哈萨克金领夫妻:在国境线上演绎《阿凡达》生活

<正>他是世界著名的壳牌石油公司的项目经理,只因渴望遍地野花和自由清新的空气,毅然跑到我国新疆与哈萨克斯坦交界的一座深山里,当起了"时尚野人"。上海、广州等地的慕名而来的人们,还千里迢迢跑到这个风景如画的"秘境"里度蜜月,     

“多彩中华” 辉耀世界

极富民族特色和情感的中国各民族音乐背景、美丽精致的苗族银装、华丽高贵的蒙古族长袍、美若仙境的朝鲜族服饰、典雅端庄威武豪放的藏族服饰……这就是＂多彩中华＂!它演绎了中华各民族的服饰艺术,没有语言、没有讲解,只有音乐、只有色彩……2010年,＂多彩中华＂首次走近美国民众,被称为＂真正的文化使者＂。至此,＂多彩中华＂走过了11年。11年里,＂多彩中华＂成为一个用激情传播中国少数民族文化的品牌;11年里,＂多彩中华＂奉献出了一场场用爱心传递中国少数民族文化的精彩演出;11年里,世界因此而了解中国少数民族;11年里,＂多彩中华＂也记录了一个个辉煌和难忘的时刻。     

易学视野下的呈现之十五 :——伏羲女娲 “人首蛇身”和“兄妹结婚”神话

上一期,我们从易学视角解读了＂女娲补天＂与＂共工怒触不周山＂神话。其实,女娲神话还有另一个重要部分,就是女娲与伏羲同为＂人首蛇身＂并＂兄妹结婚＂,在这一部分内容里,保留大量神话信息的出土＂汉画像石＂和帛画为我们提供了宝贵的图像线索,成为揭开神话之谜的重要依据和突破口。     

韩丽：胸怀在蓝天 深情藏沃土

在吉林省东辽县的东部、被誉为吉林省＂十强镇＂、＂渔米之乡＂的安石镇,有一颗璀璨耀眼的明珠,这就是生活着汉、朝鲜、回、满多个民族的闻名遐迩的＂全国美德在农家示范村＂——朝阳村。谁能知晓,昔日一个破烂不堪的贫困乡村,在不到六年的时间里,一跃成为＂东辽县新农村试点村＂、＂辽源市新农村试点村＂、＂辽源市新农村明星村＂、＂吉林省社会主义新农村示范村”、“全国美德在农家示范村”……     

在伟大的中国梦引领下开启民族团结进步事业新征程——国家民委党组推动民族工作创新发展纪实

北京长安街西单路口往西500米,有一排飞檐宝顶冠以孔雀蓝琉璃瓦的建筑——民族文化宫。从其西侧小路往里,有一个门面不大的单位,门牌上写着＂复兴门内大街甲49号＂。这里,就是被各民族群众亲切地称为＂民族之家＂的国家民族事务委员会。     

欢天喜地＂耍红火＂

欢天喜地＂耍红火＂锣鼓喧天，熙来攘往，随着一声＂耍红火的来了！＂乡村的男女老幼便不约而同地走出家门，聚集在场院里，观看精采表演。每逢春节，宁夏农村的＂耍红火＂队总要热闹一番。＂耍红火＂又称为＂社火＂或＂社伙＂，是一种传统的民间游艺活动。踩高跷是＂要红...     

探访“莽人”部落的神秘生活

在我国云南东南部的原始森林里,有这样一个十分类似好莱坞大片《阿凡达》中土著居民的＂莽人＂部落。他们世代靠采摘野果和狩猎为生,有着浓厚的＂有衣共穿,有食同享＂的原始共产主义遗风,平时夜不闭户,路不拾遗。由于很少有人能深入大山腹地对其进行专门探     

我们共有的梦,我们共有的精神家园

说到精神家园,我想起美国作家亨利·大卫·梭罗。他说过这样一句话：＂任何人都是自己幸福的工匠。＂他写的那本《瓦尔登湖》,被誉为＂全人类的心灵之书＂。在这本书里,他表达了对人生、社会、国家、历史、文化和自然等诸多方面的深刻感悟和梦想,被称为＂寂寞、恬静、智慧＂的作品,为后人提供了精神指南,也因此成为文学史上不朽的经典之作。他多次被评为＂对美国精神影响最大的作家＂之一,成为一代又一代追求生活真谛的人们的文化偶像,对＂美国梦＂和＂美国精神＂的塑造起到了重要作用。     

20世纪上半叶色拉寺“夺多”(破戒僧)的特质及其组织研究

＂夺多＂（破戒僧）是藏传佛教寺院里独特又十分重要的一个群体,在西藏的政治、宗教、历史事务中均扮演着不同的角色,是寺院组织的微观参与者。但长期以来这个群体较少受到学界的关注。有鉴于此,本文力图以色拉寺的＂夺多＂为研究对象,从＂夺多＂的特质、其存在的原因、其所形成的＂陀仓＂组织等方面对其进行比较全面的介绍和评述,以此作为＂夺多＂研究之一瞥,为今后更广泛和深入的研究做一铺垫。     

咚咚喹,小小竹管里吐出美丽的春天

遗产发现地：湘西土家族苗族自治州龙山县 ＂咚咚喹那悠扬、轻快的音调,把人带进鸟语花香、人勤春早的土家山寨,那长不及五寸的小竹管里竟然吐出一个美丽的春天。＂     

感谢鲁迅先生

在黑沉沉而又闷得使人松不过气来的旧社会里,几个生长在云南横断山脉里找不到出路的彝族青年,为了求生,一文莫名,冒冒失失地跑到号称“冒险家乐园”的十里洋场——上海去,他们所遇到的困难和危险,是难以想象的。在这几个冒失青年中,就有我。在那个不是被饥饿活活扼死,就是被黑暗一口吞噬了的“冒险家乐园”里,我侥幸得到了革命文学旗手鲁迅先生的指引,就象一支在伸手不见掌的惊涛骇浪里、快要沉没了的孤舟,忽然见到光芒四射的灯塔一般,心里充满了难以忘却的欣喜。那是1930年秋,我和几个失学的云南     

新表现油画在东方的诗情“意象”

表现主义绘画在现代派的美术史上,是一个具有代表性的的流派。中国＂意象＂的表现艺术传统和表现艺术理论潜移默化地渗透于当代绘画艺术品里,并成为他们营造＂新表现＂的原初动力。具有东方诗情＂意象＂的油画作品,以自由、澎湃的表现风格在当今的新表现主义绘画中独树一帜,以真诚的表现人的思想、情感、意识为主,在纯艺术领域中有着独特的艺术语言。作品强调一种诗意的、神奇的艺术境界,注重情景交融,强化充满丰富情感的想象力,从而达到一种触动人心的＂意象＂艺术效果。     

美人犹在秋诗秋词里

立秋过后,已是＂秋风萧瑟天气凉＂了,秋像个曼妙的女子,迈着轻盈的脚步走来轻叩门扉,对着你巧笑倩兮。于秋风弄清影的窗边,读秋诗秋词,真可谓应时应景。于秋诗秋词里,又能读出一些况味来,似有美人从诗词中渡水而来,眉目含情,步生莲花,如此勾魂摄魄,让读的人陷进一片迷离秋色里。《诗经·国风·召南》里有首《草虫》：＂喓喓草虫,趯趯阜螽;未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。陟彼南山,言采其蕨;未见君子,忧心惙惙。     

哈萨克族民间阿肯的“苏热”对唱

阿肯是口头即兴创作的民间诗人。哈萨克族的对唱也称阿依特斯,是哈萨克语的＂ayt is＂的音译。本意是争辩、辩论和申辩,由于是用诗歌的形式进行的,所以就形成了我们今天所说的对唱。阿肯对唱形式的历史相当久远，但缺少确切的文字记载，到公元11世纪由马赫穆德·喀什噶里撰写的《突厥语大词典》里才有了明确的记载。     

“80后”刘生平：左手青春 右手梦想

采访前,在百度上搜索有关＂湘江一号高尔夫董事长刘生平＂的信息,资料很少。而刘生平这名字也并不曾在大众市场名声在外。我猜想这是一个怎样的采访对象？这又是怎样一枝民族企业家群体中的奇葩？春寒料峭的下午,我拨通了刘生平的电话。电话里传来的声音,克制、低沉、不徐不疾。见到他本人,有点意外,跟我印象中的＂商界成功人士＂出入很大。刘生平,     

"年"与()：汉藏民族的原始信仰及其民俗演化

在汉族地区有关＂过年＂的民俗传说故事中,＂年＂的核心意义是妖厉。因着藏汉民族所具有的亲缘之渊源关系,＂年＂和 两个字不但音读相同,而且＂年＂的妖厉意义与藏语 的意义也是重合的。汉族关于＂过年＂的传说与藏族对 的崇拜情况表明,＂年＂于汉族人的＂集体无意识＂里只有精怪的意义,并由敬畏＂年＂而演化为＂过年＂的节日岁时民俗,隐含敬畏、尊崇的信仰意义;在藏族,却由最初的精怪升华为神,并潜入到人们的意识深处,祭祀山神成为全民族普遍的民俗行为,明显地表现出敬畏、尊崇的信仰意义。一隐一显,乃两个民族信仰民俗的差异所在。由于对山神的崇拜和敬畏而产生、演化的种种禁忌民俗,和今日的生态保护理念＂不谋而合＂,具有积极意义。     

人类学视野下的中国手工业的技术定位

20世纪中叶之前,中国大多数工业产品都是由乡村手工业者和半专业化的乡村家庭生产。生产技艺掌握在初级生产者手中,他们通常在亲属纽带或共同居住的基础上形成合作组织。有关技艺的知识是经验性的和默会的,包含在手工业实践者的身体中,内嵌于社会关系、自然与人造环境中。自20世纪以来,中国政府和现代精英们试图打破地方的＂知识垄断＂,并且与生产者争夺技术控制。1949年后,技术由农村的初级生产者转移到了城市管理精英手中。然而,当乡村民众被去技能化之后,真正被带走的是什么？它发生自何处？当我们说技艺是＂具身的＂和＂内嵌的＂时,是什么意思？它们是怎样成为＂非具身的＂和＂非嵌入的＂？真正的技艺究竟在哪里——在手工业从业者的手中头脑里,在社会机构中,还是在国家技术再生产的标准和规范框架里？针对这些问题,本文以四川省一个有着熟练造纸匠的社区为田野调查点,考察当地人在去技能化时期之后,重建手工造纸业的过程,以及在技术再生产的基础上修复社会组织的过程。     

布茹玛汗大妈的“中国心”

20世纪60年代初,24岁的布茹玛汗成为新疆乌恰县吉根乡千里边防线上的首批义务护边员。她和丈夫开始在冬古拉玛山口巡边,并在沟口的许多石头上用柯尔克孜文刻下了＂中国＂字样。她视边防军如子女,自己生活十分贫困,却竭尽自己所有给战士们吃住,年年把仅有的羊肉送给战士们吃,把最暖的铺盖留给战士盖,历届守边官兵们都亲切地叫她＂冬古拉玛妈妈＂。     

明照一隅真国宝

那年拜访启功先生,是为了编辑纪念北京雍和宫对外开放20周年的一本专辑,要请先生题写刊名＂心系雍和＂。走进北师大小红楼启功先生的寓所,印象里就是间墨香清新的书房。只见靠墙是一排两米多高的书架,线装古籍和琳琅满目的书组成一面书壁,书架顶端悬挂弘一大师的横幅：＂南无阿弥陀佛＂,下方挂着弘一大师遗照,为丰子恺居士所赠。     

大学生考证热——应理性对待

大学英语四六级证书、计算机等级证书,可谓当下大学校园里最流行的两大证书,但如今这两大证书显然已经越来越满足不了大家的＂胃口＂了,随着就业压力的增加,教师资格证、普通话等级证、会计证、驾驶证、国家司法考试证书、报关员证、报检员证、物流师资格证、项目管理师证,以及一些只有专业内人士才能叫得上来名字的证书,都有学生在为之奋斗。为了增加就业筹码,考证几乎成为在校大学生的＂必修课＂。