑 ,既大力发展民族旅游业 ,又将民族传统文化的保护工作落到实处。文章还探讨了民族传统文化保护中的几个重要问题     

文化生态旅游的社区参与和传统文化保护与发展——云南三个傣族文化生态旅游村的比较研究

本文通过实地调查,对三个傣族文化生态旅游村的"旅游场域"进行分析,比较了三种不同开发模式中社会资本、经济资本和文化资本在"旅游场域"中相互作用和相互转换的方式.指出"旅游场域"中的三种资本之间的良性循环,需要两个重要环节:良好的社区参与、良好的民族传统文化保护和发展方案.这是保证文化生态旅游可持续发展的两个重要条件.     

关于民族文化旅游可持续发展问题的若干思考

长期以来,民俗学、经济学,尤其是西方旅游市场营销学是人们探讨民族文化旅游可持续发展问题的主要理论基础;然而,民族文化旅游不同于其他形式的旅游,单纯从市场需求的角度无法从根本上解决这一问题.本文另辟蹊径,力图借助于文化人类学、民族学、社会学及"可持续发展"理念,深入探索如何实现民族文化旅游可持续发展的途径,并提出了保护自然与人文环境、尊重少数民族的文化"阐释与展示权"、落实其"文化资源所有权"、建立"社区参与"保证机制等一系列民族文化旅游可持续发展策略.     

民族旅游的工具理性和价值理性与管理的作用--以云南少数民族旅游开发为典型案例

本文运用人类学和管理学的理论和方法,主要以云南少数民族旅游开发为典型案例,通过对云南少数民族地区的旅游发展社会文化冲击现状的分析,讨论了民族传统文化的工具理性与价值理性的辩证关系,并对如何在建立民族文化的工具理性和价值理性良性互动机制的过程中发挥政府的管理调节职能,保证民族文化和民族旅游的可持续发展做了探讨。     

旅游-生活空间与民族文化的旅游化保护——以西双版纳傣族园为例

作为景区与村寨叠合的民族旅游社区,民族文化处于一种持续的旅游情境与旅游化生存状态中.笔者将这种情况的民族文化保护称作旅游化保护.民族文化旅游化保护,是民族旅游社区文化传承保护与文化旅游可持续发展的共同要求.本文以云南省西双版纳傣族园为例,说明旅游—生活空间是民族旅游社区文化旅游化保护的空间格局,是民族旅游社区地方再造及现代化发展的必然结果.     

基于利益相关者理论的民族旅游手工艺品开发——以云南鹤庆新华村白族旅游手工艺品开发为例

以利益相关者(当地政府、开发商、社区居民等)参与民族旅游手工艺品为研究切入点,来探索传统文化的保护、传承与发展之路;分析了利益主体在参与民族旅游手工艺品开发中扮演的角色,阐述了其发展的现状和存在问题,提出了民族旅游手工艺品的开发模式,以此强化利益主体的协调与合作,寻求更多、更广泛的利益共同点,以期实现民族旅游手工艺品的经济价值、社会价值与文化传承的"多赢"模式.