关注健康品德塑造健全人格

教育者要关注学生的心理健康,在运用必要教育手段的同时,以尊重学生的人格为前提,顾及学生的自尊心,用双倍的爱来感化他们,尽可能地采取“亲情教育”、“赏识教育”等一切激励措施,培养他们良好的学习习惯、道德行为习惯、体育卫生习惯、审美习惯和劳动习惯,促使他们朝着健康的方向成长。     

蜗壳里的舞蹈──90年代崛起的小说家群评述

本文通过对９０年代崛起的小说家群作品的解读与评析，勾勒了这一批小说家的整体形象：在人物塑造上，他们推出了“入者”、“游离者”、“守望者”这三类知识分子主人公形象类型，这三者共同指向了“回避”与“漫游”姿态；在故事构成上，他们始终徘徊于“故事”与“非故事”之间，在“寻找行为”与“寻找结果”之间左右为难，这一状态使他们难以与其它阶段的小说家群区分开来；在叙事特点上，他们呈现出鲜明的性别分界，女性小说家更倾向于记录“自传”想象，男性小说家更注重“技术”想象，但两者仍然呈现出共同局限。文章一方面肯定了这一批小说家作为一种叙事者角色，在９０年代知识分子命运、道路及存在位置方面的探索；同时指出，是９０年代成全了他们，也正是９０年代局限了他们。     

期盼农民工养老保险的春天

怀揣着梦想，农民工纷纷踏上列车来到都市，做着“城里人”不愿干的工作：在酷热难耐的建筑工地，有他们挥汗如雨的身影；在恶臭扑鼻的下水道，留下他们疏管道、清淤泥的足迹；在夜深人静的马路上，印着他们披星戴月的车影……据统计，农民工时GDP贡献率达21％。农民工显性和理性的贡献指数再次表明城市保障他们的权益、关注他们的生活不仅是一种胸怀，更是一种责任。     

农民工：日常生活中的身份建构与空间型构

近年来，中国的“农民工问题”倍受国内外关注。本研究从“社会建构”概念入手，以上海某棚户区中的外来民工为对象，探讨他们进入城市后的身份建构机制。笔者认为，户籍制度的存在是农民工身份被建构和维持的宏观背景；同时，在与本地居民混居的社区中，这种集体身份也通过日常交往和城市居民的话语被建构和符号化，并获得了广泛的认同。笔者在文中提出“移民空间”的概念，即随着乡城迁移人员在城市的集聚，“农民工”聚居区这一独特的城市空间正在慢慢形成，并成为身份认同的一个空间符号。     

锐词

人们都习惯用相机记录时间，但是一位心理学家指出，人们拍的照片越多，他们感受和体验得就越少，对拍照目标的细节也记得越模糊，这就是“拍照效应”。那监在公同使劲给孩子拍照的父母们其实对孩子当下的活动关注得不多，因为他们的注意力都集中在拍照上，结果“丢掉了”当下的时光。     

85万“新三届”创造跨世纪的业绩

他们中有的是“老三届”，他们一生中的十年在“文革”中度过；他们是“文革”的受害者，又是受害者中较早补回损失的群体。星换斗移，岁月更迭，时代推举了他们，在世纪交换之际，他们以特有的年龄、才能和经验走上了社会舞台，于是人称“新三届”。这篇来稿仅是个开头，企望引起关注。1977年的冬天照例是天寒地冻，中国的莘莘学子却在满怀希望地体会着久寒后春天的温暖，一个破碎了几乎整整一代青年大学梦的时代终于结束，高等学府的大门重又平等地向所有的有志青年敞开。从77年起，78年、79年连续三年，国家从沉积了十多年的数千万高中毕…     

追踪大学毕业生的足迹

被人羡慕地称作一代“天之骄子”,幸避动乱的年代而生存在改革开放的宽松氛围里,以一种全新的感觉去体会、去感受纷至沓来的新鲜事物,生活的视野不再局限于某一种某一类而可以进行全方位的扫描,得到的是选择失反的也是选择已成为一种自主性的象征……当社会怀着某种庄重的责任感深沉地关注着他们时,他们甚至只是以各种无所谓的方式表现出自己的潇洒与骄傲。当代大学生,究竟是怎么的? 当代大学生,怎样对待社会的关注? 他(她)们不是“孩子”A.他俩最讨厌人们叫他们“孩子们”。他俩都不承认情感生活中有什么东西曾经绊住了双脚,他们从不认为是被许多美丽的词句迷惑而奉献出狂热的情感。他们一同生长在长城雄伟的脊背上,用幻想咀嚼夕阳下的那一片红云,在苍翠宁静的野     

胡适、鲁迅与“五四”白话散文

“五四”时期,胡适、鲁迅对白话散文的文体、思想内涵及审美品质进行了可贵的探索,他们的积极倡导与实践促进了现代杂文的勃兴与繁荣;同时,由于各自独特的人生经历、知识背景,以及价值趋向,胡、鲁二人虽然都用散文关注社会,却同途殊归,形成了相反相成的创作风格,某种意义上规范了此后散文创作的路向。     

爱在社区延伸

时下,下岗与再就业已成为人们普遍关注的热点、难点和焦点,九江市浔阳区的“父母官”为此牵肠挂肚。在全市率先建立最低生活保障制度的同时,他们又充分发挥社区优势,采取多种措施,拓宽下岗职工再就业的渠道。据不完全统计,今年以来,他们依托遍布全区的社区服务网络,已吸收安置下岗职工2500余人。     

百年中国文学的朝鲜叙事(英文)

东亚睦邻关系源远流长，近百年来却遭到严峻的挑战。在民族国家的多事之秋，中国文学和中华民族一道承担苦难，思考出路，在关注自己启蒙、救亡、独市和振兴的同时，也关注对自己的命运发生过深刻影响的国际力量，对朝鲜半岛民族国家的关注和认知具有特殊的文化情感和命运体悟。一百多年来，中国文学对朝鲜的认知经历了四个阶段：以朝鲜的亡国为鉴镜，反省危机四伏的中国现状；引朝鲜人民为共同抗敌、休戚与芡的战友；在南北朝鲜分裂的局面下，引北方为战友使南方处于缺席状态；在“华风”与“韩流”的互动中，把文学对韩国的认知推向穿透历史、牵连血性的深度。     

夏福礼关于太平军在宁波的报告辨误

一八五一年洪秀全在广西发动金田起义,揭开了太平天国农民运动的序幕。此时马克思移居伦敦已近两年,他对于遥远的中华帝国发生的这场革命寄予热情的关注。太平天国定都天京后,马克思在一八五三年五月写的论文《中国革命和欧洲革命》中,说中国的起义“已经汇合成一个强大的革命”,“可以大胆预言,中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上,使酝酿已久的普遍危机爆发,这个普遍危机一旦扩展到国外,直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命”。时隔九年之后,马克思在《中国纪事》一文中,却一反原先的态度,用十分激烈的言辞抨击太平天国,说它是“灾星”,是“魔鬼的化身”,“除了改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,他们给予民众的惊惶比给予老统治者的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,     

辽宁沿海聚浙商

近日,记者在辽宁省浙商2011年工作会议上采访了辽宁省浙江商会曾昌飙会长、张望常务副会长（兼任营口市浙江商会会长）。采访中,两位会长用的最多的词就是“诚信”与“高效”,他们在讲述亲身感受的同时也描述了浙商在辽宁投资时颇具传奇色彩的佳话。     

由《制艺丛话》看明清八股文生态

为“有裨于举业”，梁章钜《制艺丛话》对清代官方“清真雅正”之衡文标准及“以古文为时文”的倡议予以特别强调；同时，《丛话》还以丰富的资料揭示了诸如心学、考据学等学术文化思潮对八股文的浸润；展示了明清人对八股文之存废、截搭题、命意等问题的看法，并对由八股文引发的文字狱予以特别关注，这些都透示出明清八股文的生态环境。     

关于《企业会计制度》充分贯彻“谨慎原则”的认识与思考

本文分析、归纳了谨慎性原则在新《企业会计制度》中的运用和体现，在充分认识其积极作用的同时，提出一个值得关注和重视的问题，即目前依据我国国情，会计制度既要充分贯彻实施谨慎原则，避免企业“虚盈实亏”；也应该考虑如何规范和防止企业随意、过度、滥用谨慎原则，以致过量产生不当“秘密准备金”带来的负面效应。     

爱无国界情牵孤儿

北京市丰台区儿童福利院自成立以来．得到了社会各界,及国际友人的关心、支持与帮助．拥有了一支富有爱心与毒献精神的志愿者队伍．他们用博大的胸怀和大爱之心,“行一份善．献一份爱,积一份德”．倾情关注着孤残儿童这个弱势群体。他们的爱心与奉献．使孤残儿童与正常儿童一样在祖国的同一片蓝天下健康成长。     

72名亿万富翁的死亡报告

这是一个特殊的人群一已死亡的亿万富翁；这也是一次沉重的调查——他们都不算是真正意义上的寿终正寝。从2003年1月22日，全国工商联副主席、海鑫钢铁集团董事长李海仓被昔日的“发小”用猎枪杀死在自己办公室开始，     

金家“缘故人”：朝鲜家喻户晓的贵宾

有这样一群中国人，他们在国内过着普通百姓的平常生活，可只要一入境朝鲜，就摇身一变，有专机、专车、专人服务；坐景观台、VIP坐席看文艺演出；免费参观风景名胜；甚至在朝鲜媒体的“长枪短炮”下，成为当地家喻户晓的“明星”。     

对“弗洛伊德主义的马克思主义”的几点剖析

弗罗姆和马尔库塞是法兰克福学派中的主要代表人物,他们倡导所谓“弗洛伊德主义的马克思主义”,用弗洛伊德关于个体心理分析的理论来“补充”、“发展”马克思主义;并对现代资本主义社会作了某些“批判”。由于他们抛弃了马克思主义理论中的最本质的东西;不能在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下正确吸收弗洛伊德思想的积极因素,因而虽然他们对西方资本主义的批判和揭露也有某些积极意义,但他们的所谓“弗洛伊德主义的马克思主义”实质上是对马克思主义的一种“歪曲”和“篡改”,因此,不是真正的马克思主义。     

舒心和他的离婚公司

今年36岁的舒心一直从事婚恋研究工作。2001年,他在上海一家报纸开辟“离婚”专栏,专门写稿给那些处于婚姻困惑的人群作婚姻分析,让他们走出婚姻迷途。这个专栏引起了许多热心读者的关注,他们纷纷给他打电话,倾诉婚姻中的困惑。舒心为此开通了一部免费咨询热线电话。通过这条热线,舒心接触了许多需要“婚姻”帮助的人。舒心给他们出谋划策,对于那些无可挽回的婚姻,就建议他们离婚,并给他们进行“离婚”指导。离婚,往往涉及到子女抚养、财产分     

武大社工与社会福利院老人＂心连心＂

2011年6月15日下午，武汉大学社工们在夷陵区社会福利院食堂大厅与老人们进行“心连心”联谊活动。此次“心连心”活动中，社工们用热情的服务与关爱，为福利院的老人们增添了温暖和欢乐，将他们的青春和快乐传递到了老人们的心里，同时自己也都收获了更多的快乐。