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朱恒夫 《同济大学学报(社会科学版)》2005,16(6):88-94
中国的巫傩活动与鸡有着紧密的联系,鸡在行傩仪程的不同阶段与不同的时间、地点中,主要有七种功用:作祭祀的牺牲;驱除鬼蜮;安定魂魄;以卜吉凶;使偶像神变成真神;起镇压瘟神鬼祟的作用;代表着艺人的魂魄。鸡之所以被民间如此重视,原因有两点:一是在初民的思维中,鸡被认为是天地的端始,一切的生命都是由它孕育而成,它有着非凡的神奇力量。二是在初民认为,鬼魅是惧怕光明的,而鸡唤来了太阳,使得光明取代了黑暗,阳气战胜了阴煞。于是,人们将鸡奉成克制鬼魅的神物。 相似文献
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刘永连 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2006,28(3):76-80
鸡人是我国古代一种颇具特色的职官,曾在文化制度中占有一席之地。它起源于祭祀用鸡的平时畜养,最初身担供奉鸡牲和守夜报时两方面职能,属于先秦礼官中“掌祭祀重器”者,身份不显但地位相当重要。后来,鸡人职能发生了重大变化,服务祭祀的职能萎缩消失,报时职能则逐步加强,乃至转化为专职的报时官。而且,鸡人报时制度本身有了长足的发展,表现在:一是鸡人报时依据从鸡鸣为凭过渡到漏刻计时,为精确报时奠定基础;二是报时方式从模仿鸡鸣过渡到唱鸡鸣歌,并发挥出政治教化的功能;三是报时频率从鸡鸣三度发展到夜分五更,并普及到十二个时辰的整时报时;四是鸡人供职范围从朝廷重大典礼活动扩大到一般朝会乃至日常生活报时。到唐宋时期,鸡人引唱与漏刻计时、堪合牌契、击鼓鸣钟等密切结合,构成有机整体,达到成熟地步。 相似文献
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张正荣 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2005,24(4):44-45
文章就"鸡"这个话题,讨论了中西文化对"鸡"的不同看法."鸡"在中国文化中,历史悠久、内涵丰富;但也存在低级猥亵、平庸愚笨的一面.在西方文化中,人们对cock一词并无好感;对chicken一词褒贬各半,指"胆小的"时候用它,提到他们所喜爱菜名的时候也用它;对hen一词,也常用作贬义,只是对rooster有所偏爱. 相似文献
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中越边境鸡鬼之谜的人类学透视 总被引:1,自引:0,他引:1
中越边境地区流传的鸡鬼主要是由一种被称为“咒语”的念念有词的表演性仪式和毒药组成 ,它有四种不同的形态 :毒虫鸡鬼、植物鸡鬼、动物鸡鬼和物品鸡鬼。鸡鬼的传说各地各有不同 ,附随其上的种种神秘传闻和观念都与特定时代的社会观念和饲养者的目的有关联。养鸡鬼的人主要是过度贫穷和处于社会边缘化的弱势群体。民间百姓之所以十分痛恨养鸡鬼者 ,主要是受乡民社会“幸福有限观”的影响。壮医认为鸡鬼毒是一种可以致病的毒气 ,在人体元气不固时 ,毒气就侵害人而发病。鸡鬼是通过毒药来破坏人体生理机能从而达到害人目的 ,而不是通过巫力来影响人。但在恐惧鸡鬼的文化氛围里 ,人们不需要任何毒药或物理的因素 ,单凭恐惧就可以置人于死地。人中了鸡鬼毒 ,要通过世俗礼仪行为 ,净化被污染了的躯体和空间 ,才能象征性地达致社会秩序和道德的恢复。 相似文献
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何崇恩 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
据史载,楚国是有过法典的。《战国策·楚一》载:吴与楚战,吴人三战入郢,蒙谷“负鸡次之典,以浮于江,逃于云梦之中,昭王反郢,五官失法,百姓昏乱。蒙谷献典,五官得法而百姓大治。”此中言及的“鸡次之典”,即楚国的法典,有它,“百姓大治”;若无它,则“五官失法,百姓昏乱”。它在楚国历史上所起的作用是显而易见的。秦楚上争,以楚败秦胜而结局,楚国之典被秦立统治者所排斥,故使楚国的法典及诸多法令亡失殆尽,致后世已难识其庐山真面矣!正由于此种原因,对楚国的法律作一番钩沈的工作,也就有必要,并且于楚史的研究定然有所裨益。本文在论述楚国法律及其执行方面,侧重于春秋时期的情况,关于吴起变法等情况因史学界论著颇多,不拟于此赘述。 相似文献
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朱恒夫 《江苏教育学院学报》1998,(2)
鸡与傩朱恒夫行傩活动,在中国可谓无时不有,无处不在,不仅渗透在上古生活和人们信仰的各个方面,即在今日之城乡,仍或显或隐地顽强地表现着。而这一活动,又多数与鸡发生着联系,鸡以及它的首、血、卵、毛、骨等等成了行傩的重要工具。毋庸置疑,鸡在巫傩活动中显示着... 相似文献
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冬季至春天是鸡的孵化旺季,由于青 绿饲料缺乏,鸡常以含锰特少的籽实饲料 为主,故鸡在冬春易患锰营养性缺乏症。 鸡缺锰时,一是骨骼发育不正常,腿骨 粗短,弯曲,病鸡跛行。此病多发生在 3-6周龄的雏鸡;二是鸡蛋里的鸡胚畸 相似文献
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避免使用有致畸形作用的孵化器具电热毯由于具有良好保温和调节功能而被很多地方作为孵鸡器具使用,但近来发现,电热毯产热时辐射出的电磁场对鸡胚有较强的危害作用,它通过促进鸟胺酸脱羟作用加快和引起大脑震荡而引起胚胎发生畸变。西斑牙科学家用鸡研究发现将种蛋放置在极低频脉冲弱电磁场中孵化时,孵出的雏鸡有80%发生头部神经的畸变。因此孵鸡要避免使用电热毯。 相似文献
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祝注先 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
两种歧义说略 所谓歧义,是指同一语言材料所反映的意义可以作出不止一种解释的现象。 客观事物及其情状是多种多样的,相对而言,提供表达的语言形式可能有限。在养鸡场,有人说“鸡不吃了”,在餐桌上,同样也可以说“鸡不吃了”。这同一“鸡不吃了”,含义各别。在孤立的静止的状态下来看“鸡不吃了”这一语言材料,它的意义就失去了确定性。 相似文献
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鸡的球虫病是养禽生产中常见的一种疾病,它主要危害三月龄内的雏鸡,15~50日龄受害更为严重。除引起死亡外,病愈鸡长期生长缓慢,增重、产蛋严重受到影响。由于球虫不同于细菌和病毒,阳光中的紫外线和消毒剂在低浓度很难将卵囊杀灭。所以它在外界环境中能存活很长时间。实践已经 相似文献
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《今日湖北(理论)》1999,(7)
顾名思义,该菜是湖北的一道家乡菜。这里,邱师傅将隆重为我们推出这道"酱烧武昌鱼",它皮脆肉嫩、酸辣可口。它选用武汉地道肥美的武昌鱼,以鸡粉、鸡蛋、生粉、红胡椒、陈醋、生姜、葱、蒜蓉为配料。首先,用鸡粉、盐将鱼腌10分钟,进味后,将鸡 相似文献
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陈柳 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,28(6):44-46
虽然作为住房形式的传统民居“鸡罩笼”已经消失,但它所孕育的文化是公弄布朗族传统文化中不可逝去的组成部分。“鸡罩笼”的建房习俗体现了公弄布朗族文化中关于宗教的方面。“鸡罩笼”的空间布局与公弄布朗族的居住文化相关。在“鸡罩笼”这个“家”的空间里,形成了公弄布朗族人、神和谐共处的居住文化。 相似文献
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在一般饲料中,鸡容易缺乏的维生素有维生素A、维生素D、维生素B2、维生素B12、维生素K和维生素E。不同维生素的缺乏,会引起不同的症状:维生素B1缺乏症在病雏身上的表现是生长不良,食欲减少,体重减轻,羽毛松乱无光泽,行走不稳;严重时会发生多发性神经炎,颈、腿、翅膀等部位发生痉挛,头向后极度弯曲,以致瘫痪、倒地不起。成年鸡发病较慢,鸡冠发紫,且有和患病雏鸡类似的症状。维生素B1缺乏症反映在雏鸡身上是2生长迟缓,贫血,食欲不振,甚至引起死亡;反映在成年鸡身上是产蛋量下降,蛋形细小,种蛋的孵化率低,胚胎在孵化到16―18日时容易死亡;… 相似文献