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在新的形势下,高等学校必须认真贯彻落实科学发展观,继续解放思想,开拓创新,内涵发展,坚持用科学发展观指导发展定位,统领发展思路,遵循教育规律,适应社会需求,围绕人才培养、科学研究、社会服务三大功能,正确处理规模、质量、结构、效益的关系,切实增强发展思路的科学性、可行性,真正实现高校健康、和谐、可持续的发展。 相似文献
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盘淼 《贵州民族学院学报》2008,(1):105-108
建设创新型国家,构建社会主义和谐社会,用科学发展观把握教学,以人为本,更新教学观念,充实教学内容,遵循法治与构建和谐社会的规律,落实国家教育方针,执行教学大纲,培养学法、懂法、守法、用法的创新型人才,引导大学生健康成长,学习树立科学的世界观、人生观和价值观,增强法治观念,自觉实践,艰苦创业,追求真理,服务社会,报效祖国。 相似文献
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书画赝品,书画鉴定家通称为“仿本”,画画人雅称为“临品”,收藏家俗称为“伪作”,行政执法部门的专用术语为“假画”。它有今仿古、徒仿师、子仿父之分;有河南造、广东造、湖南造、扬州造、上海造、后门造之派;有乱真、高仿、拙劣之别。追溯我国制造赝品的历史,可谓由来已久,源远流长。改革开放、流通搞活以来,社会经济发展迅猛,书画成为保值增值的特殊商品,于是一些不法之辈重操旧业,有的真伪混杂,有的以假充真,有的拿假换真,有的伪造画家与赝品合影照片,有的甚至公开拍卖……于是,从北京到深圳,从上海到拉萨, 相似文献
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由“程序”而“正义”——论“程序正义”对“司法公正”的价值 总被引:1,自引:0,他引:1
陈胜强 《太原理工大学学报(社会科学版)》2010,28(4):26-31
社会主义法治国家建设要求在全社会实现公平正义,而司法是实现公平正义的最重要的途径。由于司法是一种被动性、中立性和程序性的活动,程序的正义对司法活动具有重大的意义,从某种意义上来说,正当的程序是司法的生命和灵魂。由于中国长久以来形成的“重实体、轻程序”的传统,法律适用者的程序意识淡薄,因此,在社会主义法治国家建设进程中,强调社会主义法治理念指导下的程序正义就具有重大而现实的意义。 相似文献
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趋向动词“起来”的形成,经历了漫长的过程。从南朝宋开始,经过唐宋元明清逐渐成为现代汉语中表示动词或形容词时体的重要标记。“起来”语法化的过程是一个实词虚化的过程,也是一个“起来”与其它语言单位的组合不断变化的过程。 相似文献
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"智者"还是"愚人"--简析艾萨克·辛格的《傻瓜吉姆佩尔》 总被引:2,自引:0,他引:2
王明霞 《长江大学学报(社会科学版)》2006,29(2):45-47
犹太作家辛格在其作品中创造出一系列让人过目不忘的愚人形象。在其短篇小说《傻瓜吉姆佩尔》中,主人公吉姆佩尔貌似愚钝,他之所以选择此种生活方式,其实是恶劣生活环境下的自我适应以及民族文化心理引导下的自主行为,由此可见,吉姆佩尔不是一般人所公认的“愚人”,而是“智者”。 相似文献
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陈彦 《江汉大学学报(人文科学版)》2008,27(1):40-44
无论是译诗还是论诗,王佐良均表现出一种奇妙的现代敏感与语言才能,他并非一个纯粹的追究义理、考究辞章的学者。事实上,王佐良的语言才能与现代敏感正来自其诗人特性,通现西南联大校园诗歌实践,审察现代诗在20世纪40年代所面临的转型,就不能不注意到:在联大校园诗歌对于新的抒情道路的探寻中,王佐良的现代诗写作具有一种不同于他人的抒情风姿,他以“迷人的抒情”与“泥土的根”的交融展现了别一种抒情形态。 相似文献
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王秀亮 《淄博师范高等专科学校学报》2006,(2)
蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。 相似文献
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李文义 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2004,17(4):384-387
"礼"命"仁"是孔子思想的重要概念,"仁"和"礼"之间是双向互含的关系,仁是内在的,礼是外在的,"命"是仁礼能否合一的关键.孔子在建构自己的思想体系时,立足于仁,着眼于礼,礼是一种手段,仁礼合一是一种最高境界."仁"礼"命"的关系影响了儒学未来的发展方向,也从伦理道德、社会政治等方面影响了中国独特文化传统的形成. 相似文献
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郭丽 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1993,(1)
社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。 相似文献
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李扬 《广州大学学报(社会科学版)》2007,6(11):85-89
《北京人》在曹禺的创作中具有着重要的标志性意义:它隐含了作家以后创作的基本走向,曹禺此后的创作都可以在《北京人》中找到前兆性的趋势。它既是作家创作危机的一种表现,同时又是对其审美转向的一种预言。作家一方面在作品中高扬着反传统的旗帜,另一方面又对体现着传统美德的愫方赞美有加;一方面向往着北京人那种"敢爱敢恨"的生活方式,另一方面又被"为着自己受苦,留给别人一点快乐"的人生哲学深深地吸引。作家不知不觉间陷入了悖论之中。这一悖论是由作家灵魂深处的理智与情感的矛盾所决定的,它所导致的最终结果是,作家在以寓言的方式宣告了传统的士大夫家族不可避免的衰败命运的同时,也在优美地向过去的"反传统"事业告别。 相似文献
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释爨及西爨白蛮 总被引:1,自引:0,他引:1
王宏道 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(5):62-74
本文依据古籍文献及碑碣资料,对历史上南中大姓的主要代表爨氏家族的历史源流作了全新的考证,并对云南地方史和民族史中颇有争议的学术问题提出新的看法,有较高的学术参考价值. 相似文献
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黄寂然 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2011,12(1)
现代汉语中的介词绝大多数都是由古代汉语中的动词虚化发展而来的,汉语的双音节化和注重口语表达影响着介词的词汇化过程,而乘和趁在经历了一个相异→趋同→替代的过程后,形成了一个独特的假借→类推的融合型词汇化模式。通过共时性的研究,明确了介词性和使用规律;而历时性分析,加深了对二者的区分度,确立了词汇化机制;现代汉语中,乘和趁不再具有能产性,只在固定格式中出现。 相似文献