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阐释学内部主要包括四个概念,即阐释、诠释、解释、说明。“阐释”在于表明一种不饱和的整体性非封闭展开状态,即“思的开放”。“诠释”是在确定、收敛、统一中将“看”的行为实施出来,同时在“看”中确定“作什么”。“解释”是“再通过讲说加以昭显”,即将“共置”或“端呈”之物的内部结构展示出来。“说明”在于对经过确定、解构、分析、显明之后的对象的功能及其要素之间的关系予以言说与揭示。四个概念依次递进,即从抽象到具体。倒转过来,则意味着从具体到抽象,同时标识着阐释学发展的四个阶段。 相似文献
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随着我国社会转型,社会问题不断增多,催生了社会工作职业的发展。但是与职业化发展要求相比,社会工作专业教育仍然存在着实践教学滞后、实务教学不足等问题,难以满足社会工作职业化发展的需要。因此培养真正符合职业发展需要的社会工作专业人才应采取实践取向的社会工作专业教育。湖南女子学院社会工作专业通过多年的实践探索,遵循认知规律,循序渐进地推进实践教学模式,形成了“434”实践教学模式,即“四个体系”、“三个课堂”、“四个阶段”的内容体系。该模式将理论教学与实践教学有机结合,相辅相成,相互促进,成为培养学生具有实践能力、职业能力与创新能力的一个重要组成部分,较好地推动着专业教育与职业化有效衔接。 相似文献
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由于时代的需要,平衡计分卡作为企业绩效评价的一种新型工具诞生了,它在实践的过程中取得了很大的成功,但其本身也存在着一些问题,本文就个人的看法提出了四个问题,外部因素、社会责任、薪酬管理风险、企业风险,并针对问题提出一些建议。 相似文献
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在人们印象中“能把地球管起来”的联合国秘书长其实是个艰难的尴尬存在,第四任秘书长瓦尔德海姆曾感叹,秘书长是“世界上最迷人又最使人丧气的差事,包含着人类期望的高峰和人类脆弱的深渊”。 相似文献
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世界气象组织区域培训中心致力于为所在区域,尤其是发展中国家培养各类中高级气象科技人才和管理人才。世界气象组织南京区域培训中心成立20多年来,经历了起步探索、逐步成长和稳步成熟三个发展阶段,也面临着教学过程中的语言障碍、文化差异所导致的管理、经费预算等问题。未来应着重从运营、管理、发展和评估四个方面入手,形成相应的模式,实现南京区域培训中心的重大转变和升级。 相似文献
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建设和谐文化是构建和谐社会的一项基础性工程,在构建社会主义和谐社会中,大众文化发挥着其独特的功能和作用。改革开放以来,广州的大众文化发展经历了引进模仿、独立发展、曲折发展三个阶段,通过对这三个阶段进行分析,提出今后广州大众文化发展的一些基本思路。一是大众文化的发展需要精英史化的引领;二是深化文化体制改革,促进文化市场的繁荣;三是积极挖掘和培养大众文化产业人才;四是提高大众文化生产的科技含量。 相似文献
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围绕着中华优秀传统文化的古为今用、推陈出新、创造性转化和创新性发展形成四个基本问题,从“何以振兴”“何以竞其优”“何以堪大用”“何以是中国”四个维度,考察了中华优秀传统文化对中国式现代化的支撑作用。中华优秀传统文化的深刻内涵体现在“以人为本”的文化底色,“以和为贵”的天下大道,“以心为要”的常青之道,以及从中蕴育化生的“和而不同”“此心光明”两座文化大厦。中华优秀传统文化的当代经世致用,首先体现在为中国式现代化坚持走和平发展道路,为中国共产党的自我革命,中共党人的“不忘初心”、坚韧定力提供文化底蕴和文化支撑。中华优秀传统文化的深厚底蕴、深厚底气、深厚支撑,因应时代要求,也为共同推动人类文明发展进步做出贡献。 相似文献
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吴景超教授是我国著名社会学家,其代表作《第四种国家的出路》(商务印书馆出版)充分体现着他的全部学术思想。但这决不是一本为学术而学术的书,而是在民族危机深重的年代里中国知识分子忧患意识的一种真切的表露。吴先生在书中论述的要又是:为改变中国的不幸境遇.提高人民的生活程度,寻求一条切实可行的出路。这是一本中国人论述中国问题的书。第四种国家的意义吴先生在本书《导言》中开宗明义,按人口密度与职业分配两个标准,将世界各国分为四类:第一类是人口密度高、农业人口少的,如英、德;第二类是人口密度低、农业人口少的,… 相似文献
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本文认为,我国市场经济实践中,存在着以下几个误区:一是把市场经济理解为绝对自由的经济,否认政府干预;二是把市场机制的灵活性绝对化;三是盲目推崇帕累托最优状态为效率目标;四是将市场经济简单等同于法制经济。并对这几个误区进行了深入分析。 相似文献
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在我国基础教育课程体系中,小学语文教学占据着十分重要的位置,是学生学习其他学科和未来长远发展的前提和基础,所以做好小学语文课堂教学工作、让学生学好小学语文至关重要。基于此,本文将结合教学实践经验,从加强师生之间交流、优化课堂提问环节、构建合作学习小组和发挥信息技术作用四个维度出发,系统地分析构建小学语文高效课堂的基本方法和有效策略,希望能为一线语文教师提供参考和借鉴。 相似文献
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陶渊明在《桃花源记》(并诗)中所描绘的那幅芳草鲜美、土地平旷、黄发垂髫并怡然自乐的彩图,千百年来一直震撼着读者的心弦,成为中国人尤其是传统文人心往神驰的精神家园。唐宋以来,不仅唱和其诗者层出不穷,而且各代文人在肯定与否定中都自觉或不自觉地接受了“桃源”理想,并以各自时代的观照方式营建着自己心目中的桃源世界。实际上,生逢乱世的陶渊明所虚构的“桃源”世界是向往着安居乐业的民间传说素材的深化,也是与儒道“至德之世”社会理想交融的蓝图。在此意义上,“桃花源”实际具有承前启后的转折点意义。本文拟从四个方面… 相似文献
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圣贤理想境界的共同特征 总被引:1,自引:1,他引:0
圣贤的不同理想境界,孕育着不同民族的理想、情操、信念、价值观、思维方式等等,影响着各自民族的发展与前景。古代圣贤理想境界的共同特征有四一日不可说,二日五分别,三日天人合一,四日修无所得。 相似文献
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背景
徐州市救助管理站地处徐州市西郊,占地560余亩,建筑面积11400平方米。1961年10月,全国民政厅、局长会议确定其为全国对口站,1979年2月,民政部又将其确定为全国14个较大的中转站之一。2005年8月《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》实施后,该站担负着盐城、连云港、宿迁、徐州四市跨省救助任务,是江苏省三大跨省救助站之一。 相似文献