法国出版《哲学概念词典》和《思想史》

据法国《快报》杂志1990年11月8日报道,由S.奥鲁主编的《哲学概念词典》(两卷本)和L.热尔帕尼翁与J-L.迪马合著的(《思想史》(第二、三卷)最近分别由法国大学出版社和塔朗迪埃出版社出版。《哲学概念词典》是一部专为哲学研究人员编写的技术性和专业性极强的学术词典。在第一卷《世界哲学专业全书》和第二卷《当代哲学问题》中,读者既可以查阅到所有的哲学词汇和用语,又可以了解到从古至今的哲学理论、流派、论战和问题。无论从该词典收录的词条的数量和质量,还是解释的精确性和深度上看都超过了本世纪初由A·拉朗德主编的《哲学术语与批判词典》(1902—1923)。《思想史》是一部力求以准确和公正的态度分析论述哲学思想发展史的史学论著。在继第一卷《古代》之后发表的后两卷《文艺复兴时期和启蒙运动时代>)和《现代》中,作者不仅介绍和分析了尼采、柏格森、海德格尔等近代世界著名哲学家及其思想,而且评述了R·阿隆、J-P·萨特、A·加谬等当代著名法国哲学家及其理论和著作。这是一部可读性极强的书,广大读者可以从中了解世界各国的著名哲学家、哲学流派、哲学理论和哲学研究。     

英美哲学界研究黑格尔哲学近况

据英国《哲学书讯》杂志1977年5月号报道,英美两国最新出版的研究黑格尔的专门著作有美国福德安大学出版的昆丁·罗埃尔著《读黑格尔<精种现象学>》和英国苏塞克斯大学出版的理查·诺曼著《黑格尔的现象学——哲学的导论》二书.     

量子力学诠释的哲学观照

1927年形成的对于量子力学的"哥本哈根解释"是一个带有浓厚哲学韵味的"概念"解释体系,该解释是在当时缺乏系统的数学形式体系的状态下形成的;1932年冯·诺依曼系统总结并沿用至今的"标准体系"为"哥本哈根解释"弥补了空缺,它是"一个复杂的不断摸索的概念演化过程的产物",完全满足工具主义的要求;但是从实在论的观点看,量子力学仍需要描述基本粒子存在的属性,以"标准体系"为基础的"正统解释"通过本征值-本征态关联对此作了正面回应;而如果从方法论的角度讲,"正统解释"依然不能令人满意,1972年提出及其以后发展的量子力学"模态解释"作了进一步的追求;然而,"模态解释"的不足又给我们留下许多遐想的空间.     

第18届苏联和东欧国家哲学和社会学杂志编辑会议

以《社会主义在人类发展中的历史地位》为主题的第18届社会主义国家哲学和社会学杂志编辑会议于1985年10月7-11日在匈牙利布达佩斯召开.保、匈、民主德国、波、罗、苏、捷、越等国代表出席会议.匈牙利科学院院士F.托肯作主要报告,会议结束时发布了公报.苏联《哲学科学》杂志1986年第2期、《哲学问题》杂志1986年第4期、《社会科学》杂志1986年第2期从不同的角度对这次会议作了报道.     

哲学的使命

哲学为了自身的生存和发展,不能放弃对自身统一界说的追寻.对哲学的界说应参照科学进行,而探索科学尚未研究或不能研究的问题,就是哲学的使命.这一具有高度包容性的哲学界说,不仅有历史的依据和理论的证明,也能对"哲学无定性"、"哲学问题无定论"、"哲学无用"等一系列元哲学问题做出更有效的解释.     

苏联《哲学问题》杂志开辟《当代全球问题》专栏

据苏联《哲学问题》杂志1980年第2期报道,该刊自本期起新辟专栏讨论《当代全球问题:社会的哲学观点和方法论观点》.杂志的"编者按"指出:全球问题今天成为哲学研究的迫切的课题之一,它包括最广泛的世界观问题、社会问题和方法论问题,特别是全球模拟研究大大推动了系统方法的发展.系统方法在解决重大的国民经济问题和科技问题方面已经表明是有效的.     

东德举行哲学、社会学问题报告会

东德《哲学杂志》1977年第6期报道,1977年2月1、2日,东德E.M.阿恩特大学马克思列宁主义哲学系,就当前哲学、社会学问题举行报告会.会议中心议题是:在同资产阶级和改良主义理论和社会设想进行斗争时的马克思列宁主义方法论的基本问     

第十六届社会主义国家哲学和社会学杂志编辑会议

据苏联《哲学问题》杂志1982年第8期报道,1982年4月12—17日在东德柏林召开了第十六届社会主义国家哲学和社会学杂志编辑会议。保、匈、东德、波、罗、苏、捷等国学者约40人出席会议。大会议题是:《哲学—社会科学—社会主义》。发言中涉及的问题有:社会主义社会发展的辩证法,社会主义进步的动力,在社会主义发展过程中之所以会产生困难、矛盾、危机状态的辩证原因。     

伊利切夫谈苏联哲学研究的任务

苏联《哲学问题》杂志的工作人员在苏共二十七大以后采访了苏联科学院院士、著名哲学家伊利切夫,请他就当前苏联哲学研究的任务发表看法.《哲学问题》杂志在今年第5期上发表了这次谈话内容,现译介如下:     

俄罗斯将创办《哲学研究》杂志

据俄罗斯《哲学问题》杂志1992年第6期报道,莫斯科哲学基金会决定创办一种新型的独立自主的杂志,刊名为《哲学研究》。该刊同所有的哲学和人文科学杂志一样,其宗旨是促进祖国文化的发展,但又有其自身的特点: 1) 杂志以哲学教育为主要方向,探讨哲学在文化领域中的地位,尤其是在大     

苏两大哲学刊物编辑部在塔林召开读者座谈会

据苏联《哲学问题》杂志1981年第11期报道,1981年3月,《哲学问题》、《哲学科学》杂志编辑部同塔林市哲学界人士举行了一次座谈会。与会者对两刊物的工作给予肯定评价。他们认为,杂志编辑部能够阐明哲学科学的重要问题;杂志上所发表的文章有高度学术理论水平。发言者还对杂志的工作提出以下具体意见和要求:经常刊登哲学评论体裁的文章;出版《哲学问题》、《哲学科学》杂志创刊以来的目录索引;及时发表内容充实的全球问题的社会-哲学方面的文章;充实辩证法、科学方法论以及对现代资产阶级科学哲学批判方面文章的内容;刊登1982年纪念Б.斯宾诺莎诞辰350周年的有关文章;研究奖励年高望重的作者和新进作者优秀作品的方法等。两刊物的有关负责人Л.格列科夫和B.戈特出席座谈会,他们指出这次座谈会将对杂志工作进一步改进作出贡献。     

拯救现象与拯救实践——异质性问题与"苏格拉底-柏拉图哲学"

一个具体事物同时拥有多个普遍性质,并且,其中许多性质问彼此无关甚至相反,这就是异质性现象."苏格拉底一柏拉图哲学"较早遭遇到了这一现象.但却以同质性思路去化解.即通过普遍性概念之闻的辩证关联而将各种差异和矛盾加以消除.这种哲学通过拯救现象来拯救实践.前者实现了哲学理论内部的本体论、目的论、认识论、辩证法与实践论的统一;后者企图把哲学理想在政治实践中实现出来.由此就留下理论和实践相结合的问题.     

《信使报》介绍意大利10种哲学杂志

意大利《信使报》1980年第9期介绍了意出版的十种哲学杂志: 1.《意大利哲学评论报》,1920年创刊,第二次世界大战后由E.加林和U.斯皮里托主编。2.《哲学历史评论杂志》,1946年创刊,主编马里奥·达尔普拉。该杂志主要研究哲学史与文化史、科学史之间的关系问题。3.《哲学杂志》,1909年创刊,1952年以后由N.博比奥和N.阿巴尼亚诺主编。4.《新经院哲学杂志》,1909年创刊,内容始终贯穿A.杰梅利神父的思想:反     

卢卡奇的晚期哲学

和很多伟大的哲学家一样,卢卡奇晚年对其哲学理论进行了彻底的反思和批判。卢卡奇的这种批判通过美学、伦理学、本体论研究展现出来,主要指向其早期哲学的重要成果,同时也是其最有影响的著作——《历史和阶级意识》,从中可以看到卢卡奇晚年陷入的理论困境。     

马克思哲学的思想原像

1推进马克思主义哲学理论研究的首要前提就是澄清马克思哲学的历史原像,只有在此基础上才能实现马克思主义哲学的继承和创新。目前国内哲学界的"回到马克思"现象在某种意义上就是对马克思历史原像的回溯和澄明。具体而言,马克思的历史原像包括文本原像和思想原像。因此,"回到马克思"应该同时包括对文本的回溯和对思想的回溯。文     

批判地分析现代资产阶级哲学(上)

苏联《哲学问题》杂志1985年第12期发表了苏联科学院哲学研究所西方国家现代资产阶级哲学批判组?.C.弗多维娜、?B.捷明乔诺克、A.?.泽科娃、T.A.克里明科娃、T.A.库兹明娜、Γ.M.达弗里兹扬、H.C.尤宁娜、A.A.雅科夫列夫撰写的这篇评论文章,从20多个方面总结了苏联近年来(1981-1985)批判现代资产阶级哲学的一些成果并作了分析和评论.文章认为,同资产阶级哲学的论战不能仅限于对它作纯否定的评价.以现代唯心主义的歪曲形式表现出来的现实迫切的学术问题应当成为正面考察的对象,而且要从马克思列宁主义哲学的立场出发使其得到恰如其分的阐释.文章认为,批判是否有论据,是否有说服力直接依赖于马克思主义研究的理论水平的高低以及这些研究的创造性程度.马克思列宁主义的不断的创造性的发展乃是有效地批判敌视马克思主义的意识形态的决定性条件.本刊拟在本期和下期分两次刊登这篇文章的详细摘译.     

什么是哲学

"什么是哲学"的提问方式本身,就已经在用传统方式回答了哲学是什么。但是,当代哲学渐渐扭转了这个提问方式,即哲学不是任何意义上已经被准备好了前提的现成的东西。"什么"或者"是"的提问方式,变成了关于对这种提问方式是如何出场问题的研究,用绵延中的"生成",取代"是";用时间问题引导空间问题;用思想画面引导概念的创造;用差异取代存在。如此展开了当代哲学的研究视野。     

苏联东德举行“黑格尔哲学与马列主义”讨论会

东德《德国哲学杂志》1981年第10期报道:1981年4月初,苏联科学院哲学研究所和东德科学院哲学研究所联合召开了“黑格尔哲学与马列主义”国际讨论会。讨论会的目的在于阐明作为马克思列宁主义理论来源之一的黑格尔哲学的意义,批判资产阶级的、修正主义的和社会改良主义的黑格尔研究。M.布尔(柏林)在开幕式上作了题为《对黑格尔之后的一百五十年这个主题的五点意见》的报告。他以不同的、特有的批判方式提出了马列主义关于当代黑格尔研究的指导思想:第一、黑格尔死后,虽然没有一位继承者——E.甘斯在悼词中就已正确地指出过这一点——然而有一种继承,特别是有一种“马克思、恩格斯和列宁称之为世界历史作用”的继承。第二、长期(指整个十九世纪)避开黑格尔遗产的资产阶级哲学,在当代已     

T.奥伊则尔曼的《主要哲学流派(哲学史过程的理论分析)》一书简介

本专著有导言、4章和结束语,它是对哲学史过程的理论研究和对当前最有影响的唯心主义哲学概念的批判性分析,作者是根据辩证唯物主义的哲学史观来进行这种研究和分析的。第一章:《哲学基本问题的含义和意义》。在我国著作中所流行的关于哲学对象和哲学基本问题一致的论断是不合理的。这种混淆是同毫无根据地扩大解释哲学基本问题     

现实价值哲学新范式:价值哲学研究新的里程碑

人类哲学史上一开始就有哲人对价值进行哲学研究,人类早期价值哲学研究东西方各有千秋。西方近现代价值哲学研究从英国哲学家休谟开始,休谟于1740年发现了实然和应然二分是道德价值哲学研究的逻辑前提和起点。1864年德国哲学家洛采第一个明确提出"价值哲学"名词,洛采之后的100多年里西方价值哲学研究产生了主观主义价值论、客观主义价值论和折衷主义价值论三大学派。他们都在价值哲学研究道路上竖立起了一座座里程碑。西方价值哲学研究因受主观与客观二元对立的价值哲学理论与现实价值对象相分离的抽象价值哲学研究旧范式影响太深,尔今已陷入困境和危机之中。当代东方中国价值哲学研究方兴未艾。中国学者创造的主客观统一的价值哲学理论与现实价值对象相符合的现实价值哲学研究新范式,为价值哲学研究发展开辟了广阔道路,在价值哲学研究道路上竖立起了一座新里程碑。