城市文化记忆的媒体呈现研究——以《常州晚报》2015年报道为例

城市记忆是城市文化的重要组成部分,媒介对地方历史、文化、传统的记录对唤起城市文化记忆有积极作用。在《常州晚报》2015年的报道中,常州城市文化记忆的媒介呈现主要体现在四个方面,即:城市景观记忆的媒介呈现。重大城事记忆的媒介呈现、城市风情记忆的媒介呈现和城市日常生活记忆的媒介呈现。媒体对这些内容有意识的挖掘、精心的策划、多角度的报道与记录可以唤醒市民关于城市的集体记忆,有助于重新构建城市文化认同感,提升凝聚力。     

大学生社会化过程中媒介角色的社会学解读

大学生所看到或信任的不是大众媒介的观察本身,而是大众媒介呈现其所观察的＂呈现＂这一运作,因此大学生对大众媒介的＂信任＂并非来自于大众媒介制播内容的专业伦理品质,而在于大众媒介是否可以成功地作为一个社会观察的功能系统,对社会进行时态化。信任来自互动的期待,大学生对于使用媒介的热切期待,使他们对媒介的信任无法更改。因此,大众媒介始终是大学生社会化的重要途径。然而大众媒介却在社会角色的塑造上历经多次颠覆性的变化,这种不断的＂自我否定＂势必要求大学生必须充分认识媒介环境的急遽变化,学会正确面对和理性判断媒介以及媒介角色的变化。     

论媒介与意象

任何成其为文艺心理学所说的媒介的东西都是主观和客观的统一物,也就是巴甫洛夫所说的人类的两个信号系统及其共同作用的结果。媒介和意象的关系,不是在人们的观照活动中形成,就是在人们的表达活动中形成,在人们的观照或表达活动中出现的具体媒介都有可能成为某种意象。媒介的特定呈示与意象的具体表现同步的过程,也就是客观因素与主观因素辩证统一的过程;运用媒介的熟练程度如何直接影响到意象的呈现效果,艺术意象的呈现与艺术媒介的运用是彼此相关的。     

利益博弈与身份呈现--媒介组织作为经济组织的可能性与约束条件

作为大众传播媒介,媒介组织可以在不同的条件约束下呈现出不同的面貌与角色特征。构建了“功能—利益相关者—目标”模型,认为媒介基本功能——媒介产品生产,决定了媒介组织内在的经济利益诉求;媒介产品的多种性质决定了媒介组织身份的复杂性。而媒介组织外在的主导身份的呈现,取决于媒介组织利益相关者特别是核心利益相关者利益博弈在何处达成目标的均衡。     

全媒体时代报业发展的思考

综观当今媒体所处的发展阶段,我们已经迎来了一个由传统媒体和新媒体共同发挥作用的全新发展阶段——全媒体时代。在全媒体时代媒体产业呈现新的发展趋势：媒介间呈现全面竞争态势、媒介之间的融合和互补成为趋势。进入全媒体时代,报刊等老牌传统媒体面临着前所未有的挑战。     

媒介进化论质性框架初探

媒介进化(Media Evolution)研究的是整个媒介系统中各种媒介孕育、产生、发展、融合、消亡的动态序列历程以及不同媒介间竞争、互动、共生等关联结构状态.作为北美媒介生态学的重要一支,媒介进化论遵符生态学的一般规律,即从媒介生态圈层角度观照媒介进化进程,并遵循历史的纵向延展性.自然界的"生物树"进化型式形象地呈现了"媒介基因"的传承历程,媒介进化论展现了媒介进化的历史传统与现时存在,为研究媒介进化提供了质性框架.     

文化在多媒介交互中产生新的文本意义

随着数字化时代的到来,新媒介和旧媒介不断地开放、吸收,媒介间的交融和互补现象越来越凸显,"媒介间性"得到前所未有的生长,一种崭新的、潜力巨大的媒介生产"意义链"呈现在人们面前。"媒介间性"拓宽了单一媒介的意义空间,不断衍生出新的文化产品,对文化资源的深度加工、再利用和多元生产起了积极的推动作用。     

在“媒介间性”视野下开发新的文化意义

从甲骨金石媒介,到纸质印刷媒介,再到数字电子媒介,媒介之间始终存在着补救、改善、探索、叠加和增值的现象。新媒介总是不断吸取着旧媒介身上"新鲜的血肉"。随着数字时代的来临,"媒介间性"得到前所未有的生长,一种崭新的、潜力巨大的媒介生产"意义链"呈现在人们面前。编辑不断更新旧媒介、创造新媒介,拓宽着单一媒介的意义空间,不断衍生出新的文化产品,对优秀资源的再利用和多元生产起到积极推动作用。     

多元背后的“独音”：台湾媒体话语框架之对抗——以“旺中案”为个案研究

通过分析“旺中案”事件,解读台湾媒体话语权之争夺,侧面了解台湾媒体生态与媒介话语竞争现状,试图回答台湾媒体如何运用不同话语表达不同立场、呈现了怎样的媒介话语框架,并期望据此探究台湾媒介多元话语现象背后所体现的社会真实。     

媒介融合下的视觉跨媒介传播及其动力模式

在媒介融合的大背景下,当代视觉逐渐突破传统媒介的局限,走向跨媒介传播的新阶段。该阶段呈现的范式创新、信息重构、传播多元化、跨界融合等新特征,表现了对传统媒介表达形式的传承与审美经验的现代转换。媒介表达的技术化、媒介界面的交互化、信息传播的互补化、视觉传播的消费化、用户参与的大众化等诸多动力模式共同构成了视觉跨媒介传播的驱动力,也成为视觉传播探究的重要维度。     

试论大众传媒的公信力

公信力是大众媒介最主要的竞争力 ,是媒介生存、发展、获得经济效益和社会效益的前提 ,媒介要获得良好的传播效果 ,它首先要有很高的公信力。大众媒介树立品牌的关键就是自身的公信力 ,因为品牌就是信誉。公信力也是媒介获取受众资源的重要基础和保证 ,因为受众都信赖诚信的媒体。     

论网络技术平台上大众传媒传统编辑思想的坚守

面对社会信息传播将以网络技术为基础的格局,大众传媒在进行自我调整的同时,还要勇于坚守传统的编辑思想.在网络环境中,"文化同一性"为媒体的"社会责任"指明了方向,媒体不至于迷失自我;"受众本位"意识又要求大众传媒在网络平台上重铸形象和品牌.在社会职能的叠加中,传统媒体编辑思想的沿袭有着它的必然性.     

大众媒介影响下大众文化的特征

真正影响当代大众文化的是大众媒介，大众媒介是文化的重要组成部分，具体地说是大众文化的具体表现形态。同时大众媒介又是文化的载体，引领了大众文化的“世俗化”“视觉化”和“平民化”。本文强调大众媒介对大众文化深刻的影响和决定因素。     

大众媒介的政治属性与政治功能

在不同性质的社会,大众媒介政治属性的表现也不相同。资本主义社会大众媒介的政治属性表现为资本控制下的“社会公器”;而社会主义国家则表现为党性原则支配下的舆论工具和“灵魂工程师”。政治属性决定了大众媒介的政治功能:政治参与功能、政治沟通功能、权力监督功能、议程设置功能、政治控制功能和政治社会化功能。全面发挥大众媒介的政治功能,对于建设社会主义政治文明具有重要的意义。     

论大众媒介权力的滥用及其社会控制

大众媒介是受媒介权力主体控制的。从正面讲,它既可以成为国家权力的延伸,实现对主流意识的传播,成为社会共识的凝合剂,也可以成为公共权力的监督制衡力量;它既是一种传播文化知识的权力,也是对反文化或消极文化实现控制的权力。从负面讲,由于大众媒介权力主体的非理性化倾向,导致大众媒介权力的滥用,表现为放弃文化启蒙和道德教化的社会责任;放弃环境监督和理性批判的社会责任,无原则地操纵或利用媒介;放弃文化理想和艺术创造的社会责任,制造和传播毫无审美价值的庸俗文化。这是与"代表中国先进文化前进方向"的思想相背离的。"对控制的控制"是我们需要认真考虑的问题。因此,我们必须确定大众媒介权力的合理限度,依靠社会力量对大众媒介权力的主体行为进行控制,实现大众传媒的良性秩序。     

论大众传播媒介与犯罪的传播

大众传播媒介是把双刃剑,有利也有弊。在传媒高度发达的今天,媒体已成为犯罪传播的主要途径之一。本文详细阐述了犯罪通过媒介进行传播的表现,具体分析了大众传媒中存在大量犯罪信息的原因,并对如何规范大众传媒提出了基本设想,以期抑制犯罪的传播,从而达到预防和遏制犯罪的目的。     

新闻舆论导向和舆论监督的特征及实施条件

一般而言 ,舆论导向主要偏重于正面报道 ,舆论监督则是与正面报道相伴而行的对负面舆论的制约。研究新闻舆论导向和舆论监督的特征及实施条件 ,有助于推动新闻改革 ,更好地发挥新闻舆论在社会主义市场经济体制中的构建作用 ,形成有利于国家安定团结、有利于建设社会主义现代化强国的政治舆论环境。     

当代社会转型与中国传媒业改革

本文把中国传媒业改革放在中国当代社会转型的大背景下进行考察,认为经济改革的先发效应改变了传媒业改革的外部语境,刺激了传媒业改革的内在要求。中国传媒业在改革路径和策略选择上也与经济改革存在着很大相似性。本文还分析了当前传媒业改革面临的困难,并提出了解决这些困难的主要策略。     

大众传媒的使用与驾驭:执政能力的重要标示

正确使用和合理管理大众传媒是现代政党执政能力的重要标示。美国执政党及其政治代表总统通过各种渠道同大众传媒保持密切联系。无产阶级政党自觉地把大众传媒作为自己的旗帜与武器。中国共产党重视大众传媒在执政党工作中的地位与作用,重视新闻信息资源的开发与利用,在信息流向、信息流量、信息质量三个方面进行调整。对一些执政党不能善待大众传媒和错误使用大众传媒的教训应引以为戒。     

论法兰克福学派的媒介批判和文化批判

法兰克福学派的成员流亡美国期间,对美国当时的大众文化和大众传媒进行了无情鞭挞,从而开启了大众文化批判研究的先河。以"媒介、文化和社会"为论域,法兰克福学派在媒介和文化两方面的批判性观点,对于处于重要社会转型阶段的当代中国,依然有着积极的现实意义,它时刻提醒人们,必须理性应对市场经济时代的媒介和文化。