中国国家结构形式的选择与民族问题的解决

民族问题是社会总问题的一部分,它反映在国家制度上就表现为国家结构形式问题.中国共产党把马列主义的国家学说同中国革命的具体实践相结合,探索出单一制下的民族区域自治的国家结构形式,从而成功地解决了中国的民族问题.     

关于中国坚持和完善民族区域自治制度的三步走战略构想——兼论在改革开放的全方位视域下统筹解决民族问题的路线图

本文描绘出一幅中国共产党在改革开放的全方位视域下统筹解决民族问题的路线图，具有独到的理论见解；明确提出关于中国坚持和完善民族区域自治制度的三步走战略构想，具有现实的实践路径；提出中国共产党着眼长远立足全局解决民族问题的战略思想，具有鲜明的参考价值。     

完善民族地方自治立法 促进民族地区和谐社会建设

民族区域自治制度是我国处理民族问题的基本政治制度。作为民族区域自治制度有效保障的民族自治地方立法还不尽完善,制约着和谐社会的建设步伐。完善民族自治地方立法,需要切实转变观念,提高立法效率,重视立法技术,充实有关内容,加强民族经济立法,重视对少数民族习惯法的研究和借鉴。健全和完善民族自治地方立法,有利于坚持和完善民族区域自治制度,促进和谐的民族大家庭建设,加快少数民族和民族地区经济社会的全面协调和可持续发展,实现各民族共同繁荣。     

毛泽东解决中国民族问题的理论与实践

在领导中国人民进行革命和建设的过程中,毛泽东提出了丰富的关于解决中国民族问题的思想主张。中国是一个多民族国家,中国革命和建设必须依靠各民族人民的力量;要制定和实行正确的民族纲领和民族政策,正确处理民族关系,帮助少数民族发展经济、政治和文化事业;要实行民族区域自治,保障少数民族人民当家作主。毛泽东的民族理论,是指导我们党制定民族政策,开展民族工作的基本依据。     

周恩来民族区域自治思想初探

周恩来民族区域自治思想初探李荣珍民族区域自治是我国具有社会主义特色的基本国策之一。而这条道路是毛泽东、周恩来等老一辈革命家根据中国国情选择的，是对马列主义民族理论、民族政策的重大发展。周恩来的民族区域自治思想是他整个思想宝库中的一个光辉组成部分，是他...     

资源配置视野下西部民族地区的精准扶贫

分析西部民族地区精准扶贫中的资源配置问题,是实现中华民族伟大复兴的根本基础,也是实现全面小康社会建设目标的关键途径,而民族地区是发展的重难点。因此,在西部民族地区,要继续深入并针对性强调扶贫的对象、优化扶贫的资源配置,才能实现精准扶贫的"共富共赢"。     

论我国民族区域自治法的基本原则

《中华人民共和国民族区域自治法》已由六届全国人大二次会议审议通过,并由李先念主席明令颁布。这是我国社会主义民主和法制建设的一项重要成就,标志着我国民族区域自治制度进入了一个新的发展阶段。 我国是中华各民族共同缔造的统一的多民族国家。民族区域自治是中国共产党运     

论唐朝的民族政策的特点及其对现实的借鉴意义

中国从先秦时起就已是统一的、多民族的、中央集权的国家,经过两千多年来各朝各代的不断努力,统一不但继续持续,而且不断发展和巩固。本文通过对唐朝民族政策特点的论述与当前党的民族区域自治制度的比较研究,阐发唐朝民族政策的意义在对于维护国家统一、保障少数民族的权益等方面所发挥的积极作用。进入21世纪,国内外的民族分裂势力活动猖獗,西方对中国的“分化”和“西化”进一步加剧,中国的民族区域自治制度面临着严峻的挑战。因此,如何借鉴历史经验,确保我党民族政策的科学性,需要从理论和实践两个方面更深入地加以研究。     

论构建平等和谐的民族政治关系

构建平等和谐的民族政治关系是我国各民族政治生活的重要内容,也是我国建设社会主义政治文明的重要任务.当前,还存在着一些影响我国民族政治关系的因素,如民族间的发展差距、少数民族的民族利益意识的觉醒、民族法律法规建设滞后和民族政策贯彻落实不力,等等.要构建平等和谐的民族政治关系、实现民族平等团结和共同繁荣发展,就应该发挥民族区域自治制度的保障作用,同时应促进民族平等政治权力的实现,促进民族利益的协调和民族政策的调整.     

试论毛泽东对“中国梦”的探索与贡献

中国近代以来屡遭挫折磨难,中国共产党成立后,作为党的主要领导者毛泽东对国家富强、民族复兴、人民幸福的"中国梦"开始了不断的探索,毛泽东关于"中国梦"的探索是中国共产党人探索适合中国国情的社会主义建设道路的实践,是我党非常宝贵的历史经验和实现中华民族伟大复兴的重要思想资源。总结毛泽东对实现中华民族伟大复兴"中国梦"的探索和贡献,特别是毛泽东对如何实现"中国梦"的"中国道路"、"中国精神"、"中国力量"的论述,对我们今天实现社会主义现代化事业和中华民族伟大复兴的"中国梦"有着重要的理论和现实意义。     

现代中国民族关系的类型划分

由于历史发展过程中的种种原因,一国内部各种族、族群之间在文化传统、与中央政府的历史联系各不相同,在社会经济水平和能力方面发展不均衡,各族成员在获得资源和个体发展条件机会方面存在差距,族群间的这些重要差异不应忽视。因此各国政府需要根据实事求是的精神,尊重历史与现实国情,为本国不同群体设计不同的政策。中国历代王朝在这方面有许多成功经验。新中国成立后,政府在民族政策的许多方面采取“一刀切”的思路与做法,强调国情但忽视了族情。这些政策已执行了半个多世纪,其实践效果需要检验。本文回顾了民族史研究文献对民族的分类,讨论了中国各族群之间的差异,通过人口变量、族际通婚、文化变量、与中央政权关系、境外同族是否建立独立国家这5个因素对中国的55个族群进行初步分类,对各类群体的特点进行归纳分析,希望以此推动我国民族理论和有关政策的反思。     

National Identity Crisis in Developing Countries in the Global Age and Its Causes

After the 1990s, with the end of the Cold War, great changes have occurred in the world scenario, with ethnic clashes and national conflicts becoming all the more salient, making national identity a hot topic in reality and the academia. To address the issue of national identity in the age of globalization, a deep-going theoretical discussion of the logic behind it is necessary, a discussion that covers the nature of both ethno-cultural identity and national identity, the superiority of national identity to ethno-cultural identity and the logic behind national identity crisis. In terms of the need for social identity, globalization, while changing the power structure of the world, weakens the autonomy of developing countries, especially that of those which are still in the process of modernization and are confronted with risks inherent in social transformation and where a resultant structural imbalance undermines the state’s integrity and control, making national identity less appealing to ethnic groups. As a result, regional ethnic identity comes to the fore, leading to national identity crises in developing countries.     

SPECIAL ISSUE： NATIONAL IDENTITY IN THE COURSE OF GLOBALIZATION National Identity Crisis in Developing Countries in the Global Age and Its Causes

20世纪90年代以后,随着冷战的结束,世界图景发生了巨大变化,全球性族裔冲突和民族矛盾更加凸显,这使得国家认同成为现实和学术关注的重点M题。在全球化时代,要较好地处理国家认同问题,需要在基础理论层面对国家认同发生的逻辑,即民族认同的性质、国家认同的性质、陶家认同对地方民族认同以及国家认同危机发生的逻辑等进行彻底的分析。从社会认同需求的角度分析,全球化对现代世界权力结构的改变削弱了发展中国家的自主性,特别是发展中国家的现代化尚未完成,面临着社会转型的风险,呈现出结构性失衡,从而降低了国家整合治理能力,使得国家认问对民族成员的意义进一步被削弱,并引起了地方民族认同的兴起,进而导致了发展中因家的国家认同危机的发生。     

Ancient China＇s Legal Tradition and Legal Thought

中国古代法制历史经过4000多年的发展而从未中断。在这个漫长的过程中,形成了特有的法律传统,比如重农主义的法律传统、重刑轻民的法律传统、重伦常的伦理法传统、多元一体的民族法传统、德礼为本的儒家化的法律传统,等等。这些法律传统是以深厚的法文化的积淀为基础的,体现了中华民族的智慧和创造力。同时也受到中国固有国情的影响——农业为主导的经济结构、专制主义的政治体制、多民族的国家结构、儒家思想的统治地位、政治经济文化发展不平衡的社会状态等,也都给中国古代的法律传统打上了深刻的烙印。     

China's Approach to Dealing with Crisis and Change in Global Governance

The outbreak of the financial crisis in Europe and America in 2008 was a landmark event in the history of global governance. It showed that the international system and governance mechanism was unable to adapt to the new global situation or solve the new challenges and problems caused by the rapid development of globalization. Global governance needs to explore new ideas, new paths and new strategies. However, to advance the transformation and development of global governance, in-depth cooperation by the great powers is not all that is involved; also inevitable are the redistribution of international power, interests and responsibilities, contradictory global concepts and fierce competition among the great powers. The next five to ten years are a key period both for the transformation and development of global governance and for China's full-scale rise. The latter is not only a process of China's integration into the global governance system but also a process whereby China influences global governance reform. China should seize the opportunity of the global governance crisis and changes to promote benign interaction between China and the world and should become an advocate, designer, shaper and leader in the improvement of the global governance system, focusing on the construction of national governance, the governance of East Asia, global governance and the governance of certain advantageous fields. Its active assumption of the historic mission of the new era of globalization has laid a solid foundation for China to grow into a great major country.     

族群与教育不平等:我国西部少数民族教育获得的一项实证研究

摘 要：本文通过梳理国内外有关族群（民族）分层的文献,认为有必要把“民族”纳入到中国的市场转型和社会分层理论框架之中,并从教育获得的角度对这一问题进行实证分析。影响中国少数民族教育获得的因素主要包括：城乡地域区隔、职业结构（阶层）、文化差异和国家政治进程（政策变迁）。基于对2004年中国西部抽样调查数据分析,作者发现：（1）基础教育阶段入学的族群差异主要由城乡差别和阶层不平等造成,族群不平等已不显著;（2）少数民族子女高中升学概率依然显著低于汉族,其原因部分在于城乡、地域和阶层因素,部分在于少数民族和汉族的文化差异（如语言环境）等因素;（3）与汉族教育不平等的代际传递模式不同,少数民族教育不平等的代际传承以资源转化模式为主,从而影响了不同族群在教育扩展中的获益程度。总体而言,虽然中国西部少数民族的教育获得仍显著落后于汉族,但其教育不平等更多地来自城乡和阶层之间的差异。     

问学与致用之间--萧公权教育思想刍议

萧公权是民国时期少数学贯中西的学者之一，教育既是其终身从事的理想事业，也是他抒发志愿的精神寄托。萧公权有关“学术独立”与“学以致用”等理念的思考与批判，对人们理解中国教育的许多根本问题极具启发价值。受制于内外因素的制约，萧公权本身仍然没有超越学术救国的窠臼，这一现象值得深思。     

美国族群问题及其破解对策

美国是一个多族群的国家,族群之间的矛盾和斗争充斥着整个美国历史发展过程。"二战"之后,特别是20世纪80年代以来,由于白人至上主义和极右思潮的抬头,美国族群关系更趋于紧张。然而,在前苏联、南斯拉夫这些多族群国家解体的后冷战时代,美国却能够保持相对稳定的族群关系。这主要得益于其不断完善的法律制度、多元与一体的相对平衡,以及不断改进的社会保障制度等因素。由于美国族群政策是建立在资本主义私有制基础之上的,具有不可避免的局限性,因而对美国的族群政策应重于研究、分析,慎于借鉴。     

民族自治地区知识产权战略确立与促进区域创新

知识经济的信息时代,国家之间的竞争核心就是知识产权的竞争,自主知识产权是一个国家的核心竞争力。2008年6月国务院发布《国家知识产权战略纲要》,而各区域在国家知识产权战略制定的基础上将结合本地区的实际情况制定适合地区发展的知识产权战略。民族自治区域知识产权战略的确立将促进地区知识产权事业的发展,并最终促进区域创新。