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近日和朋友聊天。说有一对男女认识10年之久,最终才相亲相爱。实在是太难得了。当“闪婚”、“闪离”成为流行语时,这对恋人的婚姻近乎传奇。我们现在的生活像快速旋转的陀螺,来不及沉淀,来不及品味,来不及享受。就知道咣当咣当地向前奔,从一个城市到另一个城市,从一个场子到另一个场子.从一个频道到另一个频道。从一个网站到另一个网站.从一个博客到另一个博客,从一个微博到另一个微博。 相似文献
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《成都理工大学学报(社会科学版)》2008,16(2):F0002-F0002
信息管理学院历经多年建设与发展,学院现有“8系二部”,6个研究所,拥有8个本科专业,六个硕士点,一个博士学位授权点,一个省级重点学科,一个省级重点实验室,一个省级实验教学示范中心,一个省级品牌专业,四门省级精品课程,三个中央与地方共建优势专业实验室项目,有9个校外实习基地,有一个图书资料室。 相似文献
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戴建国是电视台一位编导,在他事业风光的背后,谁能想到他会和一个疯女人相守一个屋檐下?30年前,当年他娶她的时候,她是一个结过婚生过孩子的女人,疯癫后被婆家送回到娘家,当时风华正茂的他为什么执意要娶一个疯女人?而整天面对一个疯子的傻笑、胡言乱语甚至癫狂撕咬,30年和一个疯女人同床共枕,他又是如何驱散阴霾见青天的? 相似文献
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张育花 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(3):24-25
窦桂梅老师说:一个有灵性的教师会告诉学生,一个汉字就是一个形象思维的结晶,一个汉字就是一个神秘的王国。我不是这样一个“有灵性”的教师。但偶尔也能在教学时,与课文中的某些汉字“一见钟情”,带领学生超越汉字本身的局限,领会到另一番天地,达到充分想象的快感,从而使学生笔下的文字随着想象自然涌出。 相似文献
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孔子、柏拉图文艺思想比较研究三题 总被引:1,自引:0,他引:1
周平远 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1997,(3)
由于理论视角、文化态度、价值取向、哲学体系不同,因而孔子、柏拉图的文艺思想既相容又相斥。他们都十分重视文艺的人文教化功能,不过一个积极进取,一个消极防范;他们都热忱投身于文艺批评,不过一个宽容,一个专横;一个表现了道德批评与美学批评的统一,一个则仅仅着眼于道德、社会批评。分歧的直接原因,在于人格理想的不同;根本原因则在于哲学体系的不同:一个是以“仁义”为核心的人学哲学,一个是以“理念”为核心的神学哲学 相似文献
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学校期末考试的作文题给了两个题目.一个是“我生活中印象最深的一个爱的细节”,另一个是阅读所给材料后自拟题目作文,儿子选择的是第二个,得分不高。我在帮他分析完作文分数不理想的原因后,让他写第一个题目。本以为第一个题目很好写,一个小时他就能完成,可是,一个上午过去了,他只开了个头就写不下去了,说是想不出来自己有什么生活中印象最深的爱的细节。 相似文献
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曹操是一个对中国历史有重大影响的人物,千百年来人们对他褒贬不一,各有说辞。若不论其忠、奸、功、过,仅把其作为一个平凡人来审视,曹操是一个志者,终其一生都在为自己的目标躬行实践;而且他是一个智勇双全的尚志者。他有卓越的军事才能、政治才能、用人才能,充分体现了一个志者之智;他又能不图小利、不惧生死,充分体现了一个志者之勇;但他过于看重自己的理想,为了实现自己锅抱负可以不惜一切,是一个尚志者。 相似文献
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江苏省南通市在公民道德建设中出现了一个引人注目的现象,那就是一个“莫文隋”引出了一群“莫文隋”,一个个“凡人善举”“凡人小事”汇集成为规模宏大的江海志愿者服务站,……这个并不偶然,甚至可以说是具有规律性的现象,给我们的公民道德建设一个重要的启示,那就是应该精心培育每一个美德的幼芽,不论是作为一个普通的公民,还是作为专职的德育工作者;也不论是任何一个单位的一般成员,还是哪一级的领导机关和干部。所有的组织、所有的人,都应该这么做。 相似文献
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生日于一个人来说确有不同寻常的意义。除了第一个生日记录着生命的开始,之后的每一个生日其实都是生命又一个年轮的开始。所以,生日总是令人生出一些感慨,忍不住要盘点一些事情,回想一些事情,憧憬一些事情。 相似文献
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邹元强 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(3):53-54
在作文课的教与学中。说到底。教师只是一个导演.一个镜头之外的局内人。“戏”演得好坏,归根结底还得看学生,也就是主演们如何动作。写作本领的获得。尤其不同于其他知识的掌握。其他知识具有固定性或唯一性,一个字,一个词,音、形、义掌握了,就是掌握了;一个文学常识,一个语法知识点,弄懂了.就是弄懂了。而写作就有所不同.它主要表现在能力上。 相似文献