对人治与法治的人本主义诠释

上世纪80年代以来关于人治与法治优劣问题的讨论,不仅标志着沉寂了几十年的中国法学开始复兴,也标志着中国的法律人对法律在中国现实社会中地位的认识不断深入.但笔者注意到,这次讨论基本上是围绕人治与法治的社会功能而展开,或者说讨论的焦点是人治与法治两者哪个更适合现代中国,很少触及人治与法治的价值追求.而笔者认为,人治与法冶的价值追求才是人治与法治最本质的区别,也是比较二者优劣的根本标准.     

“官念渐变二：参政议政更具代表性——律师参政议政影响力日增

法治中国需要律师参政议政。中国政法大学校长徐显明教授说，之所以应该有更多的法律专家从政，是因为法律专家们总是会运用法律专业的概念、法律专业的判断和法律专业的推理方法来观察和理解事物。同是在政府任职，经济学家考虑的往往是经济效益和效率，法律专家考虑的往往是自己的行为是否符合法律规定。我们当前最大的问题就是人大和行政机关中精通法律的人太少。显然，对于将依法治国作为基本治国方略的中国来说，应该有更多的法律专家进入参政议政前沿。     

走向法治的经济探源

从人们对法治普遍的理解和认识中．可以将法治作这样一种通俗的解说：法治是指国家的全部社会生活在国家公布的法律的规范下运行．任何违背法律的个人与组织都必须受到法律的明确制裁。这里．一个国家实行法治的难点在于．国家权力是否在明确的法律规范下运行．国家权力违背了国家的法律是否受到法律的明确惩治。如果说法大于权是法治确立的标志．那么在社会的现实意义上．法的力量必须大于国家权力的力量。     

增强我国公民法治意识建设的路径

半个世纪以来，特别是改革开放30年来，有关国人法治意识的研究取得了显著的理论成果。这些理论成果的取得，对于我们在新的时代条件下更为深入和全面地理解和把握人的现代化并推进人的现代化的意义是非常显著的。但是，随着改革开放和社会主义市场经济建设的进一步深入，如何在新的起点上运用法律来推动中国特色社会主义法治的发展，还需要展开深入研究和探讨。     

阅读1:政治话语中的道德主义流弊

就中国的传统而言,人们往往从道德的角度来考虑政府,政府的好与坏依靠于政府官员道德水平的高与低,一直到现在都是如此,只要政府的道德性不成问题,一切都不成问题,至少不会有很大的问题。但是,这种观念的症结在于把道德作为人类生存的绝对无待的基础,不是道德依靠其他的东西,而是其他东西依靠道德。果真如此吗? 正是由于这样的追问,我们来考虑政治中的道德问题。我们来讨论道德主义对于政治观念的影响,我们来分析制度建立本身所依赖的道德观念。我们既思考道德对于权力而言所表现的无可奈何,我们也思考物质生活水平对于道德的性质所表现出的强有力的作用。我们之所以进行这样的思考,并不是要否定道德本身以及它所拥有的能够振奋人心的高尚与伟大,而是想更为严肃而认真地考虑道德在政治中的真正而恰当的地位。我们不希望在这里获得一个唯一而准确的答案,而是想让现在已经疏于思考的人又能积极思考。我们不是想让有道德的人放弃道德,而是希望道德能够对于人类社会的发展和政治体制的变革发挥更为积极的作用。道德在不断变化,政治制度也在不断变化,人类社会也在不断变化,唯一不变的是人类对于自由与幸福的追求。这正是我们思考问题的基础之所在。     

浅析实现党的领导法治化的途径

<正>伴随着我国现代化的推进,法治对于我国政治经济发展的重要性愈加凸显。法治有两层含义:一是依法治国,即党和政府以法律为工具来管理政治、经济、社会等事务;二是法治,即党和政府本身也受法律约束。法治是政治发展的重要内容和目标。政治发展意味着在现代化过程中实现政治制度化,以适应扩大了的政治参     

新时期培养领导干部法治思维的对策

<正>党的十八届三中全会公报指出,"建设法治中国,必须坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设"。这表明,实行法治已在我们党达成高度共识,党和国家各级领导干部必须把自己手中的权力关进制度的笼子里,培养法治思维,运用法治方式推动各项工作,实现治理体系和治理能力现代化的执政目标。法治思维,就是让法律成为思考问题、解决问题的方式和方法。在法治理念的背景下,按照法律的逻辑来     

诚信是法治精神的重要伦理基础

党的十八届四中全会提出,要坚持依法治国和以德治国相结合,既重视发挥法律的规范作用,又重视发挥道德的教化作用,以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用,以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用。诚信是社会主义核心价值观的重要内容,历史和现实的实践证明,培育现代诚信观念是在全社会弘扬社会主义法治精神,建设社会主义法治文化的重要伦理基础。法律是人类文明的重要成果,它使得人们在复杂的社会交往活动中有了一定     

法律的价值——秩序和正义——读博登海默《法理学——-法律哲学和方法》有感

在近代,各国纷纷选择用法律来治理国家,人民的法治理念也不断加强。因此法律究竟具有何种睿智和价值以使它能够作为治理国家的总章程,能够作为人们的行动指南呢？本文结合博登海默教授的《法理学——法律哲学和方法》,对法律的秩序和正义提出了更进一步的理解。     

要学会如何“依宪治国”

"依宪治国"的概念主要是从宪法的功能角度来考虑的。从法律实施的方法论来讲,宪法是"纲",其他法律法规是"目","纲"举才能"目"张。"依宪治国"的概念不是要否定"依法治国"概念的意义,而是要通过强调"依宪治国"来补强"依法治国"概念在实现法治原则方面可能存在的价值缺陷。坚持"依宪治国"的理念,首先     

社会阶层的变化和中国的发展

时代的变化使得一些人对于以前的社会难以理解,也使一些人对于现在的社会难以理解,在这些困惑中体现了社会的分化、社会的发展和社会问题。我们看到了社会结构的变化,在这种变化中人们不知不觉地从同一个阶层分化到下同的阶层,社会阶层变得多样起来,每个人在这种多样化的过程中承受着穷与富的张力.这是否就是一种进步?因此,我们想说说社会阶层的变化问题,思考收入差距的变化,也想深入讨论高收入阶层的价值和问题,低收入阶层问题的症结和解决症结的办法。也许,比较以前的社会,我们会越来越容易接受现在社会的变化,但是,因为要更好地生活在这个社会中,我们也希望这个社会能够带给每个人温暖,也使每个人最大限度地发挥自己的力量,并且劳有所得。     

法律的生命力在于实施

《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),确认了"法律的生命力在于实施,法律的权威也在于实施"这一命题。"法律的生命力在于实施"看似简单,实则有着极其丰富的内涵。这里的"生命力"不仅包含发展的能力,也是指发展的状态。具体而言,应当从如下九个方面来理解。一、确保法律是集中体现人民意志和利益的良法法律应当是全体人民总体意思表示的一致,是实现国家利益、社会公共利益     

“法主德辅”思想对建设社会主义法治国家的启示

全面落实依法治国基本方略,是建设社会主义法治国家的战略抉择。那么,在建设社会主义法治国家进程中,如何合理地处理法律与道德的关系仍然是一个不容忽视的重大理论和实践课题。对于这一问题,我们不妨提出法主德辅思想,在明确法律处于主导地位的同时,     

大师睿语:市场经济的哲理

中国正在全面推行社会主义市场经济。对于站在这场社会经济建设前列的领导干部来说,很有必要对一般市场经济的概念、原理做更进一步的了解。无奈关于市场经济的知识卷帙浩繁,常令人有无从下手之感。为此,我们有重点地选择了亚当·斯密、米尔顿、弗里德曼、保罗·A·萨缪尔森等经济学大师关于市场经济的精彩论断,从这些内涵深刻、文字精巧且富有哲理意味的论述中,您肯定对市场经济概念会有一个更为全面的理解。     

人民日报人民时评 法治,推动中国前行的力量

正比起"维护利益的武器""社会行为的规范",法治更是一种社会的价值与信仰。十八届四中全会是一个历史契机,它必将使我们的法治更有力量。举世瞩目的十八届四中全会开幕了。会议的主要议题,是研究全面推进依法治国等重大问题,会内会外关于法治的讨论不绝于耳。其中,有这样一个焦点问题:法治的力量究竟有多强?不妨看看媒体最近报道的一组数据:"醉驾入刑"实施前的     

试论经济法的实现途径——从法理角度浅论

法律存在的意义在于其被现实所运用,法律的目标在于不断地实现其所体现的价值,达到过程与结果的统一。经济法存在的意义在于其在市场经济中维护秩序、保护经济主体的合法权益,找到经济法的实现途径,对于推动经济法的发展以致推动经济的发展都有着至关重要的作用。这就需要法律工作者们界定经济法的概念、加强立法、严格执法、秉公司法、布道传道宣传经济法。     

驳方孔先生之法律理想国

在方孔先生的法律理想国里,他始终坚守着自己的信仰——自己所理解的法律(实在法)才是最接近真理和正义的法律。他只是被模仿,从未被超越。尽管他狂妄自负甚至是危险,但至少为我们勾勒出了一幅美好的法律理想国蓝图。当现实的阳光照进梦想,方孔先生终究只是乌托邦式的构想。     

弘扬法治精神 建设法治文化

正全面推进依法治国,科学立法是前提、严格执法是保障、公正司法是生命线,法治建设的成效如何则要看全民守法的情况如何。党的十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出,"法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰",同时强调,"必须弘扬社会主义法治精神,建设社会主义法治文化,增强全社会厉行法治的积极性和主动性,形成守法光荣、违法可耻的社会氛围,使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。"这些论述深刻阐述了     

浅论法治民主基本特征和现实意义

对于法治,人们有多种认识,有的将其看作是良好法律秩序,有的将其视为民主法制建设的理想目标,有的将其视为治国方略.这些提法都从不同的侧面说明了法治的作用.我以为,处于社会主义初级阶段的中国,我们首先应主要看到法治民主作为治国方略的重要作用.     

浅论法治民主基本特征和现实意义

对于法治,人们有多种认识,有的将其看作是良好法律秩序,有的将其视为民主法制建设的理想目标,有的将其视为治国方略。这些提法都从不同的侧面说明了法治的作用。我以为,处于社会主义初级阶段的中国,我们首先应主要看到法治民主作为治国方略的重要作用。