中国共产党的先进性是具体的历史的

江泽民同志在“5·3 1”讲话、“十六大”报告中 ,强调指出党的先进性是具体的历史的 ,也就是与时俱进。这是马克思主义世界观的根本要求 ,是时代的根本要求。只有这样 ,才能始终做到“三个代表”。     

文学的民族性的模糊性

文学的民族性理论是文学创作实践的重要理论,文学的民族性历来被认为是文学的基本属性之一.但是随着社会经济、文化的发展,各个国家、各个民族之间的文化交流的日益密切和扩大,人类文学领域随之也出现了许多难以用文学的民族性理论来概括和把握的创作现象.在文学的创作主体与客体以及文学创作的形式等问题上,分别交叉出现了许多模糊的现象和特点.本文就此略作阐述,以期引玉.     

语词的意义：现实的和理想的

语词是语言的基本意义单位。语词的意义产生于人的心灵对不断经验的对象的抽象。在语词的意义中存在着两个意义的端点——理想的和现实的。在语词中,理想意义和现实意义之间存在着不同的关系,发生了意义性质的多样化:绝对意义、意向性意义和规定意义。语词中理想和现实的两端圈定了意义的范围,也形成了意义活动的空间,运动的意义表达着它的对象,但却不等同于它的对象。语词有着它自身的意义动力机制。语词在意义的运动中构成了语言。     

论江泽民的人的全面发展的思想

江泽民的人的全面发展理论，既立足于当代中国社会发展又紧跟世界的历史潮流，不仅是对马克思主义人的全面发展理论的创新，而且指出了实现人的全面发展的现实途径，这一理论对于全面推进社会主义现代化建设具有重要的意义。     

网络时代的电视的发展

电视全面走进我们的生活也就是二、三十年的时间 ,从一开始电视走进家庭的速度快得惊人 ,主要有两个方面的原因 ,一是电视的信息传播方式对人们有更大的吸引力 ;二是从物品价值方面讲 ,电视有一种家居摆设的特性 ,电视机作为一种值钱的物件 ,是人们选择它的重要原因。有的地方甚至没有电 ,不能看电视 ,但是青年男女结婚时 ,也要买一台电视机 ,这就不足为怪了。时至今日 ,情形发生了很大的变化 ,电视机作为家居摆设的特性在淡化 ,而其作为信息传播工具的作用在逐步增强 ,电视绝对不是那种看着玩玩的简单的娱乐用品 ,多少年来它在改变人们的精…     

人的本质的塑造

探索人的本质最重要的现实要求,就是为了型造人的本质。作为人的本质塑造前提的社会关系具有不可选择性与可选择性相统一的基本属性。因此,能动地塑造人的本质,关键是要以社会实践为基础,以适应和改造两种基本途径,将社会关系能动地转化或内化为个人的本质,以培养和造就具有新型本质的一代新人。     

人道主义的历史的批判

依据马克思主义开放的原则,整个世界文明的发展是一个自我否定的系统过程。历史上出现的每一思想体系,都不过是这一系统和系统发展过程中的一个环节,它是对前此文明成果的辩证否定。即既克服又保留,并自身包含着自我扬弃的因素。因而它是间断性与连续性的统一,是批判与继承的统一。唯其如此,人类的文明才能由于文化的积淀而不断地增殖和发展,才具有进步性。 人道主义作为时代的产物,它是以前此人类文化为基础的,它的思想资料是从以前的各代人的思想中独立形成的,并随着人类文化的不断进步,而不断地变换、丰富、完善和发展着自己的理论形态。这里,我们不得不追踪索迹,踏着人道主义的脚印作一次跨越时代的旅行。     

逻辑的格与实践的格的联系

由传统逻辑到现代逻辑的发展逐步建立起庞大的推理形式系统,表面上是离现实事物越来越远,实际上,抽象推理形式与实践活动有密切联系。问题在于揭示这种联系,只有这样才能看到抽象推理形式的现实起源和它的实践活动中的实用价值,同时,逻辑推理系统的建立和发展也需通过实际应用。本文拟在逻辑的格的起源、实践的格和逻辑的格的相互转换和两者功能相异又交叉上讨论两者的联系。     

人的本质的塑造

探索人的本质最重要的现实要求，就是为了塑造人的本质。作为人的本质塑造前提的社会关系具有不可选择性与可选择性相统一的基本属性。因此，能动地塑造人的本质，关键是要以社会实践为基础，以适应和改造两种基本途径，将社会关系能动地转化或内化为个人的本质，以培养和造就具有新型本质的一代新人。     

谈党的指导思想的与时俱进

党的指导思想是党具有生命力和创造力的根本所在。我们党的指导思想自党的七大确立以来，经历了两次重大调整，不断与时俱进。党的指导思想的每一次与时俱进都反映了客观现实的变化，都表明了我们党自身的发展，都对当时的社会实践产生了巨大的指导作用，使我们党不断从胜利走向胜利。