悼红轩里增删遍，料定知音旷代存——拜读贺信民先生《红情绿意——〈红楼梦〉点面论》

三十多年的耕耘,《红情绿意--<红楼梦>点面论》的面世,成为贺信民先生贡献于红学界的又一丰硕成果.书中宏观运幄与微观烛照兼长,用生命体验来感悟红楼,在慧眼洞察的缕缕新意之中折射着贺信民先生"研红"的风雨征程,折射着红学界积火传薪的优良学术传承.     

红楼一梦百家寻——《红楼梦探——对后四十回的研究与赏析》评介

<正> 首都师范大学中文系副教授宋浩庆先生的专著《红楼梦探——对后四十回的研究与赏析》问世,似给红学界吹来了一股清新之风。《红楼梦》是一部举世皆知的伟大作品。然而,自曹雪芹大体上完成了这部不朽的小说之后,争论也就留给了后人,《红楼梦》一书就成了一部二百多年来难解的谜。尤其是公元1791年、1792年程甲本和程乙本摆印本问世之后,又成了一个争论的焦点,而争论主要是集中在后四十回。这个问题从本世纪二十年代起就成了研究《红楼梦》的一个方面。其中,争论的问题不少,而主要是后四十回到底全是高鹗所补,还是如高鹗     

“金庸与汉语新文学”国际学术研讨会综述

2011年11月9日至10日,由澳门大学主办,香港国际金庸研究会和海宁市金庸研究会协办的"金庸与汉语新文学"国际学术研讨会在澳门大学召开。来自德、美韩等国和中国内地及港澳台地区的30多位专家学者论剑澳门。金庸先生为研讨会发来贺信并专门派秘书李以     

井真成墓志研究的开拓之作——评《特集遣唐使墓誌ためぐる日中交流史》

2005年5月19日上午,笔者接到了铃木靖民先生寄赠的《特集遣唐使墓をめぐる日中交流史》(下略称《特集》)一书。左翻右看,爱不释手。此前笔者已获知,这部由铃木先生策划、大和书房出版的第一部研究井真成墓志的学术论集将于近日问世。对该墓志的研究一直比较关注的笔者,对这部学术论集更是翘首以待,期盼早日一睹为快。拜读是著,犹如久旱逢甘雨,体味到的是前所未有的爽快。自2004年10月10日井真成墓志在陕西省历史博物馆对外公开以来,围绕着井真成的生平事迹、墓志的大小规格以及残缺处的补字等,专家学者相继发表论著予以阐释、解说,论争一直…     

集资案件刑民关系的交叉与协调

民间融资事件处置结果的司法乱象,在很大程度上是刑民交叉问题缠绕不清的多棱折射。传统以"先刑后民"为主的方式已不适应非法集资案件的特点及司法实践的需要。从刑民关系重构的法理依据看,集资案件的刑民冲突处理应以"先民后刑"原则为主导,以"刑民并行"或"先刑后民"方式为补充。刑民执行冲突的合理协调,应基于风险本位确立集资者债务清偿的优先次序。鉴于公权力不当介入往往对刑民关系处理的社会效果产生不良影响,故引入破产重整的司法程序实为平衡集资各方利益的最优路径。     

鸣响警报——男女性别失调

在我国(尤其是农村)男女性别比例失衡一事,是传媒界屡屡呼吁,迄今收效甚微,且有愈演愈烈之势,实令人痛心疾首。 发表王雪崙先生的文章,旨在再次提醒全社会各界及所有为人父母者必须与一切逆时代潮流而动的封建意识,风俗、行为。作彻底决裂,还我男女和谐,欢融世界。古人云:“风俗之变,迁染民志,关之盛衰。”     

一生书缘举世盛名——著名书法家任叔衡先生小识

任叔衡先生是著名的书法家、书法理论专家. 任先生因思脑血栓已有6年没写字了,可每逢年节,总会有许多人登门或打电话问候先生,也有人借机还要向先生请教一些书法问题,这是因为先生的人品与学养深深地感染着他曾教过的学生,也因为先生对辽宁的书法界做出过举足轻重的贡献.     

清秋盛会——“93中国东北与日本国际学术研讨会”述评

在金风送爽、天朗气清的大好季节里,为纪念中日友好条约缔结15周年,由辽宁大学日本研究所主办的“93中国东北与日本国际学术研讨会”经过4天紧张热烈、深入细致的发言和探讨,于1993年9月28日在沈阳胜利地落下帷幕。此间,来自中国大陆各地及台湾省的50余名专家和日本的10余名知名学者云集一堂。辽宁省教委主任卢洪德等有关领导和辽宁大学校长冯玉忠、副校长顾奎相出席了开幕式,日本国驻沈阳总领事馆总领事大和滋雄先生和夫人惠临盛会,以致贺意。刘德有等中日有关团体及知名人士发来贺电及贺信;日本国际交流基金为这次会议提供了赞助。     

第三届中国王维学术研讨会综述

由西安联合大学承办的第三届中国王维学术研讨会于5月5日至5月10日在西安唐城宾馆召开。5月5日上午的开幕式由中国王维研究会会长、西安联合大学中文系教授师长泰先生主持。中国王维研究会顾问、西安联合大学党委书记、第三届中国王维学术研讨会会议主席王学民同志致开幕词。西安联合大学党委副书记胡北平宣读了西安市副市长、西安联合大学校长张道宏教授向大会发来的贺信。中国王维研究会会长、复旦大学中文系教授、博导陈允吉先生,蓝田县副县长马世威同志也都发表了热情洋溢的讲话。出席大会的有来自复旦大学、厦门大学、山东大学、华东师…     

丁文江与胡适关系略论

按照余英时先生的说法,胡适在近代思想史上占据着"枢纽"地位.本文通过对地质学家丁文江与胡适关系脉络的梳理,认为丁作为胡氏人际网络中的重要一员,为后者十数年的事功样态增添了行动的因子;而自新文化运动以来已成思想界导师的胡适则或多或少为丁扮演着"哲学顾问"的角色;丁胡价值观和方法论的基本差异,使二氏在诸般政论遥相呼应的同时,于国难益形危迫的特定时势下终至浮现为独裁与民主持论的截然异致.     

纪念张仃先生诞辰百年——现代蜡染绘画展

正张仃先生的一生,是为弘扬中国传统文化奋斗的一生,他对推动中国民族文化和民间艺术付出了终生的精力。民间的现实生活、民间的文化创作、民间的艺术精神、民间的匠心传承,在他广博深沉的创作中得到了生动深刻的诠释和表达。作为中国工艺美术教育的领路人,他更以自己的行动,推动了一批批青年走进了民间、走进民艺。早在上世纪80年代初期,他就关注中国蜡染艺术领域的创新研发。他     

小税票 大文章——青岛印花税票的变迁

正方寸间蕴藏大文章,邮票大小的印花税票折射着中国乃至世界的税务发展历程,隐藏着物价水平、经济状况、流通交易、历史变迁等重要信息。张贴税票这种世界上最早的税收办法流传到中国后,经历了怎样的变迁,在青岛出现过哪几种印花税票?让我们一探究竟。"印花税"名称源于中国1624年荷兰首创了税收的表示方法。即用一种带图案的戳记,印在某种文书上表示完税。1854年,奥地利印制税票,又把完税的表示方法推进了一步。但"印花税"的名称来自于中国。     

房中术与六朝志怪小说——张庆民博士《陆氏《异林》之钟繇与女鬼相合事考论》读后

一篇论文写成了一本书,以小见大解决了文学史上久存疑问的难题,这就是我对张庆民博士<陆氏<异林>之钟繇与女鬼相合事考论>(人民文学出版社,2008年8月版)这本书的主要印象.2004年初识庆民博士是在首都师大汉唐国际学术研讨会上,因为他是山东大学袁世硕先生的高足,自然觉得亲近几分.     

日本的企业所有和企业经营——企业家太田新太郎的企业观

日本东邦生命保险公司总经理太田新太郎先生访华期间,就日本的企业所有和企业经营问题作了讲演,现将其讲演的主要内容,摘要整理如下: 一、官、民企业所需资金分别自筹促进了日本经济的恢复和发展对企业来说,最重要的是人、物、钱这三要素。战后初期,日本有大量的廉价劳动力和优秀人才,但没有物和钱。战后日本经济是在废墟上重建,从零起飞的。交通工具及极端     

2013年《日本学刊》转载率、论文指数排名继续上升

<正>2014年4月,《日本学刊》杂志社收到中国人民大学人文社会科学学术成果评价研究中心和中国人民大学书报资料中心联名发来的贺信,对《日本学刊》在2013年度"复印报刊资料"转载学术论文指数排名中喜获佳绩表示祝贺。贺信如下:贺信《日本学刊》杂志社:热烈祝贺贵刊在2013年度"复印报刊资料"转载学术论文指数排名中喜获佳绩!在"政治学学科期刊"全文转载排名中,贵刊转载率位列第19名,综合指数位列第29名。     

不同历史记忆中的李维钧与梅会李氏——清代官方文献与民间传说中的利益差异

嘉兴王店镇至今流传着"李家放生河"的传说,它是基层民众对李维钧与梅会李氏家族兴衰沉浮的记忆片段.国史、方志、传说及其分别对应的朝廷、地方精英与普通民众的历史记忆,对李家事迹的描述呈现出不同的色彩."放生河"是王店镇民对梅会李氏曾经拥有无上权威的象征性记忆,传说语境中蕴涵着几百年来江南地方社会官、绅、民之间在权力、信仰、利益等关系上的矛盾与纠结.     

“光复会肇始于东京浙学会”说质疑——兼及鲁迅入光复会的时间问题

一九六一年,在纪念辛亥革命五十周年时,沈瓞民先生发表《记光复会二三事》(载《辛亥革命回忆录》第四集)一文,回顾了光复会成立的缘起。他认为光复会肇始于日本东京的“浙学会”,并说鲁迅是在一九○四年十二月“光复会东京分部”成立时入会的。嗣后,有的鲁迅研究者认为“沈说显得合乎情理”,有的同志则以此为据,编撰《年谱》,发表文章,著书立说。我对此说实不敢苟同。一沈先生说:“一九○三年十月,日俄战争即将爆发,我们认为战争势必延长,这是中国革命的好机会。在东京的浙学会的会员,聚集在王嘉祎的寓所密商。第一次参加     

社区党组织为民服务新机制研究——以惠城区桥西街道推行社区“八民”服务活动为例

＂八民＂服务活动就是广东省惠州市惠城区桥西街道党工委经过几年的社区建设的实践探索和总结提炼出来的全新党建理念和工作机制,通过把社区工作纳入到＂便民、暖民、康民、助民、乐民、育民、安民、聚民＂的有序轨道,从而实现服务于民,造福于民,达到聚民力、顺民心、合民愿的目的。这对积极探索党对城市社区领导方式,夯实党在城市的执政基础具有十分重要的意义。     

士人成为中国古代舆情主体的原因探析

中国古代舆情最突出的一个特征是士人主体,连结天、君、民之间的士人发挥着整合民意、参政议政的主体角色。形成这一独特政治现象的原因不仅有士人阶层的兴起、士人来源于民的天然联系,还有儒家民本思想的影响以及谏诤与科举制度为士人参政提供的制度化途径。     

经济地位对大学生闲暇生活质量的影响——对哈尔滨工业大学的个案研究

闲暇生活是日常生活的重要组成部分。大学生群体的闲暇生活质量受诸多因素的影响,体现了典型的时代特征,折射着社会生活的巨大变化。在实证调查的基础上,我们发现在闲暇生活领域,大学生群体经济地位的不同虽然对大学生闲暇时间的占有量没有太大的影响,但能通过对其他生活活动时间的数量与结构的影响,而间接影响到大学生整体的生活时间分配,进而对闲暇生活产生影响,并且经济地位的不同使大学生所获得的闲暇生活的收益也不尽相同。