兰州市新生代少数民族农民工城市适应研究

本文主要以问卷调查的方式对兰州市新生代少数民族农民工的城市适应状况进行了研究,展示了兰州市新生代少数民族农民工的城市生活状况并总结了他们城市生活适应的特点。     

溆浦县民营企业为少数民族农民工设专岗

<正>3月25日,来自溆浦县沿溪乡的12名瑶族农民工到该县民营企业国泰瓷业上班。这是该县民族办专为少数民族农民工解决就业的第一个成功案例。2011年11月份,溆浦县民族办在开展民族工作调研时,有瑶族群众向工作人员反映,由于缺乏技能,     

溆浦县民营企业为少数民族农民工设专岗

3月25日，来自溆浦县沿溪乡的12名瑶族农民工到该县民营企业国泰瓷业上班。这是该县民族办专为少数民族农民工解决就业的第一个成功案例。     

城市少数民族农民工:怎样与社会融合

促进农民工的社会融合是今年地方两会上的重大主题之一,在今年的全国两会上,更是得到了全国人大代表、政协委员的特别关注。我们看到,由于自身存在体制、文化和身份三重弱势,少数民族农民工群体在社会融合问题上面临更为严重的困境。     

少数民族农民工的社会支持——以桂林市为例

农民工的社会支持模式是学界关注的热点问题。作为农民工中特殊的次群体,少数民族农民工的社会支持模式又将呈现怎样的特点,本研究采用定量的问卷与定性的文献相结合的方法对此问题进行了基本的讨论。在对桂林市七星区进行实证调查的基础上,从正式支持和非正式支持两个维度对少数民族农民工社会支持模式的基本状况进行了总结,并归纳出非正式支持为主导、同质性高、宏观上民族特色不突出等特点。希望相关的讨论能为增强少数民族农民工社会支持模式的构建提供借鉴。     

新生代少数民族农民工择偶观念及特征分析——以武汉市为例

新生代少数民族农民工是当前学术研究的热点。本文以武汉市为例,基于城市化这一宏观背景,以及社会分化、社会流动加剧以及异文化的碰撞与冲突等微观社会事实,从择偶圈、择偶标准、择偶途径、择偶动机等方面,对新生代少数民族农民工的择偶观念及其特征进行了实证分析。     

新生代少数民族农民工文化生活困境与对策分析——以湖北省武汉市为例

本文以武汉市为例,探讨了新生代少数民族农民工文化生活困境,分析了其文化生活困境的成因,并提出了相应对策与建议。     

新生代少数民族农民工文化生活困境与对策分析——以湖北省武汉市为例

本文以武汉市为例,探讨了新生代少数民族农民工文化生活困境,分析了其文化生活困境的成因,并提出了相应对策与建议。     

少数民族的成年礼

我国一些少数民族至今还保留着举行成年礼仪的古老遗风。在这些少数民族中,为成年而举行的仪式虽然各不相同,但仪式的性质和意义都是一样的,它是男孩子和女孩子成年的标志。 瑶族的度戒 瑶族分散居住在广东、广西、湖南、贵州、云南等地,人口21万多,支系庞杂,习俗差异明显,即使同支系也因居住地区不同而有着不同的习俗。 瑶族人成年的年龄都在十五六岁,头饰的改变是成年的标志。女童长到十五六岁,便由戴花帽改为包头帕,集     

新生代农民工的涅槃——新生代农民工的市民化

近年来,随着社会的发展,新生代农民工已成为农民工群体的主力军.他们怀着做城里人的梦想来到城市,在城市奋斗,他们在心里和行为上模仿城里人,同时自我发展意识也有所增强,他们努力向城里人靠近,可是城市高昂的生活成本、严格的户籍制度等无一不粉碎着他们的梦,但是新生代农民工的市民化已成为了大势所趋,为解决这个矛盾,必须深化制度改革和提高新生代农民工自身素质.     

少数民族参观团

1950年国庆前夕,全国人民沉浸在迎接新中国第一个国庆节的欢乐气氛中。在这样一个特别时刻,毛主席、党中央没有忘记边疆少数民族,决定以政务院总理周恩来的名义邀请他们到首都北京参加国庆观礼活动。虽然当时全国究竟有多少个民族还没有准确鉴别,但中央要求争取一个民族不漏,一个代表性人物不漏。     

少数民族古籍整理

少数民族古籍的定义很广泛，它不仅指那些有文字记录的出版物或非出版物，还包括至今流传在民间的口碑文献（主要指那些民族神话、英雄史诗或创世纪史诗等）。虽然它在世界上是独一无二的，但却沉睡了数个世纪，直到改革开放后才被唤醒，并从此开始我国历史上最完整、最全面的一次大整理。     

中央电视台的少数民族

中央电视台的少数民族在中央电视台这样一个人才济济的著名新闻媒体里，汇聚着一批优秀的少数民族人才。当你打开电视机，看到一张张熟悉的面孔时，是否知道这些电视名人都是少数民族呢？在这里，我们向您稍作展示。同时也请听听他们的心里话他们是：高峰、焦建成、张淑芬...     

少数民族的酒歌

在湖南省的会同、芷江、靖州、绥宁等县的侗族、苗族等少数民族居住的地方,办红白喜事,或亲朋好友相聚,或逢年过节,男女老少都会围桌而坐,边喝酒边唱酒歌,气氛热烈,十分有趣。     

越南的少数民族

民族学、考古学、史学都证明了:越南的各个民族都来源于共同的历史和文化。十五个不同的部落早在北属(指公元前111年西汉征服瓯雒国——译者)之前就在首领雄王的领导下组成了文郎国,当时越南民族共同体就形成了。后来,在安阳王蜀泮的领导下,两个大部落——瓯越和雒越又联合成立了瓯雒国。这样,越南民族共同体得到进一步的巩     

少数民族人权

1998年10月2日，中国常驻联合国代表秦华孙在联合国《政治权利与公民权利国际公约》——二战以来最重要的国际人权公约上正式签字。而在此之前数日，以“中国少数民族人权”为主题的第二届“中国——瑞典少数民族问题研讨会”，刚刚在北京谢幕。     

少数民族女童班

1988年，当中国少年儿童基金会和广西壮族自治区融水苗族自治县民委、教育局、妇联，在该县白云乡中心校创办全国第一个“红瑶女童班”时，融水县大山深处第一次传出红瑶女童琅琅的读书声。来自社会的关爱以及知识的力量，从此改变了无数红瑶女子的命运。时至今日，这个当时权当“试点”的“第一班”，发挥了异乎寻常的作用。一个接一个的“女童班”从此生发，     

少数民族预科

今天，当我们回顾改革开放30年来我国民族教育所取得的巨大成就时，一个个杰出的少数民族人物进入我们的视野。国家民委前任副主任图道多吉，《求是》杂志前任总编辑王天玺，云南省委副书记前任丹增，四川省前任副省长马开明，新疆维吾尔自治区人大常委会副主任达列力汗·马米汗，全国人大民委副主任买买提明·阿不都热依木，西藏自治区人大副主任次仁桑珠，