牛僧孺年谱简编

牛僧孺是唐代一个重要的政治人物,也是一位有影响的文学家.本年谱本着“知人论世”的目的,考证了牛僧孺的籍贯、世系,按年编排了他的科名、仕历、交游和政治活动,特别是对他在当时党争中的活动作了重点考察.对于前人及今人的有关著述,本年谱信则传信、疑则阙疑、误则辨误,力图澄清史实真相,对牛僧孺作出全面、公正的考察和评价,为进一步研究牛李党争提供较为可靠的依据.     

关于唐代牛李党争的几个问题——兼与胡如雷同志商榷

牛李党争是唐代后期政治史上一大聚讼的公案。对牛李两党是非功罪的评价,历来史家各有轩轾。胡如雷同志的《唐代牛李党争研究》(载《历史研究》七九年第六期)在批评陈寅恪为代表的传统说法的基础上,对牛李争执的焦点、两个朋党的社会基础,党争发生的时间、两党的是非优劣等问题作了新的探讨,提出了不少新颖的见解。八二年《文学评论》第三期发表的傅璇琮同志的《李商隐研究中的一些问题》,同意胡如雷的基本观点,对牛李党争问题也作了切实的分析,其中有些新说理据充分,足以推翻陈说。胡、傅两同志都高度评价李德裕的历史功绩,他们“曲牛直李”的估计是基本符合历史事实的。然而,就     

牛僧孺与“牛李党争“研究二题

本文对牛僧孺在“牛李党争”中的地位、作用及其与两党人物的关系进行了较为全面客观的考察和论述。文章通过对大量史料的考订,认为牛僧孺实际上并非“牛党”的党魁,“牛李党争”之名也与历史实际不符。此外,文章还对牛僧孺与牛、李两党人物的关系分别进行了考察,文章发现牛僧孺与李党主要人物的关系很耐人寻味:除了李吉甫、李德裕父子屡屡对他进和排挤打击外,其他李党主要成员不仅极少与他有矛盾冲突,而且还大多与他有着良好的交谊。由此可见他与李德裕、李宗闵、杨嗣复等汲汲于党同伐异的党魁是不同的。     

牛李党争与白居易诗歌创作

牛李党争是唐朝中后期重大历史事件,今天对其剖析已大大深化。牛李党争的根源不是由于士庶两个阶层的争权夺利,斗争的焦点也不是赞成或反对进士科举的问题,实际上是两个集团在如何诊治安史之乱后残破的中唐社会局面上存在严重分歧。而白居易的宦游生涯,与“垂四十年”的牛李党争,是同一时空里展延,几乎是等长的绞在一起的两条线。诗人的绝大部分诗作,全是踏入仕途后写出的。牛李党争和白居易诗歌创作的关系密切,不言而明。然而,历来研究白居易的文章,积箱盈箧,可步入这方面探索的文章,却属鲜见。究其原由,无非囿于对牛李党争的陈旧见解,说“狗咬狗”影响白居易诗歌创作,恐玷污     

评《牛僧孺年谱》

评《牛僧孺年谱》张固也朋党之祸，最著者为中晚唐之“牛李党争”。当时唐文宗曾有“去河北贼易，去朝中朋党难”之叹。宋有“牛党多小人”之旧论，近出“李德裕无党”之新说。以致学界于“牛李党争”一事众说纷纭，莫衷一是。丁鼎教授《牛僧孺年谱》（２１万字，辽海出版...     

王炎平“李德裕无党”说质疑

王炎平“李德裕无党”说质疑中晚唐时期以牛僧孺、李德裕为首的“牛李党争”一直是史学界聚讼不已的一大公案。已故岑仲勉先生曾提出过“李德裕无党”之说，但遭到许多学者的非议。近来，王炎平先生又于其新著《牛李党争》一书中承袭了岑氏的“李德裕无党”之说，并提出了...     

《周秦行纪》作者及其相关问题考论

《周秦行纪》是中唐时期牛李党争背景下的传奇作品。学界对于其作者和成文时间的研究多有歧异。经推考,其作者当系唐代京兆韦氏京兆房族员韦瓘,韦瓘自幼与李德裕亲善,于牛李党争中属李党骨干,《周秦行纪》是其对牛党党魁牛僧孺的构陷之作。从内容和接受情况看,《周秦行纪》成文于牛李两党竞争最为激烈的文宗开成年间。《周秦行纪》版本现存有三,其中以《顾氏文房小说》本为善。     

政治实践是评述历史人物的重要标准——《李德裕文集校笺》新版订补概述

《李德裕文集校笺》新版问世。在此次新版修订中,我们仍然沿袭初版原则,把治国之策及其政治实践作为评述历史人物的一个重要标准,突出李德裕的政治事功及其历史地位。历史人物及其撰写的历史文本在特殊时代有其特殊意义。对李德裕文集的校笺涉及对于牛李党争以及作为当权理国宰相的评价问题。     

发千年之覆,成一家之言——《牛僧孺年谱》评介

发千年之覆，成一家之言——《牛僧孺年谱》评介“牛李党争”是唐史研究中的一个“老、大、难”问题。说它老，是因为从晚唐以至现今，人们对这一问题一直聚讼不已，见仁见智，迄无定论；说它大，是因为这一“垂四十年”之党争对中晚唐政局产生了重大而深远的影响，是治唐...     

中唐牛李党争与北宋新旧党争性质论

中唐牛李党争与北宋新旧党争 ,是研究中国封建社会由前期向后期转变不可回避的问题 ,但有关这两个党争的性质的探讨却不够深入 ,本文在分别分析了牛李党争与新旧党争的性质后 ,又对比了发生在中国封建社会由前期向后期转变时期的这两次党争的异同 ,指出牛李党争是封建前后过渡期士庶混一政治斗争的产物 ,而北宋新旧党争则是封建庶族政权内部为维护皇权的稳固和强化中央集权 ,采取不同的政治措施的态度和观点的争论。     

以新的视野和角度研究孔子和儒学——读《孔子、儒学与中国现代化》

传统文化研究是近年来学术界十分关注的一大热点问题。陈正夫、何植靖教授的新著《孔子、儒学与中国现代化》一书,系统回顾与总结了近年来学术界有关传统文化与现代化问题研究的新成果,对“文化热”中提出的一系列问题作出了自己的回答,是近年来文化研究中出版的一部不可多得的好书,具有很高的学术价值。全书共分四个部分,共23万字。作者系统研究和阐述了孔子与孔子思想,全面回顾了儒学形成、演变的历史,客观评述了现代新儒学及其代表人物,在此基础上,对中国传统文化与现代化的关     

刘禹锡、自居易唱和诗简论

本文认为,刘禹锡、白居易的唱和诗作,与二人集中的其他作品,实是一个不可分割的整体.研究这部分作品,对全面评价刘、白其人其诗其文以及在文学发展史中的地位,有不可替代的作用.作者在对刘、白唱和进行全面考察的基础上,对刘、白何时定交,刘、白唱和与永贞革新、牛李党争的关系,刘、白唱和的认识价值等问题,都作出了自己的回答.     

石达开作为叛徒论据不足

石达开是太平天国农民起义领袖中的著名人物,历来对他的评论有褒有贬,这种在学术问题上的争论,完全是正常的现象,它有助于推动历史科学的研究。但在“四人帮”猖獗时期,霸占在史学阵地上的南霸天、北霸天一伙把历史科学糟塌得不成样子,一切历史研究都必须纳入“古为帮用”的轨道,否则棍子、帽子一齐飞来。他们把石达开定为“可耻的叛徒”,这种粗暴的态度,是无助于问题的解决的,是不利于对一个历史人物作出最终的正确结论的。     

论《玄怪录》的版本源流问题

《玄怪录》是唐代有名的政治家牛僧孺创作的一部志怪小说集,它是唐代较早产生的小说专集之一,有较高的文化欣赏价值和认识价值,加之其作者几度为相,是“牛李党争”中牛党领袖,权震天下,因而文以人传,对唐代小说的发展产生了重大影响。前辈学者如鲁迅、冯沅君等都对它评价甚高。总之它是研究中国古代小说尤其是唐代小说者不可不予重视的一部书。     

试论鲁迅对秦始皇的全面评价

秦始皇是中国历史上的著名人物,两千多年来中外的论者们对他毁誉纷纷,弄得莫衷一是。看来,如何正确认识秦始皇,对这一历史人物作出实事求是的恰当评价,当是一个不容忽视的问题。当然,评价秦始皇,意见不可能是全然一样的。这就需要坚持关于学术问题的“百家争鸣”方针,允许见仁见智,各抒己见,畅所欲言。在探讨这一问题时,参考一下伟大的思想家鲁迅对秦始皇的全面评价,是很有益处的。而且鲁迅如何评     

传统谱学在晚唐党争结局中的衰落

谱学属史学别支,谱系之作实为历史档案。家族谱牒是记载宗族历史、谱系的文献,起源很早,形式多样。帝王、诸侯称世本、玉牒,普通称宗谱、族谱、家谱。六朝时极为发达,居官、婚嫁均以此为主要参考,政治作用较强。晚唐宫廷政治中的朋党之争、宦官专权、藩镇割据,加速了大唐王朝的崩溃和灭亡,同时,数十年间的牛李党争之结局,使得谱学逐步衰微,后世谱牒除玉牒之外,其余均失去政治上显光的作用。     

《通雅》成书年代考

《通雅》是我国明末清初著名学者方以智(1611——1671)的代表作品。该书考证古书音义,主于辨当名物,辨析词语训诂,论及方言俗语,对传统的汉语语言学尤其是训诂学的研究作出了卓越的贡献,具有不可磨灭的功绩。近代著名学者梁启超许以“近代声音训诂学的第一流作品”,并将方以智与清代乾嘉学派的代表人物王念孙、王引之父子相提并论。但是,由于各种社会历史及学术内部方面的原因,学术界对《通雅》的研究还较薄弱.以致有关该书的不少问题“迄无定论”,《通雅》的成书年代问题便是其中之一。     

杜牧与牛李党争

牛李党争是中晚唐之世的一件大事,杜牧的党属一向未能明确,本文从杜牧与牛李交际之浅深、政见之异同以及仕途升降诸端予以详细考察,从笔记野史搜罗材料,参稽诸家论述,摧陷廓清,力论杜牧当归牛党,使这一悬而未决的问题暂时有了一个明确的结论。     

史可法的评价问题

史可法,是学术界关注的历史人物。文化大革命前,在史可法评价问题上,学术界曾经展开过激烈的争鸣,后来,这种正常的学术活动,遭到了“四人帮”的凶残镇压。十几年来,史可法的研究和探讨,成了“禁区”。“四人帮”垮台后,学术界的春天来到了。去年下半年以来,我院先后召开了两次关于史可法的学术座谈会。会上,同志们各抒己见,畅所欲言,不同观点,互相争辩,反映了我院学术思想正在得到解放。现发表座谈会上两位主要发言人李廷先、秦子卿的两篇文章,以期引起对史可法的进一步的研究和讨论。——编者     

论汉初的百家争鸣

提起中国历史上学术界的百家争鸣,人们只乐道于春秋战国,至于汉代,就好象完成了一个由“黄老之术”到“独尊儒术”的演变过程。但是,如果我们对汉初社会思想潮流进行一次全面考察,就会发现春秋战国时的百家争鸣在汉初仍有强烈的余波。一、汉初学术界的历史考察当秦始皇焚书坑儒不久,张良在博浪沙行刺未中而逃到乡下邳,在圯桥进履,圯上老人黄石公赠张良《太公兵法》一编。清代诗人陈恭尹《读秦纪》题诗道:“谤声